(ت) محمد بن أبي سُوَيد الثَّقَفِيّ، الطَّائفيّ.

[٦٣٠٣] (ت) محمد بن أبي سُوَيد الثَّقَفِيّ، الطَّائفيّ. روى عن: عثمان بن أبي العَاص (الثَّقَفِيّ) (¬٢)، وعمر بن عبد العزيز. روى عنه: إبراهيم بن مَيسرة المَكِّيّ. روى له التِّرمذيّ حديثًا واحدًا من رواية ابن عُيَينة، عن إبراهيم بن مَيسرة، عن ابن أبي سُوَيد عن عمر بن عبد العزيز، عن خَولَة بنت حَكِيم، في: "الولد مبخَلَةٌ مجبَنَةٌ" (¬٣). هكذا رواه التِّرمذيّ عن ابن أبي عمر، عن ابن عُيَينة، ولم يُسَمِّه، وسَمَّاهُ في موضع آخر محمد بن سُوَيد، وذلك في الحديث الذي رواه مَعمَر، عن الزُّهريّ، عن سالم عن أبيه: "أَن غِيلان أَسلَم وله عَشْرُ نِسوَةٍ"، الحديث. قال: سمعتُ محمدًا يقول: هذا غيرُ محفوظ، والصَّحيح ما رواه شُعَيب وغيره، عن الزُّهريّ، قال: حُدِّثتُ عن محمد بن سُوَيد الثَّقَفِيِّ، أَنَّ غِيلان أسلم، فذكره (¬٤). قلتُ: لم يتبين لي أَنَّ ابنَ أبي سُويد المبهم في الرِّواية الأولى هو: محمد بن سُويد راوي قصة غِيلان، ولم يذكر المؤلف دليلًا على ذلك، وقد قال ابن حبان في "الثقات": محمد بن أبي سُويد الثَّقفيّ يروي عن: جَدَّه سفيان بن عبد الله الثَّقَفيّ، روى عنه: الزُّهريّ في روايةِ يونس بن يزيد عنهوقال إبراهيم بن سَعد، عن الزُّهري عن محمد بن عبد الرحمن بن مَاعز، عن سفيان بن عبد الله. وقال الزُّبَيْديّ، ومَعمَر: عن الزُّهريّ، عن عبد الله بن ماعز، عن سفيان بن عبد الله، قال: والقلبُ إِلى رِوَاية يونس أميلُ، انتهى (¬١). والذي يُخيّل إليَّ أنّ ابنَ أبي سُويد المبهم في الرِّواية الأولى ليس هو هذا المُختلفُ فيه على الزُّهريّ، والله أعلم.