(خت د س) موسى بن خَلَف العَمِّي، أبو خَلَف البصري.

[٧٣٩١] (خت د س) موسى بن خَلَف العَمِّي، أبو خَلَف البصري. روى عن: قتادة، وعاصم الأحول، وعاصم بن بَهْدَلَة، وأيُّوب، ويحيى بن أبي كثير، وليث بن أبي سُلَيم، وأبي عامر الخزَّاز، وحمَّاد بن أبي سليمان، وغيرهم. وأرسل عن: سعيد بن يسار (¬٤). وعنه: ابناه خَلَف وعبد الحميد، وعفَّان، والوليد بن صالح النَّخَّاس، وأبو سلمة، ومحمد بن عبد الله الخُزَاعي، وأبو ظَفَر عبد السَّلام بن مطهر، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس به بأس (¬٥). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (¬٦).وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال الجوزجاني: حدَّثنا عفَّان، حدَّثنا موسى - وأثنى عليه عفَّان ثناءً حسنًا -، وقال: ما رأيت مثلَه قط (¬١). وقال أحمد بن حنبل، عن عفَّان: حدَّثنا موسى بن خَلَف، وكان يُعدُّ من البدلاء (¬٢). وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: ليس به بأس، ليس بذاك القويِّ (¬٣). قلت: وعن ابن معين أيضًا: ضعيف، نقله ابن عدي (¬٤). وقال ابن حِبَّان: أكثر من المناكير (¬٥). وقال العِجْلي: ثقة (¬٦). وقال الدَّرقطني: ليس بالقويِّ، يُعتَبر به (¬٧). وقال الأزدي: متروك. وقال في وصفه: "الأعمى".وقال النَّباتي: قال غيره: "العَمِّي". فما أدري هل تحرَّف على الأزدي؟ (¬١).

[٧٢٤٢/ ٦٢٥٠]- (خت د س) موسى بن خلف العمى، أبو خلف البصرى. عن: قتادة، ويحيى بن أبي كثير، وحماد بن أبي سليمان، وعاصم بن أبي النجود، بهدلة القارئ، وجماعة. وعنه: ابناه عبد الحميد، وخلف، وعفان، وعبد السلام بن مطهر، وموسى بن إسماعيل، وسعدويه، وطائفة. قال ابن معين: ليس به بأس وقال أبو حاتم: صالح الحديث وقال عفان: ما رأيت مثله قط كان يعد من الأبدال وقال: (د) ليس به بأس، وليس بذاك القوى وقال أحمد العجلي: ثقة. ذكره في "الميزان" فقال: قال عفان … فذكر ما ذكرته. وقال ابن معين: ضعيف.وقال غيره: ليس بقوى. وقال ابن حبان: أكثر من المناكير وقال ابن معين: ليس به بأس .. ثم ذكر عنه حديث معاذ حديث: "رأيت ربي في أحسن صورة فقال: يا محمد هل تدرى فيم يختصم الملأ الأعلى … " الحديث، قال ابن عدى: رأيت أحمد بن حنبل يصحح هذه الرواية التي رواها موسى … ثم ذكر له حديثًا آخر في مدة بقاء الدنيا .. ثم قال: قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال (د): ليس به بأس، ليس بذاك انتهى.

[٧٢٤٢/ ٦٢٥٠]- (خت د س) موسى بن خلف العمى، أبو خلف البصرى. عن: قتادة، ويحيى بن أبي كثير، وحماد بن أبي سليمان، وعاصم بن أبي النجود، بهدلة القارئ، وجماعة. وعنه: ابناه عبد الحميد، وخلف، وعفان، وعبد السلام بن مطهر، وموسى بن إسماعيل، وسعدويه، وطائفة. قال ابن معين: ليس به بأس وقال أبو حاتم: صالح الحديث وقال عفان: ما رأيت مثله قط كان يعد من الأبدال وقال: (د) ليس به بأس، وليس بذاك القوى وقال أحمد العجلي: ثقة. ذكره في "الميزان" فقال: قال عفان … فذكر ما ذكرته. وقال ابن معين: ضعيف.وقال غيره: ليس بقوى. وقال ابن حبان: أكثر من المناكير وقال ابن معين: ليس به بأس .. ثم ذكر عنه حديث معاذ حديث: "رأيت ربي في أحسن صورة فقال: يا محمد هل تدرى فيم يختصم الملأ الأعلى … " الحديث، قال ابن عدى: رأيت أحمد بن حنبل يصحح هذه الرواية التي رواها موسى … ثم ذكر له حديثًا آخر في مدة بقاء الدنيا .. ثم قال: قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال (د): ليس به بأس، ليس بذاك انتهى.