ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10066, entry [7142]2,185 chars
[٧٠٦٧] (ق) مسلمة بن عُلَي بن خَلَف الخُشَني، أبو سعيد الدّمشقيّ البَلاطي: كان يسكن البَلَاط قرية من قرى دمشق. روى عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة، وابن جُرَيج، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأوزاعي، والأعمش، وعبيدالله بن عمر، وسعيد بن بشير، وحَريز بن عثمان، وابن عجلان، وعُفَير بن مَعْدان، وهشام بن حَسَّان، وم…
▸ expand full passage (2,185 chars)[٧٠٦٧] (ق) مسلمة بن عُلَي بن خَلَف الخُشَني، أبو سعيد الدّمشقيّ البَلاطي: كان يسكن البَلَاط قرية من قرى دمشق. روى عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة، وابن جُرَيج، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأوزاعي، والأعمش، وعبيدالله بن عمر، وسعيد بن بشير، وحَريز بن عثمان، وابن عجلان، وعُفَير بن مَعْدان، وهشام بن حَسَّان، ومحمد بن الوليد الزُّبَيديّ، ومعاوية بن يحيى الصَّدَفي، ويحيى بن الحارث الذِّماري، ومقاتل بن حيان، وهشام بن الغاز، وخلق. وعنه: بَقِيَّة بن الوليد وابن وهب، وعبدالله بن عبدالحكم، ومحمد بن المبارك الصُّوري، وأبو صالح المصري، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبدالرحمن، وعمرو بن الربيع بن طارق، وهشام بن عَمَّار، ومحمد بن رُمْح المصري، وآخرون.قال ابن معين (¬١) ودُحَيم (¬٢): ليس بشيء. وقال البخاري (¬٣) وأبو زرعة (¬٤): منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٥): ضعيف الحديث منكر الحديث، لا يُشتغل به، هو في حَدِّ التَّرْك (¬٦). وقال الجوزجاني: ضعيفٌ، وحديثه متروك (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغَلوا أنفسهم بحديثه (¬٨). وقال النسائي (¬٩)، والدّارقطنيّ (¬١٠)، والبَرْقاني: متروك الحديث. وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث (¬١١).وقال ابن حبان كان ممن (¬١) يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم و ولا من حديثهم فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به (¬٢). وقال الحافظ أبو على النيسابوري: ضعيف (¬٣). وقال ابن عدي وجميع أحاديثه غير محفوظة (¬٤). وقال ابن يونس: قدم مصر فسكنها وحدّث بها، ولم يكن عندهم بذاك في الحديث، توفي بمصر قبل سنة تسعين ومائة، آخر من حدّث عنه بمصر محمّد بن رُمْح (¬٥). قلت: ومن منكراته عن ابن جُرَيج عن حُمَيد عن أنس أن النّبيّ ﷺ كان لا يعود مريضًا إِلَّا بعد ثلاثة أيام (¬٦). رواه عنه هشام بن عَمَّار. وأخرج له العُقَيلي من رواية سعيد بن أبي مريم عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة رفعه: "ثلاثة لا يُعادون؛ صاحب الرَّمَد والضِّرْس والدُّمَّل" (¬٧). قال: ورواه بَقِيَّة عن الأوزاعي عن ابن أبي كثير من قوله.قال: وهذا أَوْلَى (¬١). قال أبو حاتم: هذا باطل منكر. وقال ابن الجُنَيد، عن ابن معين: الخُشَنِيّان -يعني هذا والحسن بن يحيى- ضعيفان ليسا بشيء، والحسن أحبّها إليّ (¬٢). وقال الأزدي: متروك (¬٣). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث (¬٤). وقال ابن المُنَادي: حديثُهُ كَلَا شيء (¬٥). وقال السَّاجي: ضعيف جدًّا (¬٦). وقال الآجري، عن أبي داود: كان غير ثقة ولا مأمون (¬٧). وقال الحاكم: روى عن الأوزاعي والزّبيديّ المناكير والموضوعات (¬٨).
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10066, entry [7142]349 chars
وهشام بن عَمَّار، ومحمد بن رُمْح المصري، وآخرون.قال ابن معين (¬١) ودُحَيم (¬٢): ليس بشيء. وقال البخاري (¬٣) وأبو زرعة (¬٤): منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٥): ضعيف الحديث منكر الحديث، لا يُشتغل به، هو في حَدِّ التَّرْك (¬٦). وقال الجوزجاني: ضعيفٌ، وحديثه متروك (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغَلوا أنفسهم بحديثه (¬٨). وقال النسائي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10066, entry [7142]343 chars
بَقِيَّة عن الأوزاعي عن ابن أبي كثير من قوله.قال: وهذا أَوْلَى (¬١). قال أبو حاتم: هذا باطل منكر. وقال ابن الجُنَيد، عن ابن معين: الخُشَنِيّان -يعني هذا والحسن بن يحيى- ضعيفان ليسا بشيء، والحسن أحبّها إليّ (¬٢). وقال الأزدي: متروك (¬٣). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث (¬٤). وقال ابن المُنَادي: حديثُهُ كَلَا شيء (¬٥). وقال السَّاجي: ضعيف جدّ
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10066, entry [7142]343 chars
بيع بن طارق، وهشام بن عَمَّار، ومحمد بن رُمْح المصري، وآخرون.قال ابن معين (¬١) ودُحَيم (¬٢): ليس بشيء. وقال البخاري (¬٣) وأبو زرعة (¬٤): منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٥): ضعيف الحديث منكر الحديث، لا يُشتغل به، هو في حَدِّ التَّرْك (¬٦). وقال الجوزجاني: ضعيفٌ، وحديثه متروك (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغَلوا أنفسهم بحديثه
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10066, entry [7142]344 chars
بشيء. وقال البخاري (¬٣) وأبو زرعة (¬٤): منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٥): ضعيف الحديث منكر الحديث، لا يُشتغل به، هو في حَدِّ التَّرْك (¬٦). وقال الجوزجاني: ضعيفٌ، وحديثه متروك (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغَلوا أنفسهم بحديثه (¬٨). وقال النسائي (¬٩)، والدّارقطنيّ (¬١٠)، والبَرْقاني: متروك الحديث. وقال النسائي أيضًا: ليس ب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 10066, entry [7142]344 chars
٦). وقال الجوزجاني: ضعيفٌ، وحديثه متروك (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغَلوا أنفسهم بحديثه (¬٨). وقال النسائي (¬٩)، والدّارقطنيّ (¬١٠)، والبَرْقاني: متروك الحديث. وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث (¬١١).وقال ابن حبان كان ممن (¬١) يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم و ولا من حديثهم فلما
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 10066, entry [7142]344 chars
اهب الحديث (¬١١).وقال ابن حبان كان ممن (¬١) يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم و ولا من حديثهم فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به (¬٢). وقال الحافظ أبو على النيسابوري: ضعيف (¬٣). وقال ابن عدي وجميع أحاديثه غير محفوظة (¬٤). وقال ابن يونس: قدم مصر فسكنها وحدّث بها، ولم يكن عندهم بذاك في الحديث، توفي بمصر قبل سنة تسعين ومائة، آخر من حدّث عنه ب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 10066, entry [7142]348 chars
متروك (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغَلوا أنفسهم بحديثه (¬٨). وقال النسائي (¬٩)، والدّارقطنيّ (¬١٠)، والبَرْقاني: متروك الحديث. وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث (¬١١).وقال ابن حبان كان ممن (¬١) يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم و ولا من حديثهم فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به (¬٢). وقال ال
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10066, entry [7142]351 chars
سليمان بن عبدالرحمن، وعمرو بن الربيع بن طارق، وهشام بن عَمَّار، ومحمد بن رُمْح المصري، وآخرون.قال ابن معين (¬١) ودُحَيم (¬٢): ليس بشيء. وقال البخاري (¬٣) وأبو زرعة (¬٤): منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٥): ضعيف الحديث منكر الحديث، لا يُشتغل به، هو في حَدِّ التَّرْك (¬٦). وقال الجوزجاني: ضعيفٌ، وحديثه متروك (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10066, entry [7142]344 chars
أَوْلَى (¬١). قال أبو حاتم: هذا باطل منكر. وقال ابن الجُنَيد، عن ابن معين: الخُشَنِيّان -يعني هذا والحسن بن يحيى- ضعيفان ليسا بشيء، والحسن أحبّها إليّ (¬٢). وقال الأزدي: متروك (¬٣). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث (¬٤). وقال ابن المُنَادي: حديثُهُ كَلَا شيء (¬٥). وقال السَّاجي: ضعيف جدًّا (¬٦). وقال الآجري، عن أبي داود: كان غير ثقة ولا مأمون
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10066, entry [7142]344 chars
حَيم (¬٢): ليس بشيء. وقال البخاري (¬٣) وأبو زرعة (¬٤): منكر الحديث. وقال أبو حاتم (¬٥): ضعيف الحديث منكر الحديث، لا يُشتغل به، هو في حَدِّ التَّرْك (¬٦). وقال الجوزجاني: ضعيفٌ، وحديثه متروك (¬٧). وقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغَلوا أنفسهم بحديثه (¬٨). وقال النسائي (¬٩)، والدّارقطنيّ (¬١٠)، والبَرْقاني: متروك الحديث. وقال النسا