ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 9016, entry [6249]4,146 chars
[٦١٧٤] (ع) محمد بن خَازِم التَّمِيمِيّ، السَّعْديّ مولاهم، أبو معاوية الضَّرِير، الكُوفيّ، يُقال: عَمِيَ وهو ابن ثمانِ سنين أو أربع. روى عن: عاصم الأَحوَل، وأبي مالك الأَشْجَعيّ، وسعد ويحيى ابني سعيد الأنصاريّ، والأعْمش، وداود بن أبي هِنْد، وعُبيد الله (¬٢) بن عمر العُمَرِيّ، وأبي بُردَة بُرَيد بن ع…
▸ expand full passage (4,146 chars)[٦١٧٤] (ع) محمد بن خَازِم التَّمِيمِيّ، السَّعْديّ مولاهم، أبو معاوية الضَّرِير، الكُوفيّ، يُقال: عَمِيَ وهو ابن ثمانِ سنين أو أربع. روى عن: عاصم الأَحوَل، وأبي مالك الأَشْجَعيّ، وسعد ويحيى ابني سعيد الأنصاريّ، والأعْمش، وداود بن أبي هِنْد، وعُبيد الله (¬٢) بن عمر العُمَرِيّ، وأبي بُردَة بُرَيد بن عبد الله بن أبي بُردَة بن أبي موسى، وإسماعيل بن أبي خالد، وجعفر بن بُرْقَان، وحَجَّاج بن أَرطَاة، وسُهيل بن أبي صالح، وأبي سفيان السَّعْديّ، وأبي العُمَيس، وجُويبر بن سعيد، وخالد بن إِليَاس، وهشام بن عُروة، ومالك بن مِغْوَل، ومحمد بن سُوقَة، ويزيد بن زِيَاد بن أبي الجَعْد، وهشام بن حَسَّان، وخلق كثير. وعنه: ابنه إبراهيم، وابن جُرَيج وهو أكبر منه، ويحيى القَطَّان وهو من أقرانه، ويحيى بن حسَّان التِّنِّيسِيّ، وأَسَد بن موسى، وأحمد بن حَنْبل، وإسحاق بن رَاهُويَه، وأبو الوليد الطَّيالِسيّ، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شَيبَة، وسعيد بن منصور، وعليّ بن عبد الله المدينيّ، ومحمد بن سلَام البِيكَندِيّ، ومُسَدَّد، ويحيى بن يحيى النَّيسَابوريّ، وأبو كُرَيب، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير، ويوسف بن عيسى المَروَزيّ، ويحيى بن جعفر البِيكَندِيّ، وأحمد بن مَنِيع، وأحمد بن سِنَان القَطَّان، وسعيد بن يحيى بن أَزْهَرِ، وسَهْل بن عثمان العَسْكَريّ، وصَدَقَة بن الفَضْل، وعَمرو بن محمد النَّاقِد، وقُتَيبة بن سعيد، ووَهْب بن بَقِيَّة، وهَنَّاد بن السَّرِيّ، وأبو موسى محمد بن المُثنَّى، وعليّ بنحَرْب الطَّائيّ، والحسن بن عَرَفَة، وسَعْدَان بن نَصْر، وأحمد بن عبد الجبَّار العُطَارِديّ، وآخرون. قال أيوب بن إسحاق بن سَافِريّ: سألتُ أحمدَ، ويحيى عن أبي مُعاوية، وجَرِير، قالا: أبو مُعاوية أَحبُّ إلينا، يعنيان في الأَعْمش (¬١). وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أبي يقول: أبو معاوية الضَّرِير في غير حديثِ الأعْمش مضطربٌ، لا يحفظُهَا حفظًا جيدًا (¬٢). وقال الدُّورِيّ، عن ابن معين: أبو معاوية أثبتُ في الأعمش من جَرِير، وروى أبو معاوية عن عُبيد الله بن عمر مَنَاكير (¬٣). وقال معاوية بن صالح: سألتُ ابنَ معين من أثبتُ أصحابِ الأعمش؟ قال: أبو معاوية بعد شُعبة، وسفيان (¬٤). وقال عثمان الدَّارميّ: قلتُ لابن معين: أبو معاوية أحبُّ إليكَ في الأعمش، أو وَكِيع؟ فقال: أبو معاوية أعلَمُ به (¬٥). وقال ابن أبي خَيْثَمة: قيل لابن معين: أيَّهُما أحبُّ إليكَ في الأعمش عيسى بن يونس، أو حَفْص بن غِيَاث؟ قال: أبو معاوية (¬٦). وقال أيضًا، عن ابن معين: قال لنا وَكِيع: من تَلزَمون؟ قُلنا: نلزَمُ أبا معاوية؛ قال: أَمَا إِنَّه كان يَعُدُّ علينا في حياةِ الأعمش ألفًا وسبع مائة (¬٧).وقال الدُّورِيّ: قلتُ لابن معين: كان أبو معاوية أحسَنَهم حديثًا عن الأعمش؟ قال: كانت الأحاديثُ الكِبار العَالِيَة عندَهُ (¬١). وقال ابن المَدينيّ: كتبْنَا عن أبي معاوية ألفًا وخمس مائة حديثٍ، وكان عند الأعمش ما لم يكنْ عند أبي معاوية، أربع مائة ونيف وخمسون حديثًا (¬٢). وقال شَبَابة بن سَوَّار: كُنَّا عند شُعْبة، فجاء أبو معاوية، فقال شُعْبة: هذا صاحبُ الأعمش فَاعرِفُوه (¬٣). وقال إبراهيم الحَربيّ: قال لي الوَكِيعِيّ: ما أَدْرَكنا أحدًا كان أعلمَ بأحاديثِ الأعمش من أبي معاوية (¬٤). وقال الحسين بن إدريس: قلتُ لابن عمَّار: عليُّ بن مُسْهِرٍ أكبرُ أم أبو معاوية في الأعمش؟ قال: أبو معاوية (¬٥). قال ابن عمَّار: سمعتُهُ يقول: كل حديثٍ قلتُ فيه: "حدَّثنا"، فهو ما حفظتُهُ من فيِّ المُحَدِّث، وكل حديثٍ قلتُ: "وذَكَر فلانٌ"، فهو مِمَّا قُرئ عَليّ من كتابٍ (¬٦). وقال العِجليّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، وكان يرى الإرجَاء، وكان لَينَ القولِ فيه (¬٧).وقال يعقوب بن شَيبَة: كان من الثِّقاتِ، ورُبَّما دَلَّس، وكان يرى الإرجَاء (¬١). وقال الآجُريّ، عن أبي داود: كان مُرجِئًا. وقال مرةً: كان رئيس المُرجِئة بالكُوفة (¬٢). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ (¬٣). وقال ابن خِرَاش: صدوقٌ، وهو في الأعمش ثقةٌ، وفي غيره فيه اضطرابٌ (¬٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كانَ حافظًا، مُتقِنًا، ولكِنَّه كان مُرجِئًا (¬٥). قال أحمدُ بن حنبل، وغيرُ واحدٍ: (وُلِدَ) (¬٦) سنة ثلاث عشرةَ ومائة (¬٧). وقال ابن نُمير: ماتَ سنة أربعٍ (¬٨). وقال ابن المدينيّ، وآخرون: ماتَ سنة خمس وتسعين ومائة (¬٩). قلتُ: وقال ابن سعد: كان ثقةً كثيَر الحديثِ، يُدَلِّس، وكان مُرجِئًا (¬١٠).وقال النَّسائيّ: ثقةٌ في الأعمش (¬١). وقال أبو زُرعَة: كان يرى الإرجَاءَ قِيلَ له: كان يدعُو إليه؟ قال: نعم (¬٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أَثبتُ النَّاس في الأعمش، سفيان، ثم أبو معاوية، ومُعْتَمر بن سُليْمَان أَحَبُّ إليَّ من أبي معاوية، يعني: في غير حديثِ الأعمش (¬٣). وقال أبو داود: قلتُ لأحمدَ: كيف حديثُ أبي معاوية عن هشام بن عُروة؟ قال: فيها أحاديثُ مضطربةٌ يَرفَع منها أحاديثَ إِلى النَّبيّ ﷺ (¬٤) (¬٥). • محمد بن خالد بن جَبَلَة، هو: ابن جَبَلَة تقدَّم (¬٦).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 9016, entry [6249]342 chars
ُ واحدٍ: (وُلِدَ) (¬٦) سنة ثلاث عشرةَ ومائة (¬٧). وقال ابن نُمير: ماتَ سنة أربعٍ (¬٨). وقال ابن المدينيّ، وآخرون: ماتَ سنة خمس وتسعين ومائة (¬٩). قلتُ: وقال ابن سعد: كان ثقةً كثيَر الحديثِ، يُدَلِّس، وكان مُرجِئًا (¬١٠).وقال النَّسائيّ: ثقةٌ في الأعمش (¬١). وقال أبو زُرعَة: كان يرى الإرجَاءَ قِيلَ له: كان يدعُو إليه؟ قال: نعم (¬٢). وقال ابن
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 9016, entry [6249]342 chars
ى الإرجَاء (¬١). وقال الآجُريّ، عن أبي داود: كان مُرجِئًا. وقال مرةً: كان رئيس المُرجِئة بالكُوفة (¬٢). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ (¬٣). وقال ابن خِرَاش: صدوقٌ، وهو في الأعمش ثقةٌ، وفي غيره فيه اضطرابٌ (¬٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كانَ حافظًا، مُتقِنًا، ولكِنَّه كان مُرجِئًا (¬٥). قال أحمدُ بن حنبل، وغيرُ واحدٍ: (وُلِدَ) (¬٦) سنة ثلاث
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 9016, entry [6249]343 chars
لِّس، وكان مُرجِئًا (¬١٠).وقال النَّسائيّ: ثقةٌ في الأعمش (¬١). وقال أبو زُرعَة: كان يرى الإرجَاءَ قِيلَ له: كان يدعُو إليه؟ قال: نعم (¬٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أَثبتُ النَّاس في الأعمش، سفيان، ثم أبو معاوية، ومُعْتَمر بن سُليْمَان أَحَبُّ إليَّ من أبي معاوية، يعني: في غير حديثِ الأعمش (¬٣). وقال أبو داود: قلتُ لأحمدَ: كيف حديثُ أبي م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 9016, entry [6249]343 chars
َيبَة: كان من الثِّقاتِ، ورُبَّما دَلَّس، وكان يرى الإرجَاء (¬١). وقال الآجُريّ، عن أبي داود: كان مُرجِئًا. وقال مرةً: كان رئيس المُرجِئة بالكُوفة (¬٢). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ (¬٣). وقال ابن خِرَاش: صدوقٌ، وهو في الأعمش ثقةٌ، وفي غيره فيه اضطرابٌ (¬٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كانَ حافظًا، مُتقِنًا، ولكِنَّه كان مُرجِئًا (¬٥). قال أح
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 9016, entry [6249]343 chars
معتُهُ يقول: كل حديثٍ قلتُ فيه: "حدَّثنا"، فهو ما حفظتُهُ من فيِّ المُحَدِّث، وكل حديثٍ قلتُ: "وذَكَر فلانٌ"، فهو مِمَّا قُرئ عَليّ من كتابٍ (¬٦). وقال العِجليّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، وكان يرى الإرجَاء، وكان لَينَ القولِ فيه (¬٧).وقال يعقوب بن شَيبَة: كان من الثِّقاتِ، ورُبَّما دَلَّس، وكان يرى الإرجَاء (¬١). وقال الآجُريّ، عن أبي داود: كان مُرجِئًا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 9016, entry [6249]341 chars
اتَ سنة أربعٍ (¬٨). وقال ابن المدينيّ، وآخرون: ماتَ سنة خمس وتسعين ومائة (¬٩). قلتُ: وقال ابن سعد: كان ثقةً كثيَر الحديثِ، يُدَلِّس، وكان مُرجِئًا (¬١٠).وقال النَّسائيّ: ثقةٌ في الأعمش (¬١). وقال أبو زُرعَة: كان يرى الإرجَاءَ قِيلَ له: كان يدعُو إليه؟ قال: نعم (¬٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أَثبتُ النَّاس في الأعمش، سفيان، ثم أبو معاوية
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 9016, entry [6249]344 chars
بَّما دَلَّس، وكان يرى الإرجَاء (¬١). وقال الآجُريّ، عن أبي داود: كان مُرجِئًا. وقال مرةً: كان رئيس المُرجِئة بالكُوفة (¬٢). وقال النَّسائيّ: ثقةٌ (¬٣). وقال ابن خِرَاش: صدوقٌ، وهو في الأعمش ثقةٌ، وفي غيره فيه اضطرابٌ (¬٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كانَ حافظًا، مُتقِنًا، ولكِنَّه كان مُرجِئًا (¬٥). قال أحمدُ بن حنبل، وغيرُ واحدٍ: (وُ