(د س) مالك بن عُرْفَطة.

مالك بن عرفطة. عَن: عبد خير (د س) عن علي في الوضوء. وعَنه: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (د س) . روى له أَبُو داود، والنَّسَائي. هكذا يقول شعبة، وتابعه على ذلك أَبُو عوانة بعد أن كان يسميه باسمه الصحيح. قال أَبُو داود: إنما هو خالد بْن علقمة أخطأ فيه شعبة. ٥٧٤٧ - د س: مالك بن عُمَير الحنفي الكوفي (١) . أدرك الجاهلية. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ مُرْسلاً، وعَنْ صعصعة بْن صوحان (س) ، وعلي بْن أَبي طالب (٢) (د س) ، ووالان العجلي صاحب ابن مسعود.رَوَى عَنه: إسماعيل بن سميع الحنفي (د س) ، وعمار الدهني (١) . روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديث النهي عَن: "الدباء والحنتم والنقير والجعة (٢) . ٥٧٤٨ - د س ق: مالك بن عميرة (٣) ، ويُقال: ابن عُمَير، أبو صفوان. عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د س ق) حَدِيث السراويل. وعَنه: سماك بن حرب (د س ق) . قاله شعبة (٤) (د س ق) عَنْ سماك. وَقَال سفيان الثوري (٥) (٤) ، وقيس بْن الربيع: عَنْ سماك،عَنْ سويد بْن قيس، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، فقيل: إنهما اثنان، وقيل واحد. روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه هذا الحديث من الوجهين جميعا. ورواه التِّرْمِذِيّ (١) من الوجه الثاني. قال أَبُو داود (٢) : القول قول سفيان. وَقَال النَّسَائي (٣) : حديث سفيان أشبه بالصواب. ٥٧٤٩ - خ ق: مالك بن مالك بن جعشم بن مالك بن عُمَرزو المدلجي (٤) ، أَبُو سراقة بن مالك بن جعشم، ووالد عَبْد الرحمن بْن مالك، وأكثر ما يأتي منسوبا إلى جده. رَوَى عَن: أخيه سراقة بْن مالك بْن جعشم (خ ق) . رَوَى عَنه: ابنه عَبْد الرحمن بْن مالك بْن مالك بْن جعشم. ذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات (٥) .روى له الْبُخَارِيّ، وابْن مَاجَهْ، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة ابنه عَبْد الرحمن بْن مالك. ٥٧٥٠ - بخ ت س ق: مالك بن مرثد بن عَبد الله الزماني (١) ، ويُقال: الذماري. روى عن: أبيه عَن (٢) أبي ذر (بخ ت س ق) . رَوَى عَنه: أَبُو زميل سماك بْن الوليد الحنفي (بخ ت س ق) . وروى عنه الأَوزاعِيّ، فقال مرة: عَنْ مرثد بْن أَبي مرثد، وَقَال مرة: عَنِ ابن مرثد أو أبي مرثد. وقَال البُخارِيُّ (٣) قال بعضهم: كنيته أَبُو كثير. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) . روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجة.٥٧٥١ - د ق: مالك بن أَبي مريم الحكمي الشامي (١) ، من حكم بْن سعد العشيرة. رَوَى عَن: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن غنم الأشعري (د ق) . رَوَى عَنه: حاتم بْن حريث الطائي (د ق) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) . روى له أَبُو دَاوُدَ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا زيد بْنُ الْحُبَابِ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، قال: كُنَّا جُلُوسًامَعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ، فَتَذَاكَرْنَا الطِّلاءَ فِي خِلافَةِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبُ النَّبِيُّ ﷺ، فَقُلْنَا: اذْكُرُوا الطِّلاءَ، فَتَذَاكَرْنَا الطِّلاءَ، قال عَبد اللَّهِ: قال أبي كَذَا. قال زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ: قال: حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا. والَّذِي حَدَّثَنِي أَصْدَقُ مِنِّي ومِنْكَ، والَّذِي حَدَّثَ بِهِ أَصْدَقُ مِنْهُ ومِنِّي ومِنْكَ، فَقَالَ: واللَّهِ الذي لا إله إلا هو لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، فَرَدَّدَ عَلَيْهِ ثَلاثًا، فَقَالَ: الضَّحَّاكُ: أُفٍّ لَهُ مِنْ شَرَابِ آخِرِ الدَّهْرِ. رَوَاهُ أَبُو داود (١) عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، ولَمْ يَذْكُرِ الْقِصَّةَ بِتَمَامِهَا. ورَوَاهُ ابنُ مَاجَهْ (٢) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد الأشج، عن معن ابن عِيسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، نَحْوَهُ. ٥٧٥٢ - ت: مالك بن مسروح (٣) ، شامي. رَوَى عَن: عامر بْن أَبي عامر الاشعري (ت) .روى عنه (١) : نمير بْن أوس الأشعري (ت) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ، وقد كتبْنا حديثه فِي ترجمة عامر بْن أَبي عامر. ٥٧٥٣ - ع: مالك بن مغول البجلي (٣) ، أبو عبد الله الكوفي،وهو مالك مغول بْن عاصم بْن غربة (١) بن حرثة (٢) بن جُرَيْج ابن بجيلة بْن الحارث بْن صهيبة بْن أنمار. وقِيلَ: مالك بْن مغول ابن عاصم بْن مالك بْن غزية بْن حدثة بْن خديج بْن جابر بن عوذ ابن الحارث بْن صهيبة، وبجيلة هي أم صهيبة وإخوته، وهي بنت صعب بْن سعد العشيرة. رَوَى عَن: جنيد (خت) ، والحارث بْن حصيرة (ص) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن، والحكم بْن عتيبة (م) ، وزبيد بْن الحارث اليامي (س) ، والزبير بْن عدي (م س) ، وسماك بْن حرب (م س) ، وطلحة بْن مصرف (خ م ت س ق) ، وعَاصِم بْن أَبي النجود، وعامر الشعبي، وعَبْد اللَّه بْن بريدة (م ٤) ، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد النخعي (م) ، وعَبْد الرحمن بْن سَعِيد بْن وهب الهمداني (ت ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعطية العوفي، وعون بْن أَبي جحيفة (خ م س ق) ، وقيس بْن مسلم (س) ، ومحمد بْن سوقة (د ت سي ق) ، ومقاتل بْن بشير العجلي (د س) ، ومنصور بْن المعتمر (٣) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (خ م) ، والوليد بْن العيزار (خ) ،وأَبِي إسحاق السبيعي (م) ، وأَبِي حصين الأسدي (خ م) ، وأبي السفر الهمداني (م ت) . رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا (م) ، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وأَبُو أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م سي) ، وخالد بْن الحارث، وخلاد بْن يحيى (خ) ، والربيع بْن يحيى الاشنائي، وزائدة بْن قدامة، وزيد بْن الحباب (د ت) ، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشعبه بْن الحجاج وهو من أقرانه، وشعيب بْن حرب (س) ، وعبد الله بْن المبارك (م) ، وعبد اللَّه بْن نمير (م) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (م) ، وعبد الصمد بن النعمان، وعبد القدوس ابن بكر بْن خنيس (ق) ، وعُبَيد الله الأشجعي (م س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعَمْرو بْن مرزوق، وأبو قطن عَمْرو بْن الهيثم (ت) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ ت س) ، وقبيصة بْن عقبة، ومحمد بْن سابق (خ) ، ومحمد بْن يوسف الفريابي (خ) ، ومخلد ابن يزيد الحراني (س) ، ومسعر بْن كدام وهو من أقرانه، ومسلم ابن إبراهيم، ووكيع بن الجراح (م ق) ، ويحيى بْن آدم (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س) ، وأبو أَحْمَد الزبيري (م سي) ، وأبو إسحاق السبيعي وهو من شيوخه، وأبو علي الحنفي (سي) ، وأبو معاوية الضرير (س) . قال أبو طالب (١) عَن أحمد بْن حنبل: ثقة ثبت فيالحديث. وَقَال إسحاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٢) ، والنَّسَائي: ثقة (٣) . وَقَال أَبُو نعيم (٤) : حَدَّثَنَا مالك بْن مغول، وكان ثقة. وَقَال العجلي (٥) : رجل صالح مبرز في الفضل. وَقَال أَبُو الْقَاسِم الطبراني: من خيار المسلمين. وَقَال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: سمعت سفيان ابن عُيَيْنَة يقول: قال رجل لمالك بْن مغول: اتق الله. فوضع خده بالأرض (٦) . قال عَمْرو بْن علي: مات سنة سبع. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٧) : سنة ثمان. وَقَال أَبُو نعيم (٨) ، وأَبُو بكر بْن أَبي شَيْبَة: سنة تسع وخمسينومئة. قال أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه أَبُو إِسْحَاق السبيعي، والربيع بن يحيى الاشنائي، وبين وفاتهما ثمان أو سبع أو ست وتسعون سنة (١) . روى له الجماعة. ٥٧٥٤ - س: مالك بن مهران الشامي (٢) ، أَبُو بشر الدمشقي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة (س) .رَوَى عَنه: عَلِيّ بْن حجر المروزي (س) ، والوليد بْن مسلم (١) . روى له النَّسَائي. ٥٧٥٥ - عخ ٤: مالك بن نضلة (٢) ، ويُقال: مالك بْن عوف ابن نضلة بْن خديج، ويُقال: جُرَيْج بْن حبيب بْن حدير بْن غنم ابن كعب بْن عصيم بْن جشم بْن مُعَاوِيَة بْن بكر بْن هوازن الجشمي، والد أبي الأَحوص. لَهُ صحبة. عداده فِي أهل الكوفة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (عخ ٤) . رَوَى عَنه: ابنه أَبُو الأحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي (عخ ٤) صاحب ابْن مسعود. روى له البخاري فِي "أفعال العباد "، والأربعة. ٥٧٥٦ - د س ق: