محمد بن رَاشد المَكحُولي، الخُزَاعيّ، الدِّمشقيّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو يحيى، سكن البصرة.

[٦٢١٣] (٤) محمد بن رَاشد المَكحُولي، الخُزَاعيّ، الدِّمشقيّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو يحيى، سكن البصرة. روى عن: مَكحُول الشَّامي، وليث بن أبي رُقيَّة، وسُليْمَان بن موسى، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل، وعَوف الأَعْرَابيّ، ويحيى بن يحيى الغَسَّانيّ، وعَمرو بن عُبيد، وعَبْدَة بن أبي لُبَابَة، وعِدَّة. وعنه: الثَّوريّ، وشُعبة، وهُما من أَقرانه وابن المُبارك، وابن مَهديّ، والقَطَّان، وزيد بن أبي الزَّرقَاء، والوليد بن مسلم، وبقيَّة بن الوليد، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حَسَّان، وحَبَّان بن هِلال، وخالد بن يزيد السّلميّ، ومحمد بن بَكَّار بن بلال العَامِليّ، وحَفص بن عمر الحَوضيّ، ومسلم بن إبراهيم، وشَيبَان بن فَرُّوخ، وآخرون. قال ابن المبارك: صدوقٌ اللِّسان، وأُراه اتُّهم بالقَدر (¬١). وقال أحمد، عن أبي النَّضْر، عن شُعْبة: أما إنَّه صدوقٌ، ولكنَّه شيعيٌّ أو قدريٌّ، شكَّ أحمد (¬٢). وقال أحمد بن ثابت: سُئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: ثقةٌ، ثقةٌ، قال: وقال لنا عبد الرزاق: ما رأيتُ رجلًا أَورعَ في الحديث منه (¬٣). وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقةٌ، سمع من مَكحولُ (¬٤).وقال إبراهيم بن الجُنيد، عن ابن معين: ثقةٌ، صدوقٌ (¬١). وقال غير واحد، عن ابن مَعين: ثقةٌ (¬٢). وقال إبراهيم الجوزَجانيّ: كان مُشتملًا على غيرِ بدعةٍ، وكان فيما سمعتُ متحريًا للصِّدق في حديثِهِ (¬٣). وقال يعقوب بن شَيبة: صدوقٌ (¬٤). وقال يعقوب بن سفيان: سألتُ عبد الرحمن بن إبراهيم عنه، فقال: كان يُذكرُ بالقدر، إلَّا أنَّه مستقيمُ الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: كان صدوقًا حسنَ الحديثِ (¬٦). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ. وقال في موضع آخر: لا بأسَ بِهِ. وقال في موضع آخر: ليس بالقويّ (¬٧). وقال ابن حبان: كان من أهل الوَرَع والنُّسك، ولم يكن الحديثُ من صنعتِهِ، فكثُرَ المناكير في روايتِهِ، فاستحق التَّرك (¬٨).وقال الدَّارقطنيّ: يُعتبر به (¬١). وقال ابن عديّ: يروي عن مَكحُول أحاديثَ، وليس برواياتِهِ بأسٌ، وإذا حدَّثَ عنه ثقةٌ فحديثُهُ مستقيمٌ (¬٢). وقال أبو زُرعَة الدِّمشقيّ: بلغني عن أبي مُسْهِر قال: كان يرى الخُروجَ على الأئمةِ (¬٣). قال أبو زُرعَة: وحدَّثني محمد بن العلاء قال: مات محمد بن رَاشد بعد سنة ستين ومائة (¬٤). قلتُ: وقال ابن الجُنيد، عن ابن معين: لم يكن به بأسٌ، وكان يقول بالقَدر (¬٥). وقال أبو زُرعَة الدِّمشقي أيضًا: قلتُ لدُحيم - يعني - عبد الرحمن بن إبراهيم - ومحمد بن عثمان بن أبي الجَمَاهر: ما تقولان في المَكحُولي؟ فقالا: ثقةٌ، - زاد ابن عثمان - وقد كان يميلُ إلى هوى، قلتُ: فأين هو من سعيد بن بشير؟ فقدَّما سعيدًا عليه (¬٦).وقال محمد بن عثمان بن أبي شَيبة، عن ابن المدينيّ: ثقةٌ (¬١). وقال السَّاجي: صدوقٌ، إنَّما تكلَّموا فيه لموضعِ القَدَر لا غَير. وقال ابن خَرَاش: ضعيفُ الحديث (¬٢).

محمد بن راشد المكحولي، الدمشقي، نزيل البصرة. عن: عبدة بن أبي لبابة، وسليمان بن موسى، وأبي وهب عبيد الله الكلاعي، ومكحول، وليث بن أبي رقية، وطائفة. وعنه: سيفان، وشعبة مع تقدمهما، وبقية، وابن مهدي، وعبد الرزاق، وغيرهم، وحبان بن هلال،وحفص الحوضي، وبشر بن الوليد، وشيبان، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعلي بن الجعد، وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل (¬١). وقال أبو حاتم (¬٢): صدوق. وقال النسائي (¬٣)، وغيره: ليس بالقوي. وقال الدارقطني (¬٤): يعتبر به. وقال ابن عدي (¬٥): ليس بحديثه بأس، إذا حدث عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال البخاري، والنسائي: يكنى أبا يحيى. وقال عبد الرزاق (¬٦): ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬٧): حدثني أبي، قال: قال أبو النضر: كنت أوضئ شعبة بالرصافة، فدخل محمد بن راشد، فقال شعبة: أما كتبت عنه؟ أما إنه صدوق، ولكنه شيعي قدري. وقال الفلاس: كان قدريا. محمود بن غيلان، عن أبي النضر، عن شعبة قال لي: لا تكتب عن محمد بن راشد، فإنه معتزلي رافضي. وقال أبو مسهر: لم يكن ثقة، كان يصحف. وقال الجوزجاني (¬٨): مشتمل على غير بدعة، وكان متحريا للصدق. وقال أبو زرعة الدمشقي (¬٩): بلغني عن أبي مسهر أنه قيل له: كيف لم تكتب عن ابن راشد؟ قال: كان يرى الخروج على الإمام. ثم قال أبوزرعة (¬١): مات بعد سنة ستين ومائة (¬٢). ٣٥٠ -

محمد بن راشد المكحولي، الدمشقي، نزيل البصرة. عن: عبدة بن أبي لبابة، وسليمان بن موسى، وأبي وهب عبيد الله الكلاعي، ومكحول، وليث بن أبي رقية، وطائفة. وعنه: سيفان، وشعبة مع تقدمهما، وبقية، وابن مهدي، وعبد الرزاق، وغيرهم، وحبان بن هلال،وحفص الحوضي، وبشر بن الوليد، وشيبان، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعلي بن الجعد، وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل (¬١). وقال أبو حاتم (¬٢): صدوق. وقال النسائي (¬٣)، وغيره: ليس بالقوي. وقال الدارقطني (¬٤): يعتبر به. وقال ابن عدي (¬٥): ليس بحديثه بأس، إذا حدث عنه ثقة فحديثه مستقيم. وقال البخاري، والنسائي: يكنى أبا يحيى. وقال عبد الرزاق (¬٦): ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬٧): حدثني أبي، قال: قال أبو النضر: كنت أوضئ شعبة بالرصافة، فدخل محمد بن راشد، فقال شعبة: أما كتبت عنه؟ أما إنه صدوق، ولكنه شيعي قدري. وقال الفلاس: كان قدريا. محمود بن غيلان، عن أبي النضر، عن شعبة قال لي: لا تكتب عن محمد بن راشد، فإنه معتزلي رافضي. وقال أبو مسهر: لم يكن ثقة، كان يصحف. وقال الجوزجاني (¬٨): مشتمل على غير بدعة، وكان متحريا للصدق. وقال أبو زرعة الدمشقي (¬٩): بلغني عن أبي مسهر أنه قيل له: كيف لم تكتب عن ابن راشد؟ قال: كان يرى الخروج على الإمام. ثم قال أبوزرعة (¬١): مات بعد سنة ستين ومائة (¬٢). ٣٥٠ -