(د ت ق) المُفَضَّل بن فَضَالة بن أبي أُميَّة القرشي، أبو مالك البصري، أخو مبارك بن فَضَالة مولى آل الخطاب.

[٧٢٨٠] (د ت ق) المُفَضَّل بن فَضَالة بن أبي أُميَّة القرشي، أبو مالك البصري، أخو مبارك بن فَضَالة مولى آل الخطاب. روى عن: أبيه، وحبيب بن الشَّهيد، وبَكْر بن عبد الله المُزَني، وعبد الملك عُمَير، وعاصم بن أبي النَّجُود، وعلي بن زيد بن جُدْعان، بن وداود بن أبي هند، وجماعة. وعنه: حمَّاد بن زيد - وهو من أقرانه-، و (¬١) ابن مهدي، وحجَّاج بن محمد (¬٢)، وإسحاق بن عيسى بن الطبَّاع، ويونس بن محمد المؤدِّب، وأبو داود الطَّيَالسي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم. قال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بذاك (¬٣). وقال أبو حاتم: يُكتَب حديثُه (¬٤). وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: بلغني عن علي أنَّه قال: في حديثه نكارة (¬٥). وقال التِّرمذي: شيخ بصري، والمصري أوثقُ منه وأشهرُ (¬٦). وقال النَّسائي: ليس بالقويِّ (¬٧). وذكره ابن حِبَّان فى "الثِّقات" (¬٨).له في "السُّنَن" حديثه عن حبيب، عن ابن المُنكدِر، عن جابر: أخذ رسول الله ﷺ بيد مجذوم فوضعها معه في القَصْعَة، الحديث (¬١). وزعم بعضهم أنَّه أخو الفرج بن فضالة، وليس بشيء. قلت: هذا قول ابن حِبَّان (¬٢). قال ابن عدي: لم أرَ له أنكر من هذا - يعني: حديث جابر- (¬٣). لكنَّه ذكر ذلك في ترجمة المصري - وكنَّاه أبا الحسن -، ثم قال: وقيل: إنَّه غيرالمصري، وقالوا: تفرَّد عنه يونس بن محمد، فإنْ يكنْ كذلك فهو مجهول. ثم نقل كلام النَّسائي (¬١).