Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(سي) محمد بن سَعْد بن زُرَارَة المدَنيّ.

(سي) محمد بن سَعْد بن زُرَارَة المدَنيّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
6
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 9, page 159, entry 274281 chars
    ### $ 274 سي النسائي في اليوم والليلة محمد بن سعد بن زرارة المدني عن أبي ~~أمامة الباهلي في فضل سبحان الله وعنه مصعب بن محمد بن شرحبيل يحتمل أن ~~يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن سعد زرارة فيكون نسب في هذه الرواية إلى جده ~~قلت هذا لا محمد عنه فإن مصعبا معروف بالرواية عنه PageV09P160
  • exact linked passagemedium confidencepage 1900, entry [7527]243 chars
    محمد بن سعد بن زرارة المدني.عن: أبي أمامة الباهلي في فضل سبحان الله. وعنه: مصعب بن محمد بن شرحبيل. يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، فيكون نسب في هذه الرواية إلى جده. قلت: هذا لا محيد عنه، فإن مصعبا معروف بالرواية عنه. • د -

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9104, entry [6323]327 chars
    [٦٢٤٨] (سي) محمد بن سَعْد بن زُرَارَة المدَنيّ. عن: أبي أُمَامة البَاهِليّ، في "فضلِ سبحان الله" (¬٢). وعنه: مُصْعَب بن محمد بن شُرحبيل، يحتملُ أن يكون هو: محمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرَارَة، فيكون نُسِبَ في هذه الرِّواية إلى جَدِّهِ. قلتُ: هذا لا مَحيدَ عنه، فإنّ مُصعَبًا معروفٌ بالرِّوايةِ عنه … (¬٣)، (والله أعلم (¬٤).

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 949, entry [3869]233 chars
    ٣٧٧٢ - محمد بن سعد بن زرارة المدني: عن أبي أمامة الباهلي في فضل سبحان الله، وعنه مصعب بن محمد بن شرحبيل، قال المزي: يحتمل أن يكون هو: محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، نسب لجده فقال: شيخنا هذا لا محيد عنه، فمصعب معروف بالرواية عنه.

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 13348, entry [5610]5,212 chars
    مُحَمَّد بن سَعْد بن زرارة المدني (١) . عن: أبي أمامة الباهلي (سي) . رَوَى عَنه: مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل (٢) (سي) . روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْ…
    ▸ expand full passage (5,212 chars)
    مُحَمَّد بن سَعْد بن زرارة المدني (١) . عن: أبي أمامة الباهلي (سي) . رَوَى عَنه: مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل (٢) (سي) . روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ الْحَكَمِ، قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ عَنِ الْمُصْعَبِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِهِ وهُوَ يُحَرِّكَ شَفَتَيْهِ فقال:ماذا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ قال: أَذْكُرُ رَبِّي تَعَالَى. قال: أَفَلا أخبرك بأكبروأَفْضَلِ مَنْ ذِكْرِ اللَّيْلِ مَعَ النَّهَارِ، والنَّهَارِ مَعَ اللَّيْلِ تَقُولُ: "سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ والسَّمَاءِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ والسَّمَاءِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابَهُ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابَهُ، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ. رَوَاهُ (١) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيِّ عَنْ سَعِيد بْن الْحَكَمِ بْن أَبي مريم، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا بَدَرَجَتَيْنِ. وأُرَاهُ محمد ابن عَبْد الرحمن بْن سعد بْن زُرَارَةَ وقَدْ يُنْسَبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى جَدِّه، واللَّهُ أَعْلَمُ (٢) . ٥٢٣٧ - د: مُحَمَّد بن سَعْد بن منيع القرشي (٣) . أَبُو عبد اللَّهالبَصْرِيّ، مولى بني هاشم، نزيل بغداد، وهو كاتب الواقدي. رَوَى عَن: إسماعيل بن علية، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد ابن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز، وهشيم بْن بشير، والوليد ابن مسلم، وأبي الوليد الطيالسي (د) ، وخلق يطول ذكرهم. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عُبَيد (د) ، وأَحْمَد بْن يَحْيَى بْن جابر البلاذري الكاتب، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة، والحسين ابن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الفهم، وأَبُو بكر عَبد اللَّه بن محمد ابن أَبي الدنيا، وآخرون. قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (١) : كَانَ من أهل العلم والفضل، وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته فأجاد فيه وأحسن (٢) . وَقَال أَحْمَد بْن كامل القاضي (٣) ، عن مُحَمَّد بْن موسى: الذين اجتمعت عندهم كتب الواقدي أربعة أنفس: مُحَمَّد بْن سعد الكاتب أولهم. وَقَال أيضا (٤) : سمعت الحسين بْن فهم يقول: كنت عندمصعب الزبيري فمر بنا يَحْيَى بْن مَعِين فقال له مصعب: يا أبا زكريا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد الكاتب بكذا وكذا، وذكر حديثا، فقال له يَحْيَى: كذب. قال الحافظ أَبُو بكر (١) : ومُحَمَّد بْن سَعْد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته ولعل مصعبا الزبيري ذكر ليَحْيَى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب. وقد قال ابن أَبي حاتم الرازي (٢) : سَأَلتُ أبي عن مُحَمَّد بْن سَعْد فقال: يصدق رأيته جاء إلى القواريري وسأله عن أحاديث فحدثه. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الحربي (٣) : كان أَحْمَد بْن حَنْبَل يوجه في كل جمعة بحَنْبَل بْن إِسْحَاق إلى ابن سَعْد يأخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما. قال إِبْرَاهِيم: ولو ذهب سمعهما كان خيرا له. قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه (٤) بْن سُلَيْمان الحضرمي: مات سنة ثلاثين ومئتين.وَقَال الحسين بْن قهم (١) : مُحَمَّد بْن سَعْد صاحب الواقدي، وهو مولى الحسين بْن عَبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بْن العباس بن عبد المطلب توفي ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادي الآخرة سنة ثلاثين ومئتين، ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة، وكان كثير العلم، كثير الحديث والرواية (٢) ، كثير الكتب، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه (٣) . روى أَبُو داود عَنْ أَحْمَد بْن عُبَيد عَنْ مُحَمَّد بْن سَعْد، عَن أبي الوليد الطيالسي، قال: يقولون: قبيصة بْن وقاص له صحبة. ٥٢٣٨ - خ م مد ت س ق: مُحَمَّد بن سعد (٤) بن أَبيوقاص القرشي الزُّهْرِيّ، أَبُو الْقَاسِمِ المدني، أخو عامر بْن سَعْد وإخوته. قيل: إنه كان يلقب ظل الشيطان. أرسل عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (مد) . وروى عن: أبيه سَعْد بْن أَبي وقاص (خ م ت س ق) ، وعثمان بْن عَفَّان، وأَبي الدَّرْدَاء (س) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سعد (ت سي) ، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (م س ق) ، وابنه إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ (خ م ت س) ، وأبو ظبيان حصين بْن جندب الجنبي، والد ابن أَبي مالك (مد) ، والعباس بْن ذريح، وعبد الحميد بْن عبد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب (خ م س) ، وأَبُو إسحاق عَمْرو ابن عَبد الله السبيعي (س ق) ، والمطلب بْن عَبد اللَّهِ بْن حنطب المخزومي، وموسى (س) شيخ لسَعِيد الجريري، ويوسف بْن الحكم الثقفي (ت) والد الحجاج بْن يوسف، ويونس بْن جبير الباهلي (م ت س ق) ، وأبو سفيان مولى ابْن أَبي أحمد. وَقَال حميد بْن عبد الرحمن الحميري (بخ م) عَن ثلاثة من ولد سَعْد عَن سَعْد. قال الزبير (١) بْن بكار: ومن ولد سعد بن أَبي وقاص: عُمَر ابْن سَعْد قتله المختار بْن أَبي عُبَيد، ومُحَمَّد بْن سعد قتله الحجاجابْن يوسف وأمهما ماوية ابنة قيس بْن مَعْدِي كَرِب من كندة. وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : كان ثقة وله أحاديث ليست بالكثيرة، وكان قد خرج مع عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأشعث وشهد دير الجماجم، فأتي به الحجاج فقتله. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له الجماعة، أَبُو داود فِي "المراسيل" (٣) . ٥٢٣٩ - بخ ت فق:
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 13348, entry [5610]339 chars
    ُمَر ابْن سَعْد قتله المختار بْن أَبي عُبَيد، ومُحَمَّد بْن سعد قتله الحجاجابْن يوسف وأمهما ماوية ابنة قيس بْن مَعْدِي كَرِب من كندة. وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : كان ثقة وله أحاديث ليست بالكثيرة، وكان قد خرج مع عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأشعث وشهد دير الجماجم، فأتي به الحجاج فقتله. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2431, entry [6204]165 chars
    [٦٠٧٥/ ٥٢٣٦] (س) محمد بن سعد بن زُرارة المدنى. عن: أبي أسامة حديثًا في التسبيح. وعنه: مصعب بن محمد. قال في "الميزان" لا يعرف تفرد عنه مصعب بن محمد بن شُرحبيل. انتهى.