Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(خت م مقرونًا ٤) لَيث بن أبي سُليم بن زُنيم القُرَشِيّ

(خت م مقرونًا ٤) لَيث بن أبي سُليم بن زُنيم القُرَشِيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 25 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
1
Chronology hints
6
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
19
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 25 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages19 assessment hints3 assessment snippets

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 2 entries

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل

  • assessment snippetda'if2,408 chars
    ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي قال صالح: سمعته يقول: سمعت ابن إدريس قال: أخبرنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (896) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (408) قال…
    ▸ expand full passage (2,408 chars)
    ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي قال صالح: سمعته يقول: سمعت ابن إدريس قال: أخبرنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (896) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (408) قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن ليث بن أبي سليم، فقال: ليس هو بذاك. "العلل" رواية المروذي وغيره (137) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا موسي بن داود قال: حدثتني أمة اللَّه مولاة طاوس قالت: رأيت ليث بن أبي سليم يكتب عند طاوس في ألواح كبار، وهو يملي عليه. "العلل" رواية عبد اللَّه (377) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يقولون: إن ابن علية سمع من ليث ابن أبي سليم بالبصرة، وهو صغير. "العلل" رواية عبد اللَّه (1574) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (2691). وقال عبد اللَّه: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عاصم بن سليمان، عن عبد اللَّه بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين بن علي، عن أمها فاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا دخل المسجد قال: "السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب وحمتك" (1)، فقال أبي: ليس هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من حديث ليث بن أبي سُليم (2). "العلل" رواية عبد اللَّه (2700). وقال عبد اللَّه: سئل أبي وأنا أسمع عن ثوير بن أبي فاختة وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد؛ فقال: ما أقربهم: بعضهم من بعض. "العلل" رواية عبد اللَّه (4118). وقال عبد اللَّه: حدثني عثمان بن أبي شيبة قال: سألت جريرًا عن ليث وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد، فقال: فإن يزيد أحسنهم استقامة في الحديث، ثم عطاء بن السائب، وكان ليث أكثر تخليطًا، وسألت أبي عن هذا، فقال: أقول كما قال جرير. "العلل" رواية عبد اللَّه (5684). قال محمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم أن أبا عبد اللَّه سئل عن ليث بن أبي سليم قال: ما كان أحسن رأيه! "السنة" للخلال (258) قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قيل له: ليث بن أبي سليم يتهم بالبدعة؟ قال: لا. "السنة للخلال" (259) قال أحمد بن سعد الزهري وحنبل بن إسحاق: سمعنا أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: قال أحدهما: ليث بن أبي سليم لا يُفْرحُ بحديثه، وقال الآخر: ليث ضعيف الحديث. "مسند ابن الجعد" ص 106. قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ما رأيت يحيى لن سعيد أسوأ رأيًا في أحد منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. "الضعفاء" للعقيلي 4/ 16، "تهذيب الكمال" 24/ 282، "ميزان الأعتدال" 4/ 341. قال جعفر بن أبان: سألت أحمد بن حنبل عن ليث بن أبي سليم فقال: ضعيف الحديث جدًّا، كثير الخطأ. "المجروحين" 2/ 232. حرف الميم
    → scrape source
  • assessment snippetda'if2,408 chars
    ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي قال صالح: سمعته يقول: سمعت ابن إدريس قال: أخبرنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (896) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (408) قال…
    ▸ expand full passage (2,408 chars)
    ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي قال صالح: سمعته يقول: سمعت ابن إدريس قال: أخبرنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (896) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (408) قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن ليث بن أبي سليم، فقال: ليس هو بذاك. "العلل" رواية المروذي وغيره (137) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا موسي بن داود قال: حدثتني أمة اللَّه مولاة طاوس قالت: رأيت ليث بن أبي سليم يكتب عند طاوس في ألواح كبار، وهو يملي عليه. "العلل" رواية عبد اللَّه (377) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يقولون: إن ابن علية سمع من ليث ابن أبي سليم بالبصرة، وهو صغير. "العلل" رواية عبد اللَّه (1574) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (2691). وقال عبد اللَّه: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عاصم بن سليمان، عن عبد اللَّه بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين بن علي، عن أمها فاطمة بنت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا دخل المسجد قال: "السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب وحمتك" (1)، فقال أبي: ليس هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من حديث ليث بن أبي سُليم (2). "العلل" رواية عبد اللَّه (2700). وقال عبد اللَّه: سئل أبي وأنا أسمع عن ثوير بن أبي فاختة وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد؛ فقال: ما أقربهم: بعضهم من بعض. "العلل" رواية عبد اللَّه (4118). وقال عبد اللَّه: حدثني عثمان بن أبي شيبة قال: سألت جريرًا عن ليث وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد، فقال: فإن يزيد أحسنهم استقامة في الحديث، ثم عطاء بن السائب، وكان ليث أكثر تخليطًا، وسألت أبي عن هذا، فقال: أقول كما قال جرير. "العلل" رواية عبد اللَّه (5684). قال محمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم أن أبا عبد اللَّه سئل عن ليث بن أبي سليم قال: ما كان أحسن رأيه! "السنة" للخلال (258) قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قيل له: ليث بن أبي سليم يتهم بالبدعة؟ قال: لا. "السنة للخلال" (259) قال أحمد بن سعد الزهري وحنبل بن إسحاق: سمعنا أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: قال أحدهما: ليث بن أبي سليم لا يُفْرحُ بحديثه، وقال الآخر: ليث ضعيف الحديث. "مسند ابن الجعد" ص 106. قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ما رأيت يحيى لن سعيد أسوأ رأيًا في أحد منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. "الضعفاء" للعقيلي 4/ 16، "تهذيب الكمال" 24/ 282، "ميزان الأعتدال" 4/ 341. قال جعفر بن أبان: سألت أحمد بن حنبل عن ليث بن أبي سليم فقال: ضعيف الحديث جدًّا، كثير الخطأ. "المجروحين" 2/ 232. حرف الميم
    → scrape source

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1737, entry [2284]2,360 chars
    ٢٢٣٠ - ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي قال صالح: سمعته يقول: سمعت ابن إدريس قال: أخبرنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (٨٩٦) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤…
    ▸ expand full passage (2,360 chars)
    ٢٢٣٠ - ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي قال صالح: سمعته يقول: سمعت ابن إدريس قال: أخبرنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (٨٩٦) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٠٨) قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن ليث بن أبي سليم، فقال: ليس هو بذاك. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٣٧) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا موسي بن داود قال: حدثتني أمة اللَّه مولاة طاوس قالت: رأيت ليث بن أبي سليم يكتب عند طاوس في ألواح كبار، وهو يملي عليه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٧) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: يقولون: إن ابن علية سمع من ليث ابن أبي سليم بالبصرة، وهو صغير. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٧٤) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٩١). وقال عبد اللَّه: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عاصم بن سليمان، عن عبد اللَّه بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين بن علي، عن أمها فاطمة بنت رسول اللَّه ﷺ أن النبي ﷺ كان إذا دخلالمسجد قال: "السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب وحمتك" (١)، فقال أبي: ليس هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من حديث ليث بن أبي سُليم (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٠٠).وقال عبد اللَّه: سئل أبي وأنا أسمع عن ثوير بن أبي فاختة وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد؛ فقال: ما أقربهم: بعضهم من بعض. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١١٨). وقال عبد اللَّه: حدثني عثمان بن أبي شيبة قال: سألت جريرًا عن ليث وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد، فقال: فإن يزيد أحسنهم استقامة في الحديث، ثم عطاء بن السائب، وكان ليث أكثر تخليطًا، وسألت أبي عن هذا، فقال: أقول كما قال جرير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٨٤). قال محمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم أن أبا عبد اللَّه سئل عن ليث بن أبي سليم قال: ما كان أحسن رأيه! "السنة" للخلال (٢٥٨) قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قيل له: ليث بن أبي سليم يتهم بالبدعة؟ قال: لا. "السنة للخلال" (٢٥٩) قال أحمد بن سعد الزهري وحنبل بن إسحاق: سمعنا أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: قال أحدهما: ليث بن أبي سليم لا يُفْرحُ بحديثه، وقال الآخر: ليث ضعيف الحديث. "مسند ابن الجعد" ص ١٠٦. قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ما رأيت يحيى لن سعيد أسوأ رأيًا في أحد منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. "الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٦، "تهذيب الكمال" ٢٤/ ٢٨٢، "ميزان الأعتدال" ٤/ ٣٤١.قال جعفر بن أبان: سألت أحمد بن حنبل عن ليث بن أبي سليم فقال: ضعيف الحديث جدًّا، كثير الخطأ. "المجروحين" ٢/ ٢٣٢.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1737, entry [2284]343 chars
    لح: سمعته يقول: سمعت ابن إدريس قال: أخبرنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (٨٩٦) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٠٨) قال المروذي: سألت أبا عبد الله عن ليث بن أبي سليم، فقال: ليس هو بذاك. "العلل" رواية
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1737, entry [2284]217 chars
    همام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. "الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٦، "تهذيب الكمال" ٢٤/ ٢٨٢، "ميزان الأعتدال" ٤/ ٣٤١.قال جعفر بن أبان: سألت أحمد بن حنبل عن ليث بن أبي سليم فقال: ضعيف الحديث جدا، كثير الخطأ. "المجروحين" ٢/ ٢٣٢
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1737, entry [2284]344 chars
    ة؟ قال: لا. "السنة للخلال" (٢٥٩) قال أحمد بن سعد الزهري وحنبل بن إسحاق: سمعنا أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: قال أحدهما: ليث بن أبي سليم لا يفرح بحديثه، وقال الآخر: ليث ضعيف الحديث. "مسند ابن الجعد" ص ١٠٦. قال عبد الله: سمعت أبي يقول: ما رأيت يحيى لن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. "الضع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1737, entry [2284]344 chars
    ني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (٨٩٦) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٠٨) قال المروذي: سألت أبا عبد الله عن ليث بن أبي سليم، فقال: ليس هو بذاك. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٣٧) قال عبد الله: حدثني أبي قال: ح
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1737, entry [2284]300 chars
    ٢٢٣٠ - ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي قال صالح: سمعته يقول: سمعت ابن إدريس قال: أخبرنا ليث -يعني: ابن أبي سليم- عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة الأسلمي. "مسائل صالح" (٨٩٦) قال الميموني: ذكر الليث بن أبي سليم، قال: ضعيف الحديث عن طاوس، وإذا جمع طاوس وغيره زيادة هو ضعيف. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤
    → view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 8765, entry [6066]4,706 chars
    [٥٩٩٢] (خت م مقرونًا ٤) لَيث بن أبي سُليم بن زُنيم القُرَشِيّمولاهم، أبو بكر ويُقال: أبو بُكَير الكُوفي، واسم أبي سُلَيم أَيمَن، ويُقال: أنس، ويُقال: زِيادة، ويُقال: عيسى. روى عن: طَاوس، ومُجَاهد، وعَطَاء، وعِكْرمة، ونافع، وأبي إسحاق السَّبِيعِيّ، وأبي الزُّبَير المَكِّيّ، وأبي بُردَة بن أبي موسى، و…
    ▸ expand full passage (4,706 chars)
    [٥٩٩٢] (خت م مقرونًا ٤) لَيث بن أبي سُليم بن زُنيم القُرَشِيّمولاهم، أبو بكر ويُقال: أبو بُكَير الكُوفي، واسم أبي سُلَيم أَيمَن، ويُقال: أنس، ويُقال: زِيادة، ويُقال: عيسى. روى عن: طَاوس، ومُجَاهد، وعَطَاء، وعِكْرمة، ونافع، وأبي إسحاق السَّبِيعِيّ، وأبي الزُّبَير المَكِّيّ، وأبي بُردَة بن أبي موسى، وأَشعَث بن أبي الشَّعثَاء، وشَهر بن حَوشَب، وثابت بن عَجْلان، وعبد الله بن الحسن بن الحسن، وعبد الملك بن أبي بشير، والرَّبيع بن أنس، وزيد بن أَرْطَاة، وعبد الرحمن بن الأَسوَد بن يزيد، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الرحمن بن سَابِط، وأبي هُبَيرة يحيى بن عَبَّاد الأَنصَاريّ، والمِنْهَال بن عَمرو، وجماعة. روى عنه: الثَّوريّ، والحسن بن صالح، وشَيبان بن عبد الرحمن، ويعقوب بن عبد الله القُمِّي، وشُعبة بن الحَجَّاج، وجَرير بن عبد الحميد، وعبد الواحد بن زِيَاد، وزَائِدة بن قُدَامة، وشَرِيك، ومحمد بن فُضَيل، ومُعتَمر بن سُليمان، والقاسم بن مالك، وعبد السَّلام بن حَرْب، وأبو شِهَاب الحَنَّاط (¬١)، وعبد الله بن إدريس، وخالد بن عبد الله، وأبو الأَحوَص، وأبو بَدْر شُجَاع بن الوَليد، (وعبد الوهاب بن عَطَاء خاتمة أصحابِهِ) (¬٢)، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: مضطربُ الحديثِ (¬٣). وقال: أيضًا: ما رأيتُ يحيى بن سعيد أسوأ رأيًّا منه في لَيث بن أبي سُليم، وابن إسحاق، وهَمَّام لا يستطيع أحدٌ أن يُراجعه فيهم (¬٤). وقال عثمان بن أبي شَيْبَة: سألتُ جَريرًا عن لَيث، ويزيد بن أبي زياد،وعَطَاء بن السَّائب؟ فقال: كان يزيد أحسنهم استقامةً، ثم عَطَاء، وكان لَيث أكثر تخليطًا (¬١). قال عبد الله بن أحمد: فسألتُ أبي عن هذا؟ فقال: أقولُ كما قال (¬٢). وقال أحمد بن سِنَان، عن ابن مَهديّ: ليث أحسنهم حالً عندي (¬٣). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه قال: ليث أحبُّ إليَّ من يزيد، كان أبرأَ ساحةً، وكان ضعيفَ الحديثِ، قال: فذكرتُ له قول جَرير، فقال: أقولُ كما قال (¬٤). قال: وقلتُ ليحيى بن معين: ليث أضعفُ من يزيد وعطاء؟ قال: نعم (¬٥). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيفٌ إِلَّا أَنَّه يُكتب حديثهُ (¬٦). وقال إبراهيم بن سعيد الجَوهَريّ، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد لا يُحدِّث عنه (¬٧). وكذا قال عَمرو بن علي، وابن المُثَنَّى، وعلي بن المديني (¬٨)، وزاد عن يحيى: مُجَالد أحبُّ إليَّ من ليث وحجَّاج بن أَرْطَاة (¬٩).وقال أبو مَعْمَر القَطِيعيّ: كان ابن عُيَينة يُضعِّف لَيث بن أبي سُلَيم (¬١). وقال المَيمُوني، عن ابن معين: كان ليث ضعيف الحديث عن طاوس، فإذا جمع إلى طاوس غيرهُ فالزِّيادة، هو ضعيفٌ (¬٢). وقال علي بن محمد: سألتُ وَكِيعًا عن حديثٍ من حديثِ ليث، فقال: ليثٌ ليثٌ، كان سفيان لا يُسمِّي ليثًا (¬٣). وقال مُؤَمَّل بن الفَضل: قلنا لعيسى بن يونس لِمَ لَمْ تسمع من ليث؟ قال: قد رأيته وكان قد اختلط، وكان يصعدُ المنارة ارتفاعَ النَّهار فيُؤذِّن (¬٤). وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زُرعة يقولان: ليث لا يُشتغل به، هو مضطربُ الحديثِ (¬٥). قال: وقال أبو زُرعة: ليث بن أبي سُلَيم لينُ الحديثِ، لا تقومُ به الحُجَّة عند أهل العلم بالحديثِ (¬٦). قال: وسمعت أبي يقول: لَيث، عن طَاوس، أحبُّ إليَّ من سَلمَة بن وَهْرَام، عن طاوس؛ قلتُ: أليس تَكلَّموا في ليث؟ قال: ليثٌ أشهر من سَلَمَة، ولا نعلم روى عن سَلَمَة إِلا ابن عُيينة، وزَمْعَة (¬٧).وقال الآجُريّ، عن أبي داود عن أحمد بن يونس، عن فُضَيل بن عِيَاض: كان لَيث أعلم أهل الكُوفة بالمناسك (¬١). قال أبو داود: وسألتُ يحيى عن لَيث فقال: لا بأس بِهِ، قال: وعامَّة شُيوخِهِ لا يُعرفون (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه شُعبة، والثَّوري، ومع الضَّعف الذي فيه يُكتب حديثُه (¬٣). وقال البَرْقَانيّ: سألت الدَّارقُطنِيّ عنه؟ فقال: صاحب سُنَّة يُخرج حديثهُ، ثم قال: إِنَّما أَنكَروا عليه الجَمع بين عَطَاء، وطاوس، ومُجَاهد حسب (¬٤). قال الحضرميّ (¬٥): مات سنة ثمانٍ وثلاثين (¬٦). وقال ابن مَنْجُويَه: ماتَ سنة ثلاث وأربعين ومائة (¬٧). قلت: وقال البخاري: قال عبد الله بن أبي الأَسوَد: مات لَيث بعد الأربعين سنة إحدى أو اثنتين (¬٨). وقال ابن سعد: كان رجلًا صالحًا، عابدًا، وكان ضعيفًا في الحديث،يُقال: كان يسأل عَطَاءً، وطاوسًا، ومُجاهدًا عن الشَّيء، فيختلفون فيه، فيُرى أَنَّهم اتفقوا من غير تَعمُّدٍ (¬١). وقال ابن حبان: اختلطَ في آخر عمره، فكان يقلبُ الأسانيد، ويرفع المراسيل، ويأتي عن الثِّقات بما ليس من حديثهِم، تركهُ القَطَّان، وابن مَهدِيّ، وابن معين وأحمد (¬٢)، كذا قال. وقال التِّرمذيّ في "العلل الكبير" قال: محمد: كان أحمد يقول: ليث لا يُفرحُ بحديثِهِ، قال محمد: وليثٌ صدوقٌ يَهم (¬٣). وقال الحاكم أبو أحمد: ليسَ بالقَويّ عندهم (¬٤). وقال الحاكم أبو عبد الله: مُجمعٌ على سُوءِ حِفظهِ. وقال الجُوزَجانيّ: يُضعَّفُ حديثُهُ (¬٥). وقال البزَّار: كان أحدَ العُبَّاد إِلَّا أَنَّه أَصابهُ اختلاطٌ فاضطربَ حديثُهُ، وإِنَّما تَكَلَّم فيه أهلُ العلم بهذا، وإلَّا فلا نَعلمُ أحدًا تركَ حديثهُ (¬٦). وقال يعقوب بن شَيبة: هو صدوقٌ ضعيفُ الحديثِ. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شَيبَة: ليثٌ صدوقٌ، ولكن ليس بحُجَّة (¬٧).وقال السَّاجِيّ: صدوقٌ فيه ضعفٌ، كان سَيئَ الحفظِ، كثيرَ الغلطِ، كان يحيى القَطَّان بآخرة لا يُحدِّث عنه؛ وقال ابن معين: منكرُ الحديثِ، وكان صاحب سُنَّة، روى عنه النَّاس، إلى أنْ قال السَّاجي: وكان أبو داود لا يُدخل حديثَهُ في كتاب "السُّنن" الذي صنَّفهُ. كذا قال، وحديثهُ ثابتٌ في "السُّنن" لكنَّه قليلٌ (¬١)، والله أعلم (¬٢).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 8765, entry [6066]342 chars
    مُجَالد أحبُّ إليَّ من ليث وحجَّاج بن أَرْطَاة (¬٩).وقال أبو مَعْمَر القَطِيعيّ: كان ابن عُيَينة يُضعِّف لَيث بن أبي سُلَيم (¬١). وقال المَيمُوني، عن ابن معين: كان ليث ضعيف الحديث عن طاوس، فإذا جمع إلى طاوس غيرهُ فالزِّيادة، هو ضعيفٌ (¬٢). وقال علي بن محمد: سألتُ وَكِيعًا عن حديثٍ من حديثِ ليث، فقال: ليثٌ ليثٌ، كان سفيان لا يُسمِّي ليثًا (¬
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8765, entry [6066]344 chars
    ًا تركَ حديثهُ (¬٦). وقال يعقوب بن شَيبة: هو صدوقٌ ضعيفُ الحديثِ. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شَيبَة: ليثٌ صدوقٌ، ولكن ليس بحُجَّة (¬٧).وقال السَّاجِيّ: صدوقٌ فيه ضعفٌ، كان سَيئَ الحفظِ، كثيرَ الغلطِ، كان يحيى القَطَّان بآخرة لا يُحدِّث عنه؛ وقال ابن معين: منكرُ الحديثِ، وكان صاحب سُنَّة، روى عنه النَّاس، إلى أنْ قال السَّاجي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8765, entry [6066]344 chars
    َّم فيه أهلُ العلم بهذا، وإلَّا فلا نَعلمُ أحدًا تركَ حديثهُ (¬٦). وقال يعقوب بن شَيبة: هو صدوقٌ ضعيفُ الحديثِ. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شَيبَة: ليثٌ صدوقٌ، ولكن ليس بحُجَّة (¬٧).وقال السَّاجِيّ: صدوقٌ فيه ضعفٌ، كان سَيئَ الحفظِ، كثيرَ الغلطِ، كان يحيى القَطَّان بآخرة لا يُحدِّث عنه؛ وقال ابن معين: منكرُ الحديثِ، وكان صاحب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 8765, entry [6066]344 chars
    ديثهِم، تركهُ القَطَّان، وابن مَهدِيّ، وابن معين وأحمد (¬٢)، كذا قال. وقال التِّرمذيّ في "العلل الكبير" قال: محمد: كان أحمد يقول: ليث لا يُفرحُ بحديثِهِ، قال محمد: وليثٌ صدوقٌ يَهم (¬٣). وقال الحاكم أبو أحمد: ليسَ بالقَويّ عندهم (¬٤). وقال الحاكم أبو عبد الله: مُجمعٌ على سُوءِ حِفظهِ. وقال الجُوزَجانيّ: يُضعَّفُ حديثُهُ (¬٥). وقال البزَّار: ك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 8765, entry [6066]344 chars
    سنة ثلاث وأربعين ومائة (¬٧). قلت: وقال البخاري: قال عبد الله بن أبي الأَسوَد: مات لَيث بعد الأربعين سنة إحدى أو اثنتين (¬٨). وقال ابن سعد: كان رجلًا صالحًا، عابدًا، وكان ضعيفًا في الحديث،يُقال: كان يسأل عَطَاءً، وطاوسًا، ومُجاهدًا عن الشَّيء، فيختلفون فيه، فيُرى أَنَّهم اتفقوا من غير تَعمُّدٍ (¬١). وقال ابن حبان: اختلطَ في آخر عمره، فكان يقلب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 8765, entry [6066]344 chars
    بو مَعْمَر القَطِيعيّ: كان ابن عُيَينة يُضعِّف لَيث بن أبي سُلَيم (¬١). وقال المَيمُوني، عن ابن معين: كان ليث ضعيف الحديث عن طاوس، فإذا جمع إلى طاوس غيرهُ فالزِّيادة، هو ضعيفٌ (¬٢). وقال علي بن محمد: سألتُ وَكِيعًا عن حديثٍ من حديثِ ليث، فقال: ليثٌ ليثٌ، كان سفيان لا يُسمِّي ليثًا (¬٣). وقال مُؤَمَّل بن الفَضل: قلنا لعيسى بن يونس لِمَ لَمْ تس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 8765, entry [6066]344 chars
    ان ضعيفَ الحديثِ، قال: فذكرتُ له قول جَرير، فقال: أقولُ كما قال (¬٤). قال: وقلتُ ليحيى بن معين: ليث أضعفُ من يزيد وعطاء؟ قال: نعم (¬٥). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيفٌ إِلَّا أَنَّه يُكتب حديثهُ (¬٦). وقال إبراهيم بن سعيد الجَوهَريّ، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد لا يُحدِّث عنه (¬٧). وكذا قال عَمرو بن علي، وابن المُثَنَّى، وعلي بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8765, entry [6066]344 chars
    َ العُبَّاد إِلَّا أَنَّه أَصابهُ اختلاطٌ فاضطربَ حديثُهُ، وإِنَّما تَكَلَّم فيه أهلُ العلم بهذا، وإلَّا فلا نَعلمُ أحدًا تركَ حديثهُ (¬٦). وقال يعقوب بن شَيبة: هو صدوقٌ ضعيفُ الحديثِ. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شَيبَة: ليثٌ صدوقٌ، ولكن ليس بحُجَّة (¬٧).وقال السَّاجِيّ: صدوقٌ فيه ضعفٌ، كان سَيئَ الحفظِ، كثيرَ الغلطِ، كان يحي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8765, entry [6066]344 chars
    ان أحدَ العُبَّاد إِلَّا أَنَّه أَصابهُ اختلاطٌ فاضطربَ حديثُهُ، وإِنَّما تَكَلَّم فيه أهلُ العلم بهذا، وإلَّا فلا نَعلمُ أحدًا تركَ حديثهُ (¬٦). وقال يعقوب بن شَيبة: هو صدوقٌ ضعيفُ الحديثِ. وقال ابن شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شَيبَة: ليثٌ صدوقٌ، ولكن ليس بحُجَّة (¬٧).وقال السَّاجِيّ: صدوقٌ فيه ضعفٌ، كان سَيئَ الحفظِ، كثيرَ الغلطِ، ك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 8765, entry [6066]344 chars
    ؟ فقال: أقولُ كما قال (¬٢). وقال أحمد بن سِنَان، عن ابن مَهديّ: ليث أحسنهم حالً عندي (¬٣). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه قال: ليث أحبُّ إليَّ من يزيد، كان أبرأَ ساحةً، وكان ضعيفَ الحديثِ، قال: فذكرتُ له قول جَرير، فقال: أقولُ كما قال (¬٤). قال: وقلتُ ليحيى بن معين: ليث أضعفُ من يزيد وعطاء؟ قال: نعم (¬٥). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيفٌ إ
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 24, page 278, entry 50176,803 chars
    ### $ 5017 - خت م 4: ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي (1) ، PageV24P279 # أبو بكر، ويقال: أبو بكير، الكوفي، مولى عتبة بن أبي سفيان، ويقال: مولى ~~عنبسة بن أبي سفيان، ويقال: مولى معاوية بن أبي سفيان، واسم أبي سليم أيمن، ~~ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى. # روى عن: أشعث بن أبي الشعثاء (م) ، وبشر ص…
    ▸ expand full passage (6,803 chars)
    ### $ 5017 - خت م 4: ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي (1) ، PageV24P279 # أبو بكر، ويقال: أبو بكير، الكوفي، مولى عتبة بن أبي سفيان، ويقال: مولى ~~عنبسة بن أبي سفيان، ويقال: مولى معاوية بن أبي سفيان، واسم أبي سليم أيمن، ~~ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى. # روى عن: أشعث بن أبي الشعثاء (م) ، وبشر صاحب أنس ابن مالك (ت) ، وثابت ~~بن عجلان (بخ) ، وحجاج بن عبيد بن يسار (د ق) ، والربيع بن أنس (ت) ، وزيد ~~بن أرطاة (ت) ، وسعيد ابن عامر (ق) ، وشهر بن حوشب (ت ق) ، وصفوان بن محرز، ~~وطاووس بن كيسان (بخ ت ق) ، وطلحة بن مصرف (د) إن كان محفوظا، وعامر ~~الشعبي، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، وعبد الله بن حسن بن حسن (ت ق) ، ~~وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد ~~الرحمن بن الأسود بن يزيد (ي) ، وعبد الرحمن بن سابط (ت) ، وعبد الرحمن بن ~~القاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق (دت) ، وعبد الملك بن أبي بشير المدائني ~~(بخ ت) وعبيد الله (بخ) غير منسوب، وعطاء بن أبي رباح (ي س ق) ، وعكرمة ~~مولى ابن عباس (ت ق) ، وعلقمة بن مرثد، وعلوان بن إبراهيم أحد المجاهيل، ~~وكعب المديني (ت ق) ، ومجاهد بن جبر المكي (خت) ، ومحمد بن بشر الهمداني ~~(بخ) ، والمنهال بن عمرو (ق) ، ومهاجر ms5820 الشامي، وأبي جهضم موسى بن ~~PageV24P280 # سالم (ت) ، ونافع مولى ابن عمر (خت ت ق) ، وأبي هبيرة يحيى ابن عباد ~~الأنصاري (ت ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (سي) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ~~(ق) ، وأبي الخطاب (ت) ، وأبي الزبير المكي (ت سي ق) ، وأبي فزارة (بخ) . # روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل ~~بن عياش (ق) ، وبكر بن خنيس (ت فق) ، وثعلبة بن سهيل (ق) ، وجرير بن عبد ~~الحميد (بخ) ، وحسان بن إبراهيم (د) ، والحسن بن صالح بن حي (ت) ، وحفص ابن ~~غياث، وخالد بن عبد الله (س) ، وداود بن عيسى النخعي، ودواد بن علبة (ت ق) ~~، وزائدة بن قدامة (ي) ، وزهير بن معاوية، وزياد بن عبد الله البكائي، ~~وسفيان الثوري (بخ) ، وأبو الأحوص سلام بن سليم (ت) ، وأبو بدر شجاع بن ~~الوليد، وشريك بن عبد الله (ي ق) ، وشعبة بن الحجاج (ق) ، وشيبان بن عبد ~~الرحمن (س) ، وعبد الله بن إدريس (م) ، وعبد الله بن إسماعيل، وأبو شهاب ~~عبدربه به نافع الحناط (بخ) ، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول، وعبد الرحمن بن ~~محمد المحاربي (بخ) ، وعبد السلام بن حرب (بخ د ت) ، وعبد الكريم بن عبد ~~الرحمن البجلي (ق) ، وعبد الواحد ابن زياد (بخ س) ، وعبد الوارث بن سعيد، ~~وعبيد الله بن عمرو الرقي (ت) ، وعمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري (ت ق) ~~، وغيلان ابن جامع (ق) ، وفضيل بن عياض (ت) ، والقاسم بن مالك المزني (بخ) ~~، والماضي بن محمد الغافقي (1) ، وأبو معاوية محمد بن حازم PageV24P281 # الضرير، ومحمد بن فضيل بن غزوان (بخ) ، والمطلب بن زياد (ص) ، وأبو مطيع ~~معاوية بن يحيى (ق) ، ومعتمر بن سليمان (ت سي) ، ومعمر بن راشد، ومندل بن ~~علي وهريم بن سفيان (ت ق) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله، وأبو المحياة ~~يحيى بن يعلى (ت) ، ويعقوب بن عبد الله القمي (خت) ، وأبو جعفر الرازي (بخ) ~~، وأبو حفص الأبار. # قال عبد الله (1) بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ليث ms5821 ابن أبي سليم ~~مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس. # وقال أيضا (2) : سمعت أبي يقول: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد ~~منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم (3) . # وقال أيضا (4) : سمعت عثمان بن أبي شيبة، قال: سألت جريرا عن ليث، وعن ~~عطاء بن السائب، وعن يزيد بن أبي زياد، فقال: كان يزيد أحسنهم استقامة في ~~الحديث ثم عطاء، وكان ليث أكثر تخليطا. قال عبد الله: وسألت أبي عن هذا، ~~فقال: أقول كما قال جرير. PageV24P282 # وقال أيضا (1) : قلت ليحيى بن معين: ليث بن أبي سليم أضعف من يزيد بن أبي ~~زياد، وعطاء بن السائب؟ قال: نعم. قال: وقال لي يحيى مرة أخرى: ليث أضعف من ~~يزيد بن أبي زياد، ويزيد فوقه في الحديث. # وقال معاوية (2) بن صالح عن يحيى بن معين: ليث بن أبي سليم ضعيف إلا أنه ~~يكتب حديثه (3) . # وقال إبراهيم (4) بن سعيد الجوهري: حدثنا يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد ~~القطان أنه كان لا يحدث عن ليث بن أبي سليم. # وقال عمرو بن علي (5) : كان يحيى (6) لا يحدث عن ليث ابن أبي سليم، ولا ~~عن حجاج بن أرطاة، وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان وغيره عنهما. # وقال محمد (7) بن المثنى نحو ذلك إلا أنه لم يذكر حجاج PageV24P283 # ابن أرطاة. # وقال علي بن المديني (1) : سمعت يحيى يقول: مجالد أحب إلي من ليث، وحجاج ~~بن أرطاة. # وقال أيضا (2) : قلت لسفيان إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده ~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فأنكر ذلك، وعجب منه أن يكون جد طلحة ~~لقي النبي صلى الله عليه وسلم. # وقال أبو معمر القطيعي (3) : كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم (4) . # وقال علي (5) بن محمد الطنافسي: سألت وكيعا عن حديث من حديث ليث بن أبي ~~سليم، فقال: ليث ليث، كان سفيان لا يسمي ليثا. # وقال أحمد بن سنان القطان (6) : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ليث بن ~~أبي سليم، ms5822 وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي. # وقال يحيى (7) بن سليمان الجعفي، عن عبد الله بن إدريس: PageV24P284 # ما جلست إلى ليث بن أبي سليم إلا سمعت منه ما لم أسمع منه. # وقال أبو حاتم (1) : سمعت أبا نعيم، قال: قال شعبة لليث ابن أبي سليم: ~~أين اجتمع لك هؤلاء الثلاثة: عطاء، وطاووس، ومجاهد؟ فقال: سل عن هذا خف ~~أبيك! ! # وقال محمد (2) بن خلف التيمي، عن قبيصة: قال شعبة لليث ابن أبي سليم: أين ~~اجتمع لك عطاء، وطاووس، ومجاهد؟ فقال: إذ أبوك يضرب بالخف ليلة عرسه. قال ~~قبيصة: فقال رجل كان جالسا لسفيان: فما زال متقيا لليث مذ يومئذ. # وقال عبد الملك (3) بن عبد الحميد الميموني: سمعت يحيى ذكر ليث بن أبي ~~سليمان، فقال: ضعيف الحديث عن طاووس، فإذا جمع طاووس وغيره، فالزيادة هو ~~ضعيف. # وقال أحمد (4) بن سليمان الرهاوي، عن مؤمل بن الفضل: قلنا لعيسى بن يونس: ~~لم لم تسمع من ليث بن أبي سليم؟ قال: قد رأيته وكان قد اختلط، وكان يصعد ~~المنارة ارتفاع النهار فيؤذن. # وقال عبد الرحمن (5) بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليث ابن أبي سليم أحب ~~إلي من يزيد بن أبي زياد، كان أبرأ ساحة يكتب حديثه، وكان ضعيف الحديث. ~~قال: فذكرت له قول جرير PageV24P285 # ابن عبد الحميد فيه، فقال: أقول كما قال جرير. # وقال أيضا (1) : سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: ليث لا يشتغل به، هو مضطرب ~~الحديث. # وقال أيضا (2) : سمعت أبا زرعة يقول: ليث بن أبي سليم لين الحديث، لا ~~تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث. # وقال أيضا (3) : سمعت أبي يقول: ليث عن طاووسن أحب إلي من سلمة بن وهرام، ~~عن طاووس. قلت: أليس تكلموا في ليث؟ قال: ليث أشهر من سلمة، ولا نعلم روى ~~عن سلمة إلا ابن عيينة وزمعة. # وقال أبو عبيد الآجري (4) ، عن أبي داود، عن أحمد بن يونس، عن فضيل بن ~~عياض: كان ليث بن أبي سليم أعلم أهل الكوفة بالمناسك. # قال: وسمعت أبا داود يقول: ms5823 سألت يحيى عن ليث، فقال: ليس به بأس، قال: ~~وسمعت يحيى يقول: عامة شيوخ ليث لا يعرفون. # وقال أبو أحمد بن عدي (5) : له أحاديث صالحة غير ما ذكرت، وقد روى عنه ~~شعبة، والثوري، وغيرهما من ثقات PageV24P286 # الناس، ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه. # وقال أبو بكر البرقاني (1) : سألته، يعني الدارقطني، عن ليث ابن أبي ~~سليم، فقال: صاحب سنة، يخرج حديثه، ثم قال: إنما أنكروا عليه الجميع بين ~~عطاء وطاووس، ومجاهد حسب. # قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ثمان وثلاثين ومئة. # وقال أبو بكر بن منجويه (2) : مات سنة ثلاث وأربعين ومئة. # وقال أبو بكر الخطيب (3) : حدث عنه أيوب السختياني، وعبد الوهاب بن عطاء، ~~وبين وفاتيهما خمس، وقيل: أربع، وقيل: ثلاث، وقيل: اثنتان وسبعون سنة (4) . ~~PageV24P287 # استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في كتاب "رفع اليدين في الصلاة ~~"، وغيره. # وروى له مسلم مقرونا بأبي إسحاق الشيباني. وروى له الباقون.
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينvol. 24, page 278, entry 5017338 chars
    وعطاء بن السائب؟ قال: نعم. قال: وقال لي يحيى مرة أخرى: ليث أضعف من ~~يزيد بن أبي زياد، ويزيد فوقه في الحديث. # وقال معاوية (2) بن صالح عن يحيى بن معين: ليث بن أبي سليم ضعيف إلا أنه ~~يكتب حديثه (3) . # وقال إبراهيم (4) بن سعيد الجوهري: حدثنا يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد ~~القطان أنه كان لا يحدث عن ليث بن أبي سليم. # وقال عمرو بن علي (5
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencevol. 24, page 278, entry 5017350 chars
    ميد فيه، فقال: أقول كما قال جرير. # وقال أيضا (1) : سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: ليث لا يشتغل به، هو مضطرب ~~الحديث. # وقال أيضا (2) : سمعت أبا زرعة يقول: ليث بن أبي سليم لين الحديث، لا ~~تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث. # وقال أيضا (3) : سمعت أبي يقول: ليث عن طاووسن أحب إلي من سلمة بن وهرام، ~~عن طاووس. قلت: أليس تكلموا في ليث؟ قال: ليث أشهر من
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencevol. 24, page 278, entry 5017343 chars
    زال متقيا لليث مذ يومئذ. # وقال عبد الملك (3) بن عبد الحميد الميموني: سمعت يحيى ذكر ليث بن أبي ~~سليمان، فقال: ضعيف الحديث عن طاووس، فإذا جمع طاووس وغيره، فالزيادة هو ~~ضعيف. # وقال أحمد (4) بن سليمان الرهاوي، عن مؤمل بن الفضل: قلنا لعيسى بن يونس: ~~لم لم تسمع من ليث بن أبي سليم؟ قال: قد رأيته وكان قد اختلط، وكان يصعد ~~المنارة ارتفاع النهار
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencevol. 24, page 278, entry 5017343 chars
    لخف ليلة عرسه. قال ~~قبيصة: فقال رجل كان جالسا لسفيان: فما زال متقيا لليث مذ يومئذ. # وقال عبد الملك (3) بن عبد الحميد الميموني: سمعت يحيى ذكر ليث بن أبي ~~سليمان، فقال: ضعيف الحديث عن طاووس، فإذا جمع طاووس وغيره، فالزيادة هو ~~ضعيف. # وقال أحمد (4) بن سليمان الرهاوي، عن مؤمل بن الفضل: قلنا لعيسى بن يونس: ~~لم لم تسمع من ليث بن أبي سليم؟ قال
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencevol. 24, page 278, entry 5017344 chars
    وكان يصعد ~~المنارة ارتفاع النهار فيؤذن. # وقال عبد الرحمن (5) بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليث ابن أبي سليم أحب ~~إلي من يزيد بن أبي زياد، كان أبرأ ساحة يكتب حديثه، وكان ضعيف الحديث. ~~قال: فذكرت له قول جرير PageV24P285 # ابن عبد الحميد فيه، فقال: أقول كما قال جرير. # وقال أيضا (1) : سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: ليث لا يشتغل به، هو مضطرب ~~الح
    Open evidence page