ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10249, entry [7274]2,244 chars
[٧١٩٩] (ق) معبد الجُهَني البصري، يقال: إنَّه ابن عبد الله بن عكيم - ويقال: ابن عبد الله بن عويمر، ويقال: ابن خالد -. روي: - مرسلًا - عن حُذَيفة بن اليَمَان، وعمر، وعثمان، والصَّعب بنجَثَّامة، وعن عمران بن حُصَين - يقال: مرسل -، وعن معاوية بن أبي سفيان، والحسن بن علي، وابن عبَّاس وابن عمر، ويزيد بن ع…
▸ expand full passage (2,244 chars)[٧١٩٩] (ق) معبد الجُهَني البصري، يقال: إنَّه ابن عبد الله بن عكيم - ويقال: ابن عبد الله بن عويمر، ويقال: ابن خالد -. روي: - مرسلًا - عن حُذَيفة بن اليَمَان، وعمر، وعثمان، والصَّعب بنجَثَّامة، وعن عمران بن حُصَين - يقال: مرسل -، وعن معاوية بن أبي سفيان، والحسن بن علي، وابن عبَّاس وابن عمر، ويزيد بن عَمِيرة الزُّبَيدي، والحارث بن عبد الله الجُهَني، وحُمْران مولى عثمان. وعنه: الحسن، وسعد (¬١) بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف، وقتادة، وزيد بن رُفيع، ومالك بن دينار، ومعاوية بن قُرَّة، وعبد الله بن فيروز الدَّاناج (¬٢)، وعوف الأعرابي. ذكره ابن سعد في الطَّبقة الثَّانية من تابعي أهل البصرة (¬٣). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث، وكان أوّل من تكلَّم في القدر بالبصرة، وكان رأسًا في القدر. قدم المدينة فأفسد بها ناسًا (¬٥). وذكره أبو زرعة الرَّازي في "أسامي الضُّعفاء ومن تكلم فيهم" (¬٦). وقال الدَّارقطني: حديثه صالح، ومذهبه رديء (¬٧). وقال محمد بن شُعيب بن شابور، عن الأوزاعي: أوَّل من نطق في القدررجل من أهل العراق يقال له: "سوسن". كان نصرانيًّا فأسلم ثم تنصَّر فأخذ عنه مَعبد الجُهَني وأخذ غيلان عن مَعْبَد (¬١). وقال مرحوم بن عبد العزيز العطَّار، عن أبيه وعمِّه: كان الحسن يقول: إياكم ومعبدًا (¬٢) فإنَّه ضالٌّ مُضِلٌّ (¬٣). وجاء مثل ذلك عن الحسن من وجوه. وقال أبو سعيد مولى بني هاشم: حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جَبْر، عن أبيه قال: قال أصحاب مسلم بن يَسَار: كان مسلم يقعد إلى هذه السَّارية فقال: إِنَّ مَعْبَدًا يقول (¬٤) بقول النَّصارى (¬٥). وقال ابن عُيَينة: قال عمرو بن دينار: قال لنا طاوس: احذروا معبدًا (¬٦). وقال البخاري حدَّثنا موسى بن إسماعيل، عن جعفر - يعني: ابن سليمان -، حدَّثنا مالك بن دينار قال: لقيت معبدًا الجُهَني بمكَّة بعد ابن الأشعث وهو جريح، وقد قاتل الحجَّاج في المواطن كلِّها، فقال: لقيت الفقهاء والنَّاس، لم أَرَ مثل الحسن يا ليتنا أطعناه (¬٧). وقال ضَمْرة بن رَبِيعة، عن صدقة بن يزيد: قتله الحجَّاج (¬٨).وقال خليفة بن خياط: مات بعد الثَّمانين، وقبل التِّسعين (¬١). وقال إبراهيم بن هشام الغسَّاني: حدَّثنى أبي، عن أبيه قال: كان معبدٌ أوَّلَ من تكلَّم في القدر فقتله القدر فقتله عبد الملك (¬٢). وأرَّخ سَعيد بن عُفَيْر قَتْلَه في سنة ثمانين (¬٣). روي له ابن ماجه حديث معاوية: "إياكم والتَّمادُح" (¬٤). قلت: وقال الدَّارقطني: لا صُحْبة له، ويقال: إنَّه أوّل من تكلَّم في القدر (¬٥). وقال العِجْلي: تابعي ثقة، كان لا يُتَّهم بالكذب (¬٦). وقال الجوزجاني: كان رأس القدرية (¬٧).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10249, entry [7274]342 chars
الله بن فيروز الدَّاناج (¬٢)، وعوف الأعرابي. ذكره ابن سعد في الطَّبقة الثَّانية من تابعي أهل البصرة (¬٣). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث، وكان أوّل من تكلَّم في القدر بالبصرة، وكان رأسًا في القدر. قدم المدينة فأفسد بها ناسًا (¬٥). وذكره أبو زرعة الرَّازي في "أسامي الضُّعفاء ومن تكلم فيهم" (¬٦
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10249, entry [7274]343 chars
ينار، ومعاوية بن قُرَّة، وعبد الله بن فيروز الدَّاناج (¬٢)، وعوف الأعرابي. ذكره ابن سعد في الطَّبقة الثَّانية من تابعي أهل البصرة (¬٣). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال أبو حاتم: كان صدوقًا في الحديث، وكان أوّل من تكلَّم في القدر بالبصرة، وكان رأسًا في القدر. قدم المدينة فأفسد بها ناسًا (¬٥). وذكره أبو زرعة الرَّازي في "أسامي
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 10249, entry [7274]237 chars
ثمانين (¬٣). روي له ابن ماجه حديث معاوية: "إياكم والتَّمادُح" (¬٤). قلت: وقال الدَّارقطني: لا صُحْبة له، ويقال: إنَّه أوّل من تكلَّم في القدر (¬٥). وقال العِجْلي: تابعي ثقة، كان لا يُتَّهم بالكذب (¬٦). وقال الجوزجاني: كان رأس القدرية (¬٧