Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د ت (¬١) س ق) مَعْقِل بن أبي مَعْقِل - وهو ابن الهَيْثَم - الأسدي، حَليف بني أسد.

(د ت (¬١) س ق) مَعْقِل بن أبي مَعْقِل - وهو ابن الهَيْثَم - الأسدي، حَليف بني أسد.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 10271, entry [7289]885 chars
    [٧٢١٤] (د ت (¬١) س ق) مَعْقِل بن أبي مَعْقِل - وهو ابن الهَيْثَم - الأسدي، حَليف بني أسد. قال ابن سعد: صحب النبي ﷺ، وروى عنه (¬٢). روى عنه: الوليد أبو زيد مولى بني ثَعْلَبَة، وأبو سلمة ابن عبد الرَّحمن. يقال: مات في زمن معاوية (¬٣) (له عندهم حديث في الطَّهارة (¬٤)، وذكره التِّرمذي) (¬٥)، ولم يُسمَّ …
    ▸ expand full passage (885 chars)
    [٧٢١٤] (د ت (¬١) س ق) مَعْقِل بن أبي مَعْقِل - وهو ابن الهَيْثَم - الأسدي، حَليف بني أسد. قال ابن سعد: صحب النبي ﷺ، وروى عنه (¬٢). روى عنه: الوليد أبو زيد مولى بني ثَعْلَبَة، وأبو سلمة ابن عبد الرَّحمن. يقال: مات في زمن معاوية (¬٣) (له عندهم حديث في الطَّهارة (¬٤)، وذكره التِّرمذي) (¬٥)، ولم يُسمَّ في روايته. روى التِّرمذي من حديث أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن أبي مَعْقِل، عن أم مَعْقِل مرفوعًا: "عمرةٌ في رمضانَ تَعْدِل حَجَّةً" (¬٦). قلت: وهذا الحديث هو الذي أخرجه له النَّسائي (¬٧).والذي (¬١) اختاره المؤلِّف سبقه إليه ابن حِبَّان (¬٢). وأما الدَّارقطني فقال: الصَّحيح أنّه معقل بن أبي (¬٣) الهَيْثَم (¬٤). وقال التِّرمذي (¬٥)، والعسكري: مَعْقِل بن أبي مَعْقِل هو مَعْقِل بن أبي الهَيْثَم. وقال ابن منده: مَعْقِل بن أبي مَعْقِل، ويقال: ابن أبي الهَيْثَم. وقال ابن عبد البرِّ: مَعْقِل بن أبي الهَيْثَم يقال له: مَعْقِل بن أبي مَعْقِل، ومَعْقِل بن (¬٦) أم مَعْقِل، الجميع واحد (¬٧).