ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 8668, entry [5989]1,620 chars
[٥٩١٦] (خ م د ت ق) كثير بن شِنْظِير المَازنيّ، ويُقال: الأَزدِيّ، أبو قُرَّة البصري. روى عن: عَطَاء، ومُجاهد والحسن، ومحمد وأنس ابني سيرين، ويوسف بن أبي الحكم، وغيرهم.وعنه: سعيد بن أبي عَروبة وحمَّاد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبان بن يزيد العطَّار، وحَفص بن سُليمان الغَاضِريّ، وأبو عَامر الخزَّا…
▸ expand full passage (1,620 chars)[٥٩١٦] (خ م د ت ق) كثير بن شِنْظِير المَازنيّ، ويُقال: الأَزدِيّ، أبو قُرَّة البصري. روى عن: عَطَاء، ومُجاهد والحسن، ومحمد وأنس ابني سيرين، ويوسف بن أبي الحكم، وغيرهم.وعنه: سعيد بن أبي عَروبة وحمَّاد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبان بن يزيد العطَّار، وحَفص بن سُليمان الغَاضِريّ، وأبو عَامر الخزَّاز وعَبَّاد بن عَبَّاد، وبِشر بن المُفضَّل، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: صالحٌ، ثمَّ قال: قد روى عنه النَّاس واحتملوهُ (¬١). وقال مَرَّةً: صالحُ الحديثِ (¬٢). وقال إسحاق بن مَنصور عن ابن معين: صالحٌ (¬٣). وقال الدُّوريّ، عن ابن معين: ليس بشيءٍ (¬٤). وقال عَمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يُحدِّث عنه، وكان ابن مَهديّ يُحدِّث عنه (¬٥). وقال أبو زُرعَة: لَيّن (¬٦). وقال النَّسائيّ: ليسَ بالقويّ (¬٧). وقال ابن عَدِيّ: أرجو أن تكون أحاديثُهُ مستقيمةً (¬٨).له في البخاريّ حديثان فقط، أخرج مسلم أحدَهما، وهو حديثُ جابر: "في السَّلام على المُصَلي" (¬١)، وأبو داود والتِّرمذي الآخر، وهو حديث [جابر] (¬٢): "خَمِّروا الآنية" (¬٣)، وابن ماجه حديثًا ثالثًا، وهو حديث أنس: "طلب العلم فريضة" (¬٤).قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله (¬١). وقال ابن عَدِيّ: ليس في حديثِهِ شيءٌ من المنكر (¬٢). وقال الأَثَرَم: سُئل أبو عبد الله عن كَثير بن شِنْظِير أهو صحيح الحديث، أو قيل: ثبتُ الحديثِ؟ قال: لا، ثم قال كلامًا معناه: يُكتب حديثه (¬٣). وقال السَّاجي: صدوق، وفيه بعض الضَّعف، ليس بذاك، ويُحتمل لصدقِهِ. وقال الحاكم: قول ابن معين فيه "ليس بشيءٍ"، هذا يقوله ابن معين إذا ذُكر له الشَّيخ من الرُّواة يقلُّ حديثه، رُبَّما قال فيه: "ليس بشيءٍ"، يعني لم يُسند من الحديث ما يُشتغل به (¬٤). وقال البَزَّار: ليس به بأسٌ (¬٥). وقال ابن حزم: ضعيفٌ جدًّا (¬٦) (¬٧).• كثير بن مافَنَّه، هو: ابن زيد الأَسلَميّ، تقدَّمَ (¬١).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 8668, entry [5989]343 chars
َلي" (¬١)، وأبو داود والتِّرمذي الآخر، وهو حديث [جابر] (¬٢): "خَمِّروا الآنية" (¬٣)، وابن ماجه حديثًا ثالثًا، وهو حديث أنس: "طلب العلم فريضة" (¬٤).قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله (¬١). وقال ابن عَدِيّ: ليس في حديثِهِ شيءٌ من المنكر (¬٢). وقال الأَثَرَم: سُئل أبو عبد الله عن كَثير بن شِنْظِير أهو صحيح الحديث، أو قيل: ثبتُ الحديثِ؟ قال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 8668, entry [5989]343 chars
المنكر (¬٢). وقال الأَثَرَم: سُئل أبو عبد الله عن كَثير بن شِنْظِير أهو صحيح الحديث، أو قيل: ثبتُ الحديثِ؟ قال: لا، ثم قال كلامًا معناه: يُكتب حديثه (¬٣). وقال السَّاجي: صدوق، وفيه بعض الضَّعف، ليس بذاك، ويُحتمل لصدقِهِ. وقال الحاكم: قول ابن معين فيه "ليس بشيءٍ"، هذا يقوله ابن معين إذا ذُكر له الشَّيخ من الرُّواة يقلُّ حديثه، رُبَّما قال فيه
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8668, entry [5989]247 chars
عين إذا ذُكر له الشَّيخ من الرُّواة يقلُّ حديثه، رُبَّما قال فيه: "ليس بشيءٍ"، يعني لم يُسند من الحديث ما يُشتغل به (¬٤). وقال البَزَّار: ليس به بأسٌ (¬٥). وقال ابن حزم: ضعيفٌ جدًّا (¬٦) (¬٧).• كثير بن مافَنَّه، هو: ابن زيد الأَسلَميّ، تقدَّمَ (¬١
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 8668, entry [5989]279 chars
فيه "ليس بشيءٍ"، هذا يقوله ابن معين إذا ذُكر له الشَّيخ من الرُّواة يقلُّ حديثه، رُبَّما قال فيه: "ليس بشيءٍ"، يعني لم يُسند من الحديث ما يُشتغل به (¬٤). وقال البَزَّار: ليس به بأسٌ (¬٥). وقال ابن حزم: ضعيفٌ جدًّا (¬٦) (¬٧).• كثير بن مافَنَّه، هو: ابن زيد الأَسلَميّ، تقدَّمَ (¬١
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 8668, entry [5989]342 chars
ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله (¬١). وقال ابن عَدِيّ: ليس في حديثِهِ شيءٌ من المنكر (¬٢). وقال الأَثَرَم: سُئل أبو عبد الله عن كَثير بن شِنْظِير أهو صحيح الحديث، أو قيل: ثبتُ الحديثِ؟ قال: لا، ثم قال كلامًا معناه: يُكتب حديثه (¬٣). وقال السَّاجي: صدوق، وفيه بعض الضَّعف، ليس بذاك، ويُحتمل لصدقِهِ. وقال الحاكم: قول ابن معين فيه "ليس بشيءٍ"، هذ