(مد) محمد بن مُرَّة القرشي الكوفي.

مُحَمَّد بن مرة القرشي الكوفي (١) . رَوَى عَن: الحكم بْن عتيبة، وحماد بن أَبي سُلَيْمان (مد) ، وعَبْد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد، ومحمد بن سَعِيد صاحب ابن عُمَر، ومحمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أراه ابن يزيد. رَوَى عَنه: شعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن جُرَيْج (مد) ، وعبدة بن سُلَيْمان، وعيسى بن يونس (مد) ، وأبو حفص هارون ابن المثنى الحنفي. قال إسحاق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو حاتم (٣) : شيخ كوفي، صالح الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . روى له أبو داود في "المراسيل. ٥٥٩٥ - خد ق: مُحَمَّد بن مروان بن قدامة العقيلي (٥) ، أبوبكر البَصْرِيّ المعروف بالعجلي. رَوَى عَن: إبراهيم اليشكري، وحنظلة السدوسي، وحوشب ابن مسلم، وداود بن أَبي هند، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وشيبان بن زهير السدوسي، وعبد الملك بْن أَبي نضرة العبدي (خد ق) ، وعطاء الأزرق، وعمارة بْن أَبي حفصة (ق) ، وعَمْرو بن قيس الملائي، وهشام بن حسان (ق) ، وهشام الدستوائي، ويونس ابن عُبَيد، ويونس بن أَبي الفرات الإسكاف، وأبي العوام السدوسي، وأبي نعامة العدوي. رَوَى عَنه: إبراهيم بن زكريا، وإبراهيم بن مهدي، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأَحْمَد بن عُبَيد الله الغداني، وجميل بن الحسن العتكي (ق) ، وسيار بن حاتم، وأَبُو نعيم ضرار بن صرد، وأَبُو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (خد) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي، وعُبَيد الله بن يوسف الجبيري (ق) ، وعثمان بن عَمْرو الكحال البَصْرِيّ، وعَمْرو بن العباس الباهلي، وعَمْرو بن علي الصيرفي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن أَبي رزين، وعَمْرو بن يزيدالجرمي، ومحمد بن أبان العنبري، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بن سَعِيد بن الوليد الخزاعي، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بْن عَمْرو بْن عباد ابن جبلة بن أَبي رواد، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن مرداس الأَنْصارِيّ، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حزم القطعي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة البَصْرِيّ، ومسدد بن مسرهد، ومهدي بن حفص، ونصر بن علي الجهضمي (ق) ، ويحيى بْن بسطام، ويحيى بن مَعِين، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأبو عَبد اللَّهِ الغداني. قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: رأيت محمد ابن مروان العقيلي، وحدث بأحاديث وأنا شاهد لم أكتبها تركتها على عمد وكتب بعض أصحابنا عَنْهُ كأنه ضعفه. وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح. وَقَال النَّسَائي في كتاب "الكنى ": حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، قال: سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مروان العقيلي شيخ بصري روى عنه ابن أَبي شَيْبَة؟ فقال: ليس بِهِ بأس، قد كتبت عَنْهُ أحاديث (٣) .وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : ليس عندي بذاك. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) عَن أبي داود: صدوق. وَقَال في موضع أخر (٣) ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) . روى له أبو داود في "الناسخ والمنسوخ "، وابن مَاجَهْ. ٥٥٩٦ - س: مُحَمَّد بن مروان الذهلي (٥) ، أَبُو جعفرالكوفي. روى عن: أبي حازم الأشجعي (س) . رَوَى عَنه: أَبُو أَحْمَد الزبيري (س) ، وأَبُو نعيم (١) (س) . روى له النَّسَائي، وقَدْ وقع لنا حديثه عاليا جدا. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مروان الذهلي، قال: حَدَّثَنِي أَبُو حازم، قال: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرة أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إن ملكا من السماء لم يكن زارني فاستأذن الله في زيارتي، فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أمتي، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. رَوَاهُ (٢) عن أَحْمَد بْن عُثْمَان بْن حكيم، عَن أبي نعيم فوقع لنا بدلا عَالِيًا بدرجتين. أخرجه في "الخصائص " (٣) من رواية أبي أَحْمَد الزبيري عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وذكر في أوله قصة.ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٥٥٩٧ - (تمييز) مُحَمَّد (١) بن مروان السدي الصغير، وهو مُحَمَّد بن مروان بْن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السدي الكوفي، مولى عبد الرحمن بْن زيد بن الخطاب. يروي عَن: جويبر بن سَعِيد، وسُلَيْمان الأعمش، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، وعَمْرو بْن ميمون بْن مهران، ومحمد بْن السائب الكلبي صاحب التفسير، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن عُبَيد الله التَّيْمِيّ، وأبي حيان التَّيْمِيّ. ويروي عَنه: الحسن بن عرفة، وصالح بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ، وعَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وابنه علي بن مُحَمَّد بن مروان السدي، والعلاء بن عَمْرو الحنفي، ومحمد بن عُبَيد المحاربي، وهشام بْن عُبَيد الله الرازي، ويوسف بن بلال، ويوسف بن عدي،وأَبُو إبراهيم الترجماني، وأَبُو عُمَر الدوري المقرئ. قال عبد السلام (١) بن عاصم عن جرير بن عبد الحميد: كذاب. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، والغلابي (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس ثقة. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن نمير (٤) : ليس بشيءٍ. وَقَال يعقوب بْن سفيان الفارسي (٥) : ضعيف، غير يقة. وَقَال صَالِح (٦) بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الحافظ: كان ضعيفا، وكان يضع الحديث (٧) أيضا. وَقَال أَبُو حاتم (٨) : ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة. وقَال البُخارِيُّ (٩) : لا يكتب حديثه البتة (١٠) .وَقَال النَّسَائي (١) : متروك الحديث. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه (٢) . ذكرناه للتمييز بينهم. ومن الأَوهام: (وهم) -