Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد خالد عَثْمَة الحَنَفيّ، البَصريّ، وعَثْمَة أُمُّهُ.

محمد خالد عَثْمَة الحَنَفيّ، البَصريّ، وعَثْمَة أُمُّهُ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9025, entry [6256]655 chars
    [٦١٨١] (٤) محمد خالد عَثْمَة الحَنَفيّ، البَصريّ، وعَثْمَة أُمُّهُ. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبَة، ومالك بن أنس، وسُليْمَان بن بِلال، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ، وعبد الله بن عبد الرحمنالجُمَحِيّ، وسعيد بن بَشير، وعبد الله بن مُنِيب، وكَثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف، وجماعةٌ. روى عنه…
    ▸ expand full passage (655 chars)
    [٦١٨١] (٤) محمد خالد عَثْمَة الحَنَفيّ، البَصريّ، وعَثْمَة أُمُّهُ. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبَة، ومالك بن أنس، وسُليْمَان بن بِلال، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ، وعبد الله بن عبد الرحمنالجُمَحِيّ، وسعيد بن بَشير، وعبد الله بن مُنِيب، وكَثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف، وجماعةٌ. روى عنه: بُنْدَار، وأبو موسى، وهِلال بن بِشْر، وعليّ بن المدينيّ، ومحمد بن عبد الله عُبيد بن عَقِيل، وعَمرو بن عليّ، وأبو قِلابَة الرَّقَاشيّ، ومحمد بن يونس الكُدَيْمِي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى بحديثهِ بأسًا (¬١). وقال أبو زُرعَة: لا بأسَ به (¬٢). وقال أبو حاتم: صالح الحديث (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: رُبَّمَا أخطَأ (¬٤) (¬٥).