Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ر د س (¬٧)) موسى بن عبد العزيز اليَمَاني العَدَني، أبو شعيب القِنْبَاري.

(ر د س (¬٧)) موسى بن عبد العزيز اليَمَاني العَدَني، أبو شعيب القِنْبَاري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 10568, entry [7500]1,101 chars
    [٧٤٢٥] (ر د س (¬٧)) موسى بن عبد العزيز اليَمَاني العَدَني، أبو شعيب القِنْبَاري. والقِنْبَار (¬٨) شيء يخرز به السُّفُن. روى عن: الحكم (¬٩) بن أبان.وعنه: محمد بن أسد الخشني، وبِشْر بن الحكم النَّيْسابوري، وعبد الرَّحمن بن بشر. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: لا أرى به بأسًا (¬١). وقال النَّسائي: ل…
    ▸ expand full passage (1,101 chars)
    [٧٤٢٥] (ر د س (¬٧)) موسى بن عبد العزيز اليَمَاني العَدَني، أبو شعيب القِنْبَاري. والقِنْبَار (¬٨) شيء يخرز به السُّفُن. روى عن: الحكم (¬٩) بن أبان.وعنه: محمد بن أسد الخشني، وبِشْر بن الحكم النَّيْسابوري، وعبد الرَّحمن بن بشر. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: لا أرى به بأسًا (¬١). وقال النَّسائي: ليس به بأس. له في "السُّنن" حديث صلاة التَّسبيح (¬٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: قِنْبَار موضع بعَدَن، وربَّما أخطأ (¬٣). قلت: بل القِنْبَار حِبَال تُفتَل من ليف شجر النَّارَجيل الذي يُقال فيه (¬٤): جَوْزُ الهند. نصَّ على ذلك الرّشاطي (¬٥)، وقد رأيته كذلك ببلاد اليَمَن (¬٦).وقد روى عنه أيضًا: زيد بن المبارك الصَّنعاني، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أبو بكر ابن أبي داود: أصحُّ حديث في صلاة التَّسبيح هذا الحديث (¬١). وقال ابن المديني: ضعيف (¬٢). وقال السليماني: منكر الحديث (¬٣). وأرَّخ ابن حِبَّان وفاتَه سنة خمس وسبعين ومائة (¬٤). قال الذَّهبي: لا أعلمه روى عن غير الحكم، ولم يذكرْه أحدٌ في كتب الضُّعفاء أبدًا. كذا قال، ثم قال: ولكن ما هو بالحجَّة. وحديثُه في صلاة التَّسبيح من المنكرات، وله آخر في القول عند سماع الرَّعد في "الأدب المفرد" (¬٥) للبخاري (¬٦).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 10568, entry [7500]350 chars
    لحكم (¬٩) بن أبان.وعنه: محمد بن أسد الخشني، وبِشْر بن الحكم النَّيْسابوري، وعبد الرَّحمن بن بشر. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: لا أرى به بأسًا (¬١). وقال النَّسائي: ليس به بأس. له في "السُّنن" حديث صلاة التَّسبيح (¬٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: قِنْبَار موضع بعَدَن، وربَّما أخطأ (¬٣). قلت: بل القِنْبَار حِبَال تُفتَل من ليف شجر ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 10568, entry [7500]351 chars
    وإسحاق بن أبي إسرائيل. وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أبو بكر ابن أبي داود: أصحُّ حديث في صلاة التَّسبيح هذا الحديث (¬١). وقال ابن المديني: ضعيف (¬٢). وقال السليماني: منكر الحديث (¬٣). وأرَّخ ابن حِبَّان وفاتَه سنة خمس وسبعين ومائة (¬٤). قال الذَّهبي: لا أعلمه روى عن غير الحكم، ولم يذكرْه أحدٌ في كتب الضُّعفاء أبدًا. كذا قال، ثم قال: ولكن ما هو ب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 10568, entry [7500]344 chars
    زيد بن المبارك الصَّنعاني، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أبو بكر ابن أبي داود: أصحُّ حديث في صلاة التَّسبيح هذا الحديث (¬١). وقال ابن المديني: ضعيف (¬٢). وقال السليماني: منكر الحديث (¬٣). وأرَّخ ابن حِبَّان وفاتَه سنة خمس وسبعين ومائة (¬٤). قال الذَّهبي: لا أعلمه روى عن غير الحكم، ولم يذكرْه أحدٌ في كتب الضُّعفاء أب