(ع) مُعاذ مُعاذ بن نصر بن حسَّان بن الحر (¬٦) بن مالك بن الخَشْخَاشِ العَنْبَرِي، أبو مثنَّى (¬٧) البصري قاضيها

ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال ثقتان (¬١). قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غُنْدَر؟ قال: ثقة، وثقة (¬٢). وقال نَفْطويه: كان من الأثبات في الحديث (¬٣). وقال النَّسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطَّان: طلبت الحديثَ مع رجلين - خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ - وأنا مولى، فوالله ما سبقاني إلى محدِّث قط فكتبا شيئًا حتَّى أحضر، وما أبالي

مي: قلت لابن معين: أزهر السَّمان؛ كيف حديثه؟ قال: ثقة. قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال ثقتان (¬١). قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غُنْدَر؟ قال: ثقة، وثقة (¬٢). وقال نَفْطويه: كان من الأثبات في الحديث (¬٣). وقال النَّسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطَّان: طلبت الحديثَ مع رجلين - خالد بن الحارث، ومعاذ بن م

وما أبالي إذا (¬٤) تابعاني مَنْ خالفني مِنَ النَّاس (¬٥). قال: وكان شعبة يحلِف لا يحدِّث، فيستثنيهما (¬٦). وقال أيضًا: سمعت يحيى يقول: ما بالبصرة ولا الكوفة ولا الحِجاز أثبت من معاذ بن معاذ (¬٧). وقال محمد بن عيسى بن الطبَّاع: ما علمت أن أحدًا قدم بغداد إلا وقدتعلَّق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العَنْبَري، فإنَّه ما قدروا أن يتعلَّقوا علي

ت لابن معين: أزهر السَّمان؛ كيف حديثه؟ قال: ثقة. قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال ثقتان (¬١). قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غُنْدَر؟ قال: ثقة، وثقة (¬٢). وقال نَفْطويه: كان من الأثبات في الحديث (¬٣). وقال النَّسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطَّان: طلبت الحديثَ مع رجلين - خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ

ِي. وسَعيد بن عامر وما رأيت أحدًا أعقلَ من معاذ بن معاذ (¬٥). وقال ابن معين (¬٦)، وأبو حاتم (¬٧): ثقة.وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين: أزهر السَّمان؛ كيف حديثه؟ قال: ثقة. قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال ثقتان (¬١). قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غُنْدَر؟ قال: ثقة، وثقة (¬٢). وقال نَفْطويه: كان من الأثبات في الحد

بن معاذ (¬٥). وقال ابن معين (¬٦)، وأبو حاتم (¬٧): ثقة.وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين: أزهر السَّمان؛ كيف حديثه؟ قال: ثقة. قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال ثقتان (¬١). قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غُنْدَر؟ قال: ثقة، وثقة (¬٢). وقال نَفْطويه: كان من الأثبات في الحديث (¬٣). وقال النَّسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن

بصرة (¬٤). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما رأيت أفضلَ من حُسين الجُعفِي. وسَعيد بن عامر وما رأيت أحدًا أعقلَ من معاذ بن معاذ (¬٥). وقال ابن معين (¬٦)، وأبو حاتم (¬٧): ثقة.وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين: أزهر السَّمان؛ كيف حديثه؟ قال: ثقة. قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال ثقتان (¬١). قلت: فمعاذ أثبت في شعب

دًا أعقلَ من معاذ بن معاذ (¬٥). وقال ابن معين (¬٦)، وأبو حاتم (¬٧): ثقة.وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين: أزهر السَّمان؛ كيف حديثه؟ قال: ثقة. قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال ثقتان (¬١). قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غُنْدَر؟ قال: ثقة، وثقة (¬٢). وقال نَفْطويه: كان من الأثبات في الحديث (¬٣). وقال النَّسائي: ثقة ث

¬٧): ثقة.وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين: أزهر السَّمان؛ كيف حديثه؟ قال: ثقة. قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال ثقتان (¬١). قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غُنْدَر؟ قال: ثقة، وثقة (¬٢). وقال نَفْطويه: كان من الأثبات في الحديث (¬٣). وقال النَّسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطَّان: طلبت الحديثَ مع رجلين

ت في سنة عشرين ومائة في أولها ووُلد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها، كان أكبر مني بشهرين (¬٢). وقال ابنه عِيد الله بن معاذ وغيره (¬٣): مات سنة ست وتسعين. وقال ابن سعد: كان ثقةً، ولي قضاء البصرة لهارون ثم عُزل، وتوفي في ربيع الآخر (¬٤). قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: كان فقيهًا عاقلًا متقنًا (¬٥). وقال ابن أبي خَيْثَمة: مات معاذ بن