(مد) القاسِمُ بنُ محمد بن حَفْص.

القاسم بن محمد بن حفص (١) . عن: أبيه (مد) عَنْ عُمَر بن علي بن الحسين (٢) أن رَسُول اللَّهِ ﷺ إنما أمر بذلك من أجل العين. رَوَى عَنه: عبد العزيز بْن مُحَمَّد الداروردي (٣) (مد) . روى له أبو داود في "المراسيل"هذا الحديث عقيب حديث عَلِيّ بْن عُمَر بْن عَلِيّ عَن أبيه عَنْ جده: قدم رَسُول اللَّهِ ﷺالمدينة، فَقَالَ: "يا معشر قريش إنكم تحبون الماشية فأقلوا منها فإنكم بأقل الأرض مطرا. ٤٨٢١ - عخ: الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن حميد (١) ، وهو ابْن أَبي سفيان المعمري، أَبُو مُحَمَّد البغدادي. رَوَى عَن: سفيان بْن عُيَيْنَة، وعن عَبْد الرحمن بن محمد ابن حبيب بْن أَبي حبيب (عخ) ، عَن أبيه، عَنْ جده قصة خالد ابن عَبد اللَّهِ القسري وذبحه للجعد بْن درهم. رَوَى عَنه: الحسن بْن الصباح البزار، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي وقتيبة بْن سَعِيد (عخ) ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن أَبي عتاب الأعين، ومحمد بْن الوليد المخزومي مولى قريش، ويعقوب بْن شَيْبَة. قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: قاسم المعمري خبيث كذاب.قال عثمان (١) : وقد أدركت قاسما المعمري، وليس كما قال يَحْيَى. وَقَال مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم البوشنجي (٢) : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا القاسم بْن مُحَمَّد بغدادي، ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٤) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي (٥) : مات سنة ثمان وعشرين ومئتين. زاد البغوي: ببغداد (٦) . روى له البخاري فِي كتاب "أفعال العباد. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ محمد بن عبدا لباقي الأَنْصارِيّ، قال: أخبرني أبي، قال: أخبرنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الصلت المجبر، (٧) قال: أخبرنا أبو إسحاقإبراهيم بْن عبد الصمد الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ المخزومي مولى لقريش، قال: حَدَّثَنَا القاسم بْن أَبي سفيان المعمري، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حبيب بْن أَبي حبيب، عَن أَبِيهِ، عن جده، قال: شهدت خالد بْن عَبد اللَّهِ القسري خطب الناس يوم النحر، فَقَالَ: من كان منكم يريد أن يضحي فلينطلق فليضح فبارك الله له أضحيته، فإني مضح بالجعد ابن درهم زعم أن الله لم يكلم مُوسَى تكليما، ولم يتخذ إِبْرَاهِيم خليلا سبحان الله عما يقول الجعد علوا كبيرا، ثم نزل إليه فذبحه. رواه (١) عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا، وقد كتبناه من وجه آخر عَنْ قتيبة في ترجمة خالد القسري. ٤٨٢٢ - ق: القاسم بن مُحَمَّد بن عباد بن عباد بن حبيب ابْن المهلب بن أَبي صفرة الأزدي المهلبي (٢) ، أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ، نزيل بغداد. رَوَى عَن: بشر بْن عُمَر الزهراني، وسويد بن سَعِيدالحدثاني، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن داود الخريبي (ق) ، ومُحَمَّد بْن جابر الضبي، وأبيه مُحَمَّد بْن عباد بْن عباد المهلبي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، وهشام بْن مُحَمَّد بْن الكلبي، ويونس بْن مُحَمَّدٍ المؤدب. رَوَى عَنه: ابن ماجه، وإبراهيم بْن حماد القاضي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الهيثم، وأحمد بْن جَعْفَر بْن عَلِيّ بْن الهيثم، وأحمد بْن عباد، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن شجاع الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وإسحاق بْن مُحَمَّد بْن الفضل الزيات، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأبو بَكْر خشنام بْن إِسْمَاعِيل الصوفي، وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد المهراني، وأبو داود سُلَيْمان بْن الأشعث السجستاني في غير السنن، والعباس بْن إِبْرَاهِيمَ القراطيسي، وعَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن أسيد الأصبهاني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن إسحاق المروزي الحامض، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الحسين عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْنِ يونس السمناني وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حماد الطهراني، وأبو الْعَبَّاس عَبد المَلِك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الزيات، وعلي بْن سَعِيد بْن عَبد اللَّهِ العسكري، وعلي بْن عيسى بْن داود بْن الجراح الوزير، وعون بْن مُحَمَّد الكندي، وأبو مسلم مُحَمَّد بن أبان الأصبهاني، ومحمد بن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن صالح السروي، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو يوسف يعقوب بْن أحمد بْن عَبْد الرحمن الجصاص.ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٢) كان ثقة (٣) . ٤٨٢٣ - س: