(س ق) كَعْب بن عاصم الأَشعَريّ.

(٧٨٦) (س ق-كعب) بن عاصم الأشعري قال البغوي سكن مصر. روى عن النبي ﵌ ليس من البر الصيام في السفر. وعنه أم الدرداء. روى عن جابر بن عبد الله عنه حديثا آخر. والصحيح أنه غير أبي مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم فإن ذلك معروف بكنيته مختلف في اسمه وهذا معروف باسمه ولا تعرف له كنية وإن كان قد قيل في ذلك أن اسمه كعب بن عاصم فإنه أحد ما قيل في اسمه والله أعلم. قلت. ولكن لم أر أحدا ذكره من أهل التاريخ كالبخاري وأبي حاتم وابن حبان والترمذي والبغوي في الصحابة ومحمد بن الربيع الجيزي والعسكري وغيرهم ولا ممن صنف في الكنى كالنسائى والد ولابي والحاكم أبي أحمدإلا وكناه أبا مالك أيضا وأطال فيه القول أبو أحمد الحاكم ثم قال واعتمدت في كنيته على حكاية إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد عن أبيه عن جده قال سمعت أبا مالك الأشعري كعب بن عاصم انتهى وخالد هذا هو خالد بن سعيد مولى ابن جدعان فعلى هذا فأبو مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم وغيره وقيل إن اسمه الحارث بن الحارث وقيل غير ذلك هو آخر غير هذا وإن كانا اشتركا في الكنية والله أعلم*

[٥٩٤٦] (س ق) كَعْب بن عاصم الأَشعَريّ. قال البَغَوي: سَكَنَ مصر (¬٣). روى عن: النَّبيّ ﷺ "ليس من البِرِّ الصِّيَام في السَّفر" (¬٤). وعنه: أم الدَّرداء. ورُوي عن جابر بن عبد الله عنه حديث آخر، والصحيح أنَّه غير أبي مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غَنْم، فإنَّ ذلك معروفٌ بكنيته مختلفٌ في (اسمه) (¬٥)، وهذا معروفٌ باسمه ولا تُعرف له كنية، وإن كان قد قيل في ذاك أنَّ اسمه كعب بن عاصم، فإنَّه أحد ما قيل في اسمه، والله أعلم (¬٦). قلت: ولكن لم أرَ أحدًا ذكره من أهل التاريخ، كالبخاري، وأبي حاتم،وابن حبان، والتِّرمذيّ، والبَغَويّ في الصَّحابة، ومحمد بن الرَّبيع الجِيزِيّ، والعَسكَريّ وغيرهم، ولا مِمَّن صنَّفَ في الكنى كالنَّسائيّ، والدُّولابيّ والحاكم أبي أحمد، إلا وكنَّاه أبا مالك أيضًا (¬١). وأطالَ القولَ فيه أبو أحمد الحاكم، ثم قال: واعتمدتُ في كنيتهِ على حكاية إسماعيل بن أبي أُوَيس، قال: حدَّثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد عن أبيه، عن جدِّه، قال: سمعتُ أبا مالك الأَشعَري كَعب بن عاصم، انتهى. وخالد هذا هو: خالد بن سعيد مولي ابن جُدْعَان، فعلى هذا فأبو مالك الأَشعَري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غَنْم، وغيره، وقيل إنَّ اسمه الحارث بن الحارث، وقيل غير ذلك هو آخر غير هذا، وإن كانا اشتركا في الكُنية والله أعلم.