ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 9256, entry [6478]2,673 chars
[٦٤٠٣] (د ت س) محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِ السَّهمِيّ. روى عن أبيه. روى عنه ابنه شُعيب، وحَكيم بن الحَارث الفَهمِيّ، كذا قال ابن يونس في "تاريخ مصر". وذَكَرَ الأَزرَقيّ في "تاريخ مكة": عن عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، عن ابن جُرَيج، عن عمرو بن شُعَيب عن أبيه قال: طَاف محمد بن عبد الله بن عَمْ…
▸ expand full passage (2,673 chars)[٦٤٠٣] (د ت س) محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِ السَّهمِيّ. روى عن أبيه. روى عنه ابنه شُعيب، وحَكيم بن الحَارث الفَهمِيّ، كذا قال ابن يونس في "تاريخ مصر". وذَكَرَ الأَزرَقيّ في "تاريخ مكة": عن عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، عن ابن جُرَيج، عن عمرو بن شُعَيب عن أبيه قال: طَاف محمد بن عبد الله بن عَمْرو مع أبيه عبد الله بن عَمْرو بن العاصي، فذكر قصتهُ (¬٢) (¬٣). وجاء عنه من الرِّواية شيءٌ يسيرٌ على خلافٍ فيه. روى أبو داود عن زُهير بن حَرْب، عن إسماعيل بن عُلَيَّة، عن أيوب، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن أبيه، عن أبيه، حتى ذَكَرَ عبد الله بن عمرو (¬٤) رفعهُ حديث: "لا يحلُّ سَلَفٌ وبيعٌ" (¬٥)، وقد رواه أحمد بن مَنيع(ت) وغيرُهُ عن ابن عُلَيَّة عن أيوب عن عَمْرو، عن أبيه، عن جدِّه على الجَادَّة (¬١) وروى النَّسائيّ عن عثمان بن خُرَّزَاد، عن سَهْل بن بَكَّار، عن وُهَيب، عن ابن طاوس، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن أبيه محمد محمد بن عبد الله بن عَمرو، (قال) (¬٢) مَرَّةً: عن أبيه، وقال مَرَّةً: عن جَدِّه في: "النَّهيّ عن لحوم الحُمُر الأَهلِيَّة وعن الجَلَّالة"، هكذا وقع في رواية الأُسْيُوطِيّ (¬٣) (¬٤).ووقع في رواية ابن حَيُّويه (¬١): عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه (محمد بن عبد الله بن عَمْرو، كذا فيه فكَأَنَّه سَقَطَ منه شيءٌ. ورواه أبو داود في "السُّنن" عن سَهْل بن بَكَّار بإسنادِهِ، فقال: عن عَمرو بن شُعَيب، عن أبيه) (¬٢) (¬٣)، عن جَدِّه على الجادَّة، وهذا جميع ما لَهُ في الكُتُبِ ممَّا يُمكن أن يكون له فيه رِوايةٌ. قلتُ: (وله أيضًا ممَّا يدخل في هذا ما قال ابن ماجه: حدَّثنا محمد بن يحيى، حدَّثنا عبدِ الرزاق، سمعتُ المَثْنى بن الصَّبَّاح يُحَدِّثُ عَن عَمْرو، عن أبيه، عن جدِّه، قال: "طُفتُ مع عبد الله بن عَمرو، فَلمَّا فرغنا الحديث" (¬٤)وفيه ذِكرُ المُلتزم، وَجَدُّ عَمرو والدُ والدِهِ هو: محمد بن عبد الله بن عَمرو، وهذا يكاد يكون مُنحصِرًا في محمد، فإِنَّ جَدَّ عَمرٍو الأعلى هو: عبد الله بن عَمرو، وهو لا يقول طُفتُ مع عبد الله، وجَدُّه الأعلى فوق ذلك عَمرو بن العاص (¬١)، وليست لشُعيبٍ عنهُ روايةٌ، فيلزمُ أن يكون القَائِل طُفتُ مع عبد الله بن عَمرو؛ هو محمد ولده (¬٢) (¬٣). ولم يذكر البخاريّ ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبَّان ولا غيرُهم في كُتُب الرِّجَال إِلَّا ما تَقَدَّم من تاريخ مِصر" و "تاريخ مَكَّة" (¬٤) وقد ذكره ابن حبَّان في "الثِّقات" وقال: يَروي عن أبيهِ من حديث عَمرو بن شُعيب، أبيه، عن محمد بن عبد الله، (عن أبيه) (¬٥)، ولا أعلمُ عن بهذا الإسناد إلَّا حديثًا واحدًا من حديثِ ابن الهَاد عن عَمرو بن شُعيب، (¬٦) (انتهى.وقد) (¬١) أخرج ابن حبَّان هذا الحديث في "صحيحه"، وفي "فوائد" ابن المقري من رواية أبي أحمد الزُّبَيريّ، عن الوليد بن جميع، حدَّثني شُعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاصي، عن أبيه، عن جدِّه، فَذَكَرَ أَثرًا (¬٢). (وهذا يَرُدُّ قولَ الذَّهبيّ في "الميزان": لم يَردْ عنه حديثٌ صريحٌ رواهُ عن أبيه ورواهُ ولده شُعيب عنه (¬٣). وقال الذَّهبي في ترجمته أيضًا: غير معروفِ الحال، ولا ذُكر بتوثيقٍ ولا لينٍ) (¬٤) (¬٥) (¬٦).