(¬٥) محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي، أبو جعفر بن أبي داود المُنادي.

[٦٤٨٨] (¬٥) محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي، أبو جعفر بن أبي داود المُنادي. روى عن: حفص بن غياث، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ووَضَّاح بن يحيى النَّهْشَلِي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الوهاب الخَفَّاف، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد، وعبد الله بن بكر السهمي، وعَفَّان، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم. روى عنه: ابن ابنه أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المُنادي، وابن أبي الدنيا، وأبوالقاسم البغوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو سهل بن زياد القطَّان، وأبو عمرو عثمان بن السَّمَّاك، وحمزة بن محمد العقبي، وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البَخْتَري، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وأبو العباس الأصم، وروى البخاري في تفسير ﴿لَمْ يَكُنِ﴾ [البينة: ١] حديثًاعن أحمد بن أبي داود أبي جعفر المُنادي عن روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن أنس، أن النبي ﷺ قال لأُبَي بن كعب: "إنَّ الله أمرني أن أقرأ عليك" الحديث (¬١). فقيل هو هذا. قال الخطيب: روى عنه البخاري إلا أنه سَمَّاه أحمد، فسمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول: قيل إنه اشتبه على البخاري؛ فجعل محمدًا أحمد، وقيل كان لمحمدٍ أخٌ بمصر اسمه أحمد (¬٢). قال الخطيب: وهذا باطلٌ؛ ليس لأبي جعفر أخٌ فيما نعلم، ولَعَلَّه اشتبه عليه، أو كان يري أَنَّ محمدًا وأحمد شيء واحد (¬٣). وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وسئل عنه أبي فقال: صدوق (¬٤). وقال ابن عُقْدَة: سألت عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس بن كامل عنه فقالا: ثقة (¬٥). قال أبو الحسين بن المُنادي: توفي جَدِّي محمد بن عبيد الله ليلة الثلاثاء ودفن يوم الثلاثاء لثلاثٍ بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وصام اثنتين وتسعين رمضانًا واثني عشر يومًا من الشهر الذي توفي فيه، ولهحينئذٍ مائة سنةٍ وسنةٌ واحدة وأربعة أشهر واثنا عشر يومًا وليلة، وكان أحمد بن حنبل أكبر منه بسبع سنين (¬١). قلت: وقال الآجري حدثنا عنه أبو داود بحديثٍ كثير، وسمعته يُنكر حديثه عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر، يعني عن نافع عن ابن عمر قال: دخل رسول الله ﷺ على مريض يَعُودُه، فألقيتُ له (¬٢) وسادةً فلم يجلس عليها (¬٣). قال الخطيب: تَفَرَّد به (¬٤) أبو أسامة عن عبيد الله، وتَفَرَّد به ابن المُنادي عن أبي (¬٥) أسامة، وقد رُوي عن محمد بن عبد الله المُخَرِّمي عن أبي أسامة، فإن كان الناقل حَفِظَه فقد توبع ابن المُنادي، وإلا فأنا أخشى أن يكون الناقل سقطت عليه الياء من عبيد الله والد محمدٍ ونَسَبَ محمدًا مُخَرِّمِيًّا؛ لأنه كان ينزل المُخَرِّم (¬٦).