ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 8377, entry [5781]1,752 chars
[٥٧١٠] (ق) الفَضْل بنُ عيسى بنِ أَبان الرَّقَاشي، أبو عيسى البصري الواعظ. روى عن: عَمِّه يزيد بنِ أَبان الرَّقَاشي، وعن أنس، وأبي عثمان النَّهدي، ومحمد بنِ المنكدر، والحسن البصري، وأبي الحَكَم البَجلي. روى عنه: ابنُ أخته المعتمر بنُ سُليمان وأبو عاصم العَباداني، وأبو عاصم النبيل، والحَكَم بنُ أبان ا…
▸ expand full passage (1,752 chars)[٥٧١٠] (ق) الفَضْل بنُ عيسى بنِ أَبان الرَّقَاشي، أبو عيسى البصري الواعظ. روى عن: عَمِّه يزيد بنِ أَبان الرَّقَاشي، وعن أنس، وأبي عثمان النَّهدي، ومحمد بنِ المنكدر، والحسن البصري، وأبي الحَكَم البَجلي. روى عنه: ابنُ أخته المعتمر بنُ سُليمان وأبو عاصم العَباداني، وأبو عاصم النبيل، والحَكَم بنُ أبان العَدَني، وعلي بنُ عاصم الواسطي، وآخرون.قال سَلَّام بنُ أبي مُطِيع عن أيوب: لو أَنَّ فَضْلًا وُلِدَ أَخْرس كان خيرًا له (¬١). وقال عبدُالله بنُ أحمد بنِ حنبل عن أبيه: ضعيف (¬٢). وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: كان قاصًّا، وكان رجل سوء، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا تَسأل عن القَدري الخبيث (¬٣). وقال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: سُئل عنه ابنُ عيينة، فقال: لا شيء (¬٤). وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، في حديثه بَعْضُ الوَهْن، ليس بقوي (¬٦) (¬٧). وقال: الآجري: قلت لأبي داود: أَكْتُب حديث الفَضل الرَّقاشي؟ قال: لا، ولا كَرامة (¬٨). وقال مَرَّة: كان هالكًا (¬٩).وقال مَرَّة: حَدَّث حماد بنُ زيد عن الفضل بن عيسى، وكان مِنْ أخبث الناس قولًا (¬١). وقال مَرَّة: حدثنا سليمان بنُ حرب، حدثنا حماد بنُ زيد، عن فضل الرقاشي، عن ابنِ المنكدر، عن جابر رفعه: "يُنادي رجل يومَ القيامة واعَطشاه" الحديث (¬٢)، فقال أبو داود: هذا حديث يُشبِه وَجْهَ فَضْل الرَّقاشي (¬٣). وقال النسائي: ضعيف (¬٤). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابنُ عدي: الضعف (¬٥) بَيِّن على ما يَرويه (¬٦). قلت: وقال البخاري في "الأوسط" عن ابنِ عيينة: كان يرى القَدَر، وكان أهلًا أَن لا يُرْوى عنه (¬٧). وقال الساجي: كان ضعيف الحديث، قدريًّا. قال: وسمعت ابنَ مثنى يقول: كان يحيى وعبدالرحمن لا يُحدِّثان عنه، وكان شعبة يُشْهِرُ بأبان بنِ أبي عياش وأمثالِه.وكذا رواه العقيلي في "الضعفاء" عن الساجي، ونَقَل كثيرًا مما تقدم (¬١). وقال يعقوب بنُ سفيان: معتزلي، ضعيف الحديث (¬٢). وقال ابنُ حبان في "الثقات": الفضل بنُ عيسى روى عن أنس إن كان هو الرَّقاشي فَلَيس بمتصل (¬٣) (¬٤).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 8377, entry [5781]283 chars
حمن لا يُحدِّثان عنه، وكان شعبة يُشْهِرُ بأبان بنِ أبي عياش وأمثالِه.وكذا رواه العقيلي في "الضعفاء" عن الساجي، ونَقَل كثيرًا مما تقدم (¬١). وقال يعقوب بنُ سفيان: معتزلي، ضعيف الحديث (¬٢). وقال ابنُ حبان في "الثقات": الفضل بنُ عيسى روى عن أنس إن كان هو الرَّقاشي فَلَيس بمتصل (¬٣) (¬٤
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8377, entry [5781]351 chars
ف حديثه؟ قال: لا تَسأل عن القَدري الخبيث (¬٣). وقال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: سُئل عنه ابنُ عيينة، فقال: لا شيء (¬٤). وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، في حديثه بَعْضُ الوَهْن، ليس بقوي (¬٦) (¬٧). وقال: الآجري: قلت لأبي داود: أَكْتُب حديث الفَضل الرَّقاشي؟ قال: لا، ولا كَرامة (¬٨). وقال مَرَّة: كان هالكًا (¬٩).وقال مَر
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 8377, entry [5781]344 chars
ان العَدَني، وعلي بنُ عاصم الواسطي، وآخرون.قال سَلَّام بنُ أبي مُطِيع عن أيوب: لو أَنَّ فَضْلًا وُلِدَ أَخْرس كان خيرًا له (¬١). وقال عبدُالله بنُ أحمد بنِ حنبل عن أبيه: ضعيف (¬٢). وقال ابنُ أبي خيثمة عن ابنِ معين: كان قاصًّا، وكان رجل سوء، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا تَسأل عن القَدري الخبيث (¬٣). وقال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: سُئل عنه ابنُ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 8377, entry [5781]348 chars
كدر، عن جابر رفعه: "يُنادي رجل يومَ القيامة واعَطشاه" الحديث (¬٢)، فقال أبو داود: هذا حديث يُشبِه وَجْهَ فَضْل الرَّقاشي (¬٣). وقال النسائي: ضعيف (¬٤). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابنُ عدي: الضعف (¬٥) بَيِّن على ما يَرويه (¬٦). قلت: وقال البخاري في "الأوسط" عن ابنِ عيينة: كان يرى القَدَر، وكان أهلًا أَن لا يُرْوى عنه (¬٧). وقال الساجي: كان ض
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8377, entry [5781]351 chars
ان قاصًّا، وكان رجل سوء، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا تَسأل عن القَدري الخبيث (¬٣). وقال إسحاق بنُ منصور عن ابنِ معين: سُئل عنه ابنُ عيينة، فقال: لا شيء (¬٤). وقال أبو زرعة: منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: منكر الحديث، في حديثه بَعْضُ الوَهْن، ليس بقوي (¬٦) (¬٧). وقال: الآجري: قلت لأبي داود: أَكْتُب حديث الفَضل الرَّقاشي؟ قال: لا، ولا كَرامة (¬٨). وقال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 8377, entry [5781]343 chars
عن فضل الرقاشي، عن ابنِ المنكدر، عن جابر رفعه: "يُنادي رجل يومَ القيامة واعَطشاه" الحديث (¬٢)، فقال أبو داود: هذا حديث يُشبِه وَجْهَ فَضْل الرَّقاشي (¬٣). وقال النسائي: ضعيف (¬٤). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابنُ عدي: الضعف (¬٥) بَيِّن على ما يَرويه (¬٦). قلت: وقال البخاري في "الأوسط" عن ابنِ عيينة: كان يرى القَدَر، وكان أهلًا أَن لا يُ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 8377, entry [5781]344 chars
ة. وقال ابنُ عدي: الضعف (¬٥) بَيِّن على ما يَرويه (¬٦). قلت: وقال البخاري في "الأوسط" عن ابنِ عيينة: كان يرى القَدَر، وكان أهلًا أَن لا يُرْوى عنه (¬٧). وقال الساجي: كان ضعيف الحديث، قدريًّا. قال: وسمعت ابنَ مثنى يقول: كان يحيى وعبدالرحمن لا يُحدِّثان عنه، وكان شعبة يُشْهِرُ بأبان بنِ أبي عياش وأمثالِه.وكذا رواه العقيلي في "الضعفاء" عن الساجي