(س) قطن بن إبراهيم بن عيسى بن مسلم بن خالد بن قَطَن بن

[٥٨٥١] (س) قطن بن إبراهيم بن عيسى بن مسلم بن خالد بن قَطَن بنعبد الله بن غَطفان بن سهيل بن سلمة بن قشير القُشَيري، أبو سعيد النيسابوري. روى عن: حَفْص بن عبد الله السُّلَمي، والحسين بن الوليد، ومُعَلَّى بن أسد، وقبيصة بن عُقبة، وعبد الله بن يزيد المقري، وحماد بن قيراط، ويزيد بن عبد رَبِّه الجُرجُسِي، ومحمد بن جعفر المدائني، وإبراهيم بن نَصْر المُطَّوِّعي، ويحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، وغيرهم. روى عنه: النَّسَائيّ حديثين، حديث (¬١) "أَيُّما امرأةٍ زَوَّجَها وليَّان" (¬٢)، وحديث ابن عبّاس (¬٣) (¬٤)، وابنه مُسدَّد بن قطن، وعبَّاس الدوري، وهو من أقرانه، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون الحمال، وأبو أحمد محمد بن محمد المُطَرِّز، والهيثم بن خَلَف الدوري، ومكي بن عَبدَان، وأبو العباس الدَّغُولي، وابن نَاجِية، والقاسم بن زكرياء المُطرِّز، وأبو عمرو المُستَملي، وأبو حامد بن الشَّرقيّ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصُّوفي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.قال النسائي: فيه نظرٌ (¬١). وقال ابن حبان في "الثقات": يُخطئ أحيانا، يُعتبر حديثه إذا حدَّثَ من كتابه (¬٢). وقال إبراهيم بن محمد بن سفيان: صار مسلم بن الحجاج إلى قطن بن إبراهيم، وكتب عنه جملةً، وازدحم الناس عليه، حتى حدث بحديث إبراهيم بن طَهْمَان، عن أيوب، يعني عن نافع، عن ابن عمر، في "الدِّبَاغ" فطالبُوهُ بالأصل، فأخرجه وقد كتبه على الحاشية، فتركه مسلم (¬٣). وقال الحاكم: سمعت أبا عَليّ (¬٤)، سمعتُ ابن خُزيمة، سمعت محمد بن عَقِيل [يقول] (¬٥): جاءني قطن بن إبراهيم، فقال: أي حديث عندك أغرب من حديث إبراهيم بن طَهُمَان؟ فقلتُ: حديثُ أيوب، عن نافع، عن ابن عمر "أَيُّما إهَابٍ دُبغ فقد طَهُرَ" (¬٦)؛ فذهب إلى بغداد فحدَّثَ به عن حفص يعني عن إبراهيم (¬٧).وروي محمد بن سُلَيمان بن فَارس، عن محمد بن عَقِيل نحو ذلك (¬١). وزادَ: ولم يكن حَفِظَ هذا الحديث، يعني عن حفصٍ إلا أنا ومحمود أخو خُشْنَام، فكانت الرُّقْعة عند محمود حتى مات، ولم يسمعه ابنه يعني أحمد بن حَفْصٍ ولا غيره (¬٢). وقال أبو عَمرو المُستَملي: سمعت قَطَنًا يقول: ولدت سنة ثمانين ومائة (¬٣). وقال محمد بن علي المَشيَخَاني: توفي سنة إحدى وستين ومائتين (¬٤) (¬٥).