(ع) مالك بن إسماعيل بن درهم، ويقال ابن زياد بن درهم، أبو غَسَّان النهدي مولاهم، الكوفي، ابن بنت حَمَّاد بن أبي سليمان.

نسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٩).قال ابن سعد: مات سنة تسع عشرة ومائتين في غرة ربيع الأول (¬١). وفيها أرّخه غير واحد. قلتُ: تتمة كلام بن سعد: وكان أبو غسان ثقة صدوقًا شديد التشيع (¬٢). ونقل الآجري عن أبي داود مثله (¬٣). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: أبو غَسَّان صدوقٌ ثبتُ متقنٌ إمامٌ من الأئمة، ولولا كلمته - يعن

لكوفة أتقن من أبي غَسَّان (¬٢). وعن ابن معين قال: هو أجود كتابًا من أبي نُعَيم (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صحيح الكتاب، وكان من العابدين (¬٤). وقال مَرَّةً: كان ثقةً متثبتًا (¬٥). وقال ابن نُمير: أبو غَسَّان أحبُّ إليَّ من محمد بن الصَّلْت؛ أبو غَسَّان مُحَدِّثٌ من أئمة المحدثين (¬٦). وقال أبو حاتم: كان أبو غَسَّان يملي علينا من أصله، وكان

شيء فاكتب عن أبي غَسَّان.وقال أبو حاتم، عن (¬١) ابن معين: ليس بالكوفة أتقن من أبي غَسَّان (¬٢). وعن ابن معين قال: هو أجود كتابًا من أبي نُعَيم (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صحيح الكتاب، وكان من العابدين (¬٤). وقال مَرَّةً: كان ثقةً متثبتًا (¬٥). وقال ابن نُمير: أبو غَسَّان أحبُّ إليَّ من محمد بن الصَّلْت؛ أبو غَسَّان مُحَدِّثٌ من أئمة المحد

ة، وكان له فضلٌ وصلاحٌ وعبادةٌ وصحةُ حديثٍ واستقامة، وكانت عليه سجادتان، كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر (¬٨). وقال أبو داود: كان صحيح الكتاب جيّد الأخذ. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٩).قال ابن سعد: مات سنة تسع عشرة ومائتين في غرة ربيع الأول (¬١). وفيها أرّخه غير واحد. قلتُ: تتمة كلام بن سعد: وكان أبو غسان ثقة صدوقًا شدي

ل النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٩).قال ابن سعد: مات سنة تسع عشرة ومائتين في غرة ربيع الأول (¬١). وفيها أرّخه غير واحد. قلتُ: تتمة كلام بن سعد: وكان أبو غسان ثقة صدوقًا شديد التشيع (¬٢). ونقل الآجري عن أبي داود مثله (¬٣). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: أبو غَسَّان صدوقٌ ثبتُ متقنٌ إمامٌ من الأئمة، ولولا كلمته

ليس بالكوفة أتقن من أبي غَسَّان (¬٢). وعن ابن معين قال: هو أجود كتابًا من أبي نُعَيم (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صحيح الكتاب، وكان من العابدين (¬٤). وقال مَرَّةً: كان ثقةً متثبتًا (¬٥). وقال ابن نُمير: أبو غَسَّان أحبُّ إليَّ من محمد بن الصَّلْت؛ أبو غَسَّان مُحَدِّثٌ من أئمة المحدثين (¬٦). وقال أبو حاتم: كان أبو غَسَّان يملي علينا من أصل

ال عثمان بن أبي شيبة: أبو غَسَّان صدوقٌ ثبتُ متقنٌ إمامٌ من الأئمة، ولولا كلمته - يعني في التشيع (¬٤) - لما كان يفوقه بالكوفة أحد (¬٥). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة (¬٦). وقال العجلي: ثقة، وكان مُتَعَبِّدًا، وكان صحيح الكتاب (¬٧). وقال الذهبي (¬٨) في "الميزان": ذكره ابن عدي (¬٩) واعترف بصدقه وعدالته، لكن ساق قول الثوري: كان حَسَنِيّ

لتُ: تتمة كلام بن سعد: وكان أبو غسان ثقة صدوقًا شديد التشيع (¬٢). ونقل الآجري عن أبي داود مثله (¬٣). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: أبو غَسَّان صدوقٌ ثبتُ متقنٌ إمامٌ من الأئمة، ولولا كلمته - يعني في التشيع (¬٤) - لما كان يفوقه بالكوفة أحد (¬٥). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة (¬٦). وقال العجلي: ثقة، وكان مُتَعَبِّد

احد. قلتُ: تتمة كلام بن سعد: وكان أبو غسان ثقة صدوقًا شديد التشيع (¬٢). ونقل الآجري عن أبي داود مثله (¬٣). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: أبو غَسَّان صدوقٌ ثبتُ متقنٌ إمامٌ من الأئمة، ولولا كلمته - يعني في التشيع (¬٤) - لما كان يفوقه بالكوفة أحد (¬٥). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة (¬٦). وقال العجلي: ثقة، وكان مُتَع

غَسَّان يملي علينا من أصله، وكان لا يملي حديثًا حتى يقرأه، وكان ينحو، ولم أر بالكوفة أتقن منه لا أبو نعيم ولا غيره، وهو أتقن من إسحاق بن منصور السَّلُولي (¬٧)، وهو متقنٌ ثقة، وكان له فضلٌ وصلاحٌ وعبادةٌ وصحةُ حديثٍ واستقامة، وكانت عليه سجادتان، كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر (¬٨). وقال أبو داود: كان صحيح الكتاب جيّد الأخذ. وقال النسائي: ث