Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(تمييز) محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي الأصغر، كوفيٌّ.

(تمييز) محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي الأصغر، كوفيٌّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 9588, entry [6739]1,324 chars
    [٦٦٦٤] (تمييز) محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي الأصغر، كوفيٌّ. روى عن: الأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأبي حيان التيمي، وجويبر بن سعيد، ومحمد بن السائب الكلبي، ويحيى بن عبيد الله (¬٧) التيمي.روى عنه: ابنه علي، والأصمعي، وهشام …
    ▸ expand full passage (1,324 chars)
    [٦٦٦٤] (تمييز) محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي الأصغر، كوفيٌّ. روى عن: الأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأبي حيان التيمي، وجويبر بن سعيد، ومحمد بن السائب الكلبي، ويحيى بن عبيد الله (¬٧) التيمي.روى عنه: ابنه علي، والأصمعي، وهشام بن عبيد الله الرازي، ويوسف بن عدي، وأبو إبراهيم الترجماني، ومحمد بن عبيد المحاربي، وصالح بن محمد الترمذي، والحسن بن عرفة، وغيرهم. قال عبد السلام بن عاصم (¬١)، عن جرير بن عبد الحميد: كذّاب (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٣). وقال ابن نُمَير: ليس بشيء (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ غير ثقة (¬٥). وقال صالح بن محمد: كان ضعيفًا، وكان يَضع (¬٦). وقال أبو حاتم: ذاهبُ الحديثِ، متروك الحديث، لا يُكتب حديثه البَتَّة (¬٧). وقال البخاري (¬٨): لا يُكتب حديثه ألبَتَّة (¬٩). وقال النسائي: متروك الحديث (¬١٠). وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يُكتب حديثه.قلتُ: وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال أحمد: أدركته وقد كَبِر فتركته (¬١). ومن مناكيره عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا: "طلب الحلال جهادٌ" (¬٢). قال ابن عدي: الضَّعف على رواياته بَيِّن (¬٣). وقال الجوزجاني: ذاهب (¬٤). وقال ابن حبان: لا يَحِلُّ كتب حديثه إلَّا اعتبارًا، ولا يُحتج به بحال (¬٥). وقال أبو جعفر الطبري: لا يُحتج بحديثه (¬٦). وقال عبد الله بن نُمَير: كان السُّدِّي كَذَّابًا (¬٧). ذكره ابن شاهين في "الضعفاء" (¬٨). وقال السّاجي: لا يُكتب حديثه (¬٩) (¬١٠).
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9588, entry [6739]342 chars
    وغيرهم. قال عبد السلام بن عاصم (¬١)، عن جرير بن عبد الحميد: كذّاب (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٣). وقال ابن نُمَير: ليس بشيء (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ غير ثقة (¬٥). وقال صالح بن محمد: كان ضعيفًا، وكان يَضع (¬٦). وقال أبو حاتم: ذاهبُ الحديثِ، متروك الحديث، لا يُكتب حديثه البَتَّة (¬٧). وقال البخاري (¬٨): لا يُكتب حديثه
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9588, entry [6739]344 chars
    عين: ليس بثقة (¬٣). وقال ابن نُمَير: ليس بشيء (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ غير ثقة (¬٥). وقال صالح بن محمد: كان ضعيفًا، وكان يَضع (¬٦). وقال أبو حاتم: ذاهبُ الحديثِ، متروك الحديث، لا يُكتب حديثه البَتَّة (¬٧). وقال البخاري (¬٨): لا يُكتب حديثه ألبَتَّة (¬٩). وقال النسائي: متروك الحديث (¬١٠). وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يُكتب حديثه.قلتُ
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9588, entry [6739]345 chars
    حمد: كان ضعيفًا، وكان يَضع (¬٦). وقال أبو حاتم: ذاهبُ الحديثِ، متروك الحديث، لا يُكتب حديثه البَتَّة (¬٧). وقال البخاري (¬٨): لا يُكتب حديثه ألبَتَّة (¬٩). وقال النسائي: متروك الحديث (¬١٠). وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يُكتب حديثه.قلتُ: وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال أحمد: أدركته وقد كَبِر فتركته (¬١). ومن مناكيره عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر م
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9588, entry [6739]343 chars
    رير بن عبد الحميد: كذّاب (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٣). وقال ابن نُمَير: ليس بشيء (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ غير ثقة (¬٥). وقال صالح بن محمد: كان ضعيفًا، وكان يَضع (¬٦). وقال أبو حاتم: ذاهبُ الحديثِ، متروك الحديث، لا يُكتب حديثه البَتَّة (¬٧). وقال البخاري (¬٨): لا يُكتب حديثه ألبَتَّة (¬٩). وقال النسائي: متروك الحديث
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9588, entry [6739]347 chars
    هم. قال عبد السلام بن عاصم (¬١)، عن جرير بن عبد الحميد: كذّاب (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٣). وقال ابن نُمَير: ليس بشيء (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ غير ثقة (¬٥). وقال صالح بن محمد: كان ضعيفًا، وكان يَضع (¬٦). وقال أبو حاتم: ذاهبُ الحديثِ، متروك الحديث، لا يُكتب حديثه البَتَّة (¬٧). وقال البخاري (¬٨): لا يُكتب حديثه ألبَتَّة
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9588, entry [6739]347 chars
    أبو حاتم: ذاهبُ الحديثِ، متروك الحديث، لا يُكتب حديثه البَتَّة (¬٧). وقال البخاري (¬٨): لا يُكتب حديثه ألبَتَّة (¬٩). وقال النسائي: متروك الحديث (¬١٠). وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يُكتب حديثه.قلتُ: وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال أحمد: أدركته وقد كَبِر فتركته (¬١). ومن مناكيره عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا: "طلب الحلال جهادٌ" (¬٢). قال ابن
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9588, entry [6739]347 chars
    جماني، ومحمد بن عبيد المحاربي، وصالح بن محمد الترمذي، والحسن بن عرفة، وغيرهم. قال عبد السلام بن عاصم (¬١)، عن جرير بن عبد الحميد: كذّاب (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بثقة (¬٣). وقال ابن نُمَير: ليس بشيء (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ غير ثقة (¬٥). وقال صالح بن محمد: كان ضعيفًا، وكان يَضع (¬٦). وقال أبو حاتم: ذاهبُ الحديثِ، متروك الحديث