(ص) العَلاءُ بْنُ عَرَار الخارِفِي (¬٥) الكوفي.

العلاء بن عرار الخارفي الكوفي (١) . رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (ص) ، في فضل عُثْمَان وعلي. رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي (ص) . قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: حدث إسماعيل، يعني ابْن علية، عَن شعبة عَن أَبِي إسحاق، عَنِ العلاء بْن كراز، قال يحيى: وإنما هو العلاء بْن عرار (٣) . روى له النَّسَائي في "خصائص علي "، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا به أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفرالصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ. قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَشَّابُ الرَّقِّيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّه بْنِ عَمْرو، عَنْ زَيْد بْن أَبي أنيسة، عَن أَبِي إسحاق، عَنِ العلاء بْن عَرَارٍ. قال: سُئِلَ ابْنُ عُمَر عَنْ عَلِيٍّ، وعُثْمَانَ، فَقَالَ: أَمَّا عَلِيُّ فَلا تَسْأَلُونِي عَنْهُ انْظُرُوا إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ مَنْزِلِ النَّبِيِّ ﷺ فإنه سَدَّ أَبْوَابَنَا فِي الْمَسْجِدِ وأَقَرَّ بَابَهُ، وأَمَّا عُثْمَانُ فَإِنَّهُ أَذْنَبَ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ذَنْبًا عَظِيمًا فعفا اللَّه عَنْهُ وأذنب فيكم ذَنْبًا دُونَ ذَلِكَ فَقَتَلْتُمُوهُ. أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وزُهَيْرٍ، وإِسْرَائِيلَ عَن أَبِي إِسْحَاقَ. ٤٥٨١ - س: العلاء بن عصيم الجعفي (١) ، أَبُو عَبْد اللَّه الكوفي، مؤذن مسجد حسين بْن عَلِيّ الجعفي. رَوَى عَن: حماد بْن زيد، وزهير بْن معاوية، وأبي الأَحوص سلام بن سليم (س) ، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وعبد الرحمن ابن عَبد المَلِك بن أبجر.رَوَى عَنه: أحمد بْن سَعِيد الرباطي (س) ، ورجاء بْن مُحَمَّد العذري السقطي، وعَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعلي بْن المديني. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مات سنة خمس ومئتين. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة ثمان ومئتين (٢) . روى له النَّسَائي (٣) . ٤٥٨٢ - ت ق: العلاء بْن الفضل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي سوية المنقري السعدي الفقيمي (٤) ، أَبُو الهذيل البَصْرِيّ، واسم أَبِي سوية خليفة بْن عَبْدة، وقيل: سهيل بْن خليفة بْن عَبْدة. روى عن: أَبِي الخنساء عباد بْن كسيب العنبري،وعَبْد الصمد بْن عَلِيّ بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس، وعُبَيد الله بن عكراش (ت ق) ، والعلاء بْن حريز العنبري، وأبيه الفضل بن عَبد المَلِك ابن أَبي سوية المنقري، ومحمد بن إسماعيل بْن طريح بْن إسماعيل بْن عُبَيد بْن أسير بْن عَمْرو بْن علاج بْن أَبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي وهو ثقيف الثقفي الطائفي، والهيثم بْن رزيق المالكي من بني مالك بْن كعب بْن سعد وذكر أنه عاش مئة وسبع عشرة سنة. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الهيثم، وأحمد بن سعد ابن الحكم بْن أَبي مريم المِصْرِي، وإسماعيل بْن إسحاق القاضي، والجراح بْن مخلد العجلي، وأَبُو يَعْلَى زكريا بن يحيى ابن خلاد المنقري، وصالح بْن حَكِيم التمار البَصْرِيّ، وصالح بْن مسمار السلمي، والعباس بْن الفرج الرياشي، والعباس بن الوليد النرسي، وعَبْد الملك بن قريب الأَصْمَعِيّ وهو من أقرانه، وعبدة ابن عَبد اللَّه الصفار، وعُمَر بْن شبة النميري، ومُحَمَّد بْن بشار بْندار (ت ق) ، ومحمد بْن زكريا الغلابي، ومُحَمَّد بْن شعبة بْن جوان، ومُحَمَّد بْن صالح بْن بكر البزاز، ومُحَمَّد بْن مرزوق البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ويزداد بْن عُمَر بْن رزين الهمداني واسمه مُحَمَّد، وأَبُو يوسف يعقوب بن إِسْحَاقَ بن زياد القلوسي البَصْرِيّ. ذكره بعضهم (١) في الضعفاء.قال أبو الحسين بْن قانع: مات سنة عشرين ومئتين (١) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة عُبَيد اللَّه بْن عكراش. ٤٥٨٣ - سي: العلاء بن كثير الإسكندراني (٢) ، مولى قريش. رَوَى عَن: توبة بْن نمر بْن حرمل الحضرمي، وداود بْن أيوب، وسَعِيد بْن ربيعة بْن حبيش (٣) بْن عرفطة الصدفي، وسَعِيد ابن المُسَيَّب، وصفوان بْن سليم، وعكرمة مولى ابْن عباس، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، ومُحَمَّد بْن عُبَيد الله التَّيْمِيّ المِصْرِي، وأبي نعيم وهب بْن كيسان، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن المسور بْن مخرمة (سي) ، وأبي عَبْد الرحمن الحبلي.رَوَى عَنه: بكر بْن مضر، وحيوة بْن شريح، وخالد بْن حميد، ورشدين بْن سعد، وضمام بْن إِسْمَاعِيل، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعَمْرو بن الحارث، والليث بْن سعد (سي) ، ومُحَمَّد بْن يحيى بْن زكريا الحميري، ويحيى بْن أيوب. قال أَبُو زُرْعَة (١) : مصري، ثقة. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان مستجاب الدعاء. وَقَال إدريس بْن يحيى الخولاني عَنِ الليث بْن سعد: ما هبت أحدا بعد العلاء بْن كثير، قال: وقد دخل الليث على أَبِي جعفر وغيره. وَقَال سُلَيْمان بْن داود المهري، عن عَلِيّ بْن مطلب وغيره: كان العلاء بْن كثير لا يتلقى أحدا إذا قدم الإسكندرية غير الليث ابن سعد ولا يشيع أحدا غيره إذا خرج. قال: فبلغ العلاء أنه ولي. قال سيمان: وإنما ولي مصلحة للمسلمين، فقدم الليث، فقال العلاء لأصحابه: لا أعلمن أحدا منكم خرج إليه ولا يلقاه. قال: فقدم فدخل المسجد، فلم يقم إليه أحد. قال ك فجاء الليث فجلس إلى العلاء فقال: يا ليث وليت؟ فقال الليث: خفت على دمي. فقال له العلاء: لسحرة فرعون كانوا أقرب عهدا بالكفر منك ولهم كانوا أعلم باللَّه منك حين قالوا: اقض ما أنت قاض. قال: فقال: فإني أتوب إلى اللَّه. قال: فقال العلاء لأَخُوانه: خذوا بيد أخيكم.وَقَال سُلَيْمان بْن داود أيضا: أخبرني من أثق به عَنِ ابْن وهب، عَنِ الليث، عَنْ عبد الحميد - أحسبه ابْن سالم، قال: رأيت في النوم كأني أقرأ من الليل هذه الآية: ﴿ألا إن أولياء اللَّه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ "العلاء بْن كثير وأصحابه "• (الذين آمنوا وكانوا يتقون (١﴾ قال: فقال لي يتيم: ليس كما تقرأ. قال: فرجع فقرأ ﴿ألا إن أولياء اللَّه لأَخُوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ "العلاء بْن كثير وأصحابه "، فقال يتيم: ليس كما تقرأ. قال: فرددتها ثالثة، فقال اليتيم: ليس كما تقرأ. قال: فأخبرتها العلاء بْن كثير، فقال: إني لأعرف تلك الساعة قرأتها فسألت اللَّه أن يجعلني منهم. قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بالإسكندرية سنة أربع وأربعين ومئة (٢) . روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا واحدا عَن أَبِي بَكْرِ بْن عَبْد الرحمن بْن المسور بْن مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: "مَنْ قال بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ "وهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِهِ، رُوِيَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ هَكَذَا. ورُوِيَ عَنْهُ (د ت سي ق) ، عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. ولهم شيخ آخر يقال له:٤٥٨٤ - تمييز العلاء بن كثير الليثي (١) ، أَبُو سعد الشامي الدمشقي، مولى بني أمية سكن الكوفة. يروي عَن: مكحول الشامي، وأَبي الدَّرْدَاء مُرْسلاً. ويروي عَنه: أَبُو سمير (٢) حَكِيم بْن خدام (٣) البَصْرِيّ، وسُلَيْمان بْن الحكم بْن عوانة الكلبي، وسُلَيْمان بْن عَمْرو النخعي، وأَبُو نعيم عَبْد الرحمن بْن هانئ النخعي، وعَبْد الملك شيخ من أهل الكوفة، وعنبسة بْن عَبْد الرحمن القرشي، ومصعب بْن سلام، ويحيى بْن حمزة الحضرمي. ذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة الخامسة. وَقَال حَنْبَل بْن إسحاق: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ يقول: العلاء بْن كثير الشامي ليس بشيءٍ، وكان قدم الكوفة فسمعوا منه بالكوفة.وَقَال معاوية (١) بْن صالح عَن يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشئ (٢) . وَقَال إِسْمَاعِيل بْن إسحاق القاضي عن علي بن المديني (٣) ، وأَبُو زُرْعَة (٤) ، وأبو حاتم (٥) : ضعيف الحديث (٦) . زاد أَبُو زُرْعَة: واهي الحديث، يحدث عن محكول عَنْ واثلة بمناكير. وزاد أَبُو حاتم: منكر الحديث لايعرف بالشام، هو مثل عَبْد القدوس بْن حبيب، وعُمَر بْن موسى الوجيهي في الضعف. وقَال البُخارِيُّ (٧) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي (٨) : ضعيف. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٩) : وللعلاء بْن كثير عَنْ مكحول عَنِ الصحابة عَنِ النبي ﷺ نسخ كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث (١٠) .ذكرناه للتمييز بينهما. ٤٥٨٥ - ت: العلاء بن اللجلاج الغطفاني (١) ، ويُقال: العامري، الشامي، والد عَبْد الرحمن بْن العلاء بْن اللجلاج، ويُقال: إنه أخو خالد بْن اللجلاج، سكن حلب. رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب (ت) ، وأبيه اللجلاج. رَوَى عَنه: حفص بْن عُمَر بْن ثابت بْن زرارة الأَنْصارِيّ الحلبي، وابنه عَبْد الرَّحْمَن بن العلاء بن اللجلاج (ت) . وَقَال العجلي (٢) : شامي، تابعي، ثقة. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) : سألت يحيين بن مَعِين عن القراءةعند القبر فقال: حَدَّثَنَا مبشر بْن إسماعيل الحلبي عَنْ عَبْد الرحمن ابن العلاء بْن اللجلاج عَن أبيه أنه قال لبنيه: إذا أدخلتموني قبري ووضعتموني في اللحد، فقولوا: بسم اللَّه وعلى سنة رسول اللَّه وسنوا عَلِيّ التراب سنا (١) واقرؤا عند رأسي أول البقرة وخاتمتها فإني رأيت ابْن عُمَر يستحب ذَلِكَ. أخبرنا بذلك أَبُو الْحَسَن بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو سعد عَبد اللَّهِ بْن عُمَر ابن الصفار، قال: أَخْبَرَنَا زاهر بْن طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قال: حَدَّثَنَا العباس ابن مُحَمَّد، فذكره (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ (١) بن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ حَفْصٍ أَبُو سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ اللَّجْلاجِ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:: "لا أَغْبِطُ أَحَدًا بِهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.رَوَاهُ (١) عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارِ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الحلبي، عَنْ عَبْد الرحمن بْن الْعَلاءِ، عَن أَبِيهِ، وَقَال: سألت أبا زرعة عَنْ هذا الحديث فقلت له: من عَبْد الرحمن بْن العلاء؟ فقال: هو ابْن (٢) العلاء بْن اللجلاج، وإنما أعرفه (٣) من هذا الوجه. ٤٥٨٦ - ت: العلاء بن مسلمة بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إسحاق الرواس (٤) ، أَبُو سالم البغدادي، مولى بني تميم. رَوَى عَن: إبراهيم بْن إِسْحَاقَ الطالقاني، وإسماعيل بْن يحيى التَّيْمِيّ، وجعفر بْن عون، وخالد بْن إسماعيل المخزومي، وضمرة بْن ربيعة، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد (ت) ، وعلي بْن عاصم الواسطي، وعُمَر بْن حفص العَبْدي، وكثير بْن هشام، ومُحَمَّد بْن مجيب الثقفي، ومُحَمَّد بْن مصعب القرقساني. رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن نصر المنصوري، وأحمد بْن القاسم بْن نصر الشعراني أخو أَبِي الليث نصر بن القاسمالفرائضي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الخالق، وأَحْمَد بْن نصر بْن شاكر، وأَحْمَد بْن يحيى بْن زهير التستري، وإسحاق بْن إبراهيم ابن سنين الختلي، والعباس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي شحمة الختلي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن أسيد الأصبهاني، وعلي بْن القاسم ابن الحسين الضبي، وعُمَر بْن أَبي عُمَر البلخي، وعُمَر بْن مُحَمَّد ابن عيسى الجوهري، وعُمَر بْن مُحَمَّد السذابي (١) ، وعلان بْن الحسن، والقاسم بْن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن موسى الاشيب، ومحمد ابن أحمد بْن أَبي مقاتل، وأبو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي الهورقاني، وأبو بكر محمد بن عَبد الرحيم بْن شبيب الأصبهاني، ومُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الناقد، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد. قال أَبُو الفتح الأزدي (٢) : كان رجل سوء لا يبالي ماروى ولا على ما أقدم، لا يحل لمن عرفه أن يروي عنه. وَقَال ابْن حبان (٣) : يروي المقلوبات والموضوعات عَنِ الثقات، لا يحل الاحتجاج به.وَقَال مُحَمَّد بن طاهر المقدسي (١) : كان يضع الحديث (٢) . ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٤٥٨٧ - تمييز العلاء بن مسلمة بن حيان بن بسطام الهذلي البَصْرِيّ (٣) ابْن أخي سليم بْن حيان. يروي عَن: سهل بْن أسلم العدوي (٤) . ذكرناه للتمييز بينهما. ٤٥٨٨ - خ م د س ق: العلاء بن المُسَيَّب بن رافع (٥)الأسدي الكاهلي، ويُقال: الثعلبي، الكوفي، من بني كاهل بْن أسد، أو من بني ثعلبة بْن دودان بْن أسد. رَوَى عَن: إبراهيم النخعي، وإبراهيم قعيس، وإسماعيل ابن سالم، وحبيب بْن أَبي ثابت، والحكم بْن عتيبة (س) ، وحكيم ابن جبير، وخيثمة بْن عَبْد الرحمن الجعفي، وسهيل بْن أَبي صالح (م س) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن مرة على خلاف فيه، وعطاء بْن أَبي رباح (ل ق) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعَمْرو بْن مرة (د س ق) ، وفضيل بْن عَمْرو الفقيمي (م قد س) ، وأبيه المُسَيَّب ابن رافع (خ) ، ونفيع أَبِي داود الأعمى، ويَعْلَى بْن النعمان، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي أمامة التَّيْمِيّ (د) . رَوَى عَنه: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وأَبُو حمزة إسحاق ابن الربيع العطار الأبلي، وجرير بْن عبد الحميد (م قد) ، وحفص ابن غياث (س ق) ، وحمزة الزيات، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وخلف بْن خليفة، وزهير بْن معاوية (س) ، وسفيان الثوري، والصباح بْن يحيى المزني، وأَبُو زبيد عبثر ابن الْقَاسِم (م س) ، وأَبُو بكير عَبد الله بْن سَعِيد بْن خازم النخعي (بخ) ، وأَبُو شهاب عبدربه بْن نافع الحناط (د) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد الواحد بْن زياد (خ د) ، وعثمان بْن زائدة، وعطاء بْن مسلم الخفاف، وعلي بْن عابس، وفضيل بْن عياض، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (خ قد ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، وموسى بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، والنضر بْن مُحَمَّد المروزي(س) ، وأَبُو عصمة نوح بْن أَبي مريم، وورقاء بْن عُمَر اليشكري، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (ل) ، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية (س) ، وأَبُو جعفر الرازي. قال البخاري، عَن علي بْن المديني: له نحو أربعين حديثا. وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة، مأمون (٢) . وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: ثقة، يحتج بحديثه. وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) . روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.٤٥٨٩ - س: العلاء بن هلال بن عُمَر بن هلال بن أَبي عطية الباهلي (١) أَبُو مُحَمَّد الرَّقِّيّ، والد هلال بْن العلاء، مولى قتيبة ابن مسلم. رَوَى عَن: إسحاق بْن يوسف الأزرق، وأسد بْن عَمْرو البجلي القاضي، وإسماعيل بْن عياش، وحماد بن زيد، وخلف ابن خليفة (س) ، وسُلَيْمان بْن صهيب القرشي العطار الرَّقِّيّ، وطلحة بْن زيد الرَّقِّيّ، وعباد بْن العوام (س) ، وعَبْد الرحمن بْن عون بْن حبيب الرَّقِّيّ والد المغيرة بْن عَبْد الرحمن الحراني، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد، وعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (س) ، وعتاب بْن بشير، وعلي بْن العوام الرَّقِّيّ، وعلي بْن هاشم بْن البريد (س) (٢) ، وعُمَر بْن حفص العَبْدي، ومُحَمَّد بْن أيوب بْن سعد الرَّقِّيّ، ومُحَمَّد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بْن سَلَمَةَ الحراني (س) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (سي) ، ومعلى بْن شداد التميمي، وهارون بْن حيان الرَّقِّيّ، وهشيم بْن بشير (س) ، وأبيه هلال بْن عُمَر الباهلي،والوليد بْن مُسْلِم، ووهب بْن راشد الرَّقِّيّ، ويزيد بْن زريع (س) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الْجَوْزَجَانيّ (س) ، وأَحْمَد بْن ثابت الرازي الحافظ فرخويه، وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ سنجة، وعَبْد الرحمن بْن خالد القطان الرَّقِّيّ، وعلي بْن الحسن النَّسَائي ثم الرَّقِّيّ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، ومحمد بْن جبلة الرافقي (س) ، ومحمد بْن علي بْن ميمون العطار الرَّقِّيّ، ومحمد ابن معدان بْن عيسى الحراني، وابنه هلال بْن العلاء الرَّقِّيّ (س) . قال أَبُو حاتم (١) : منكر الحديث، ضعيف الحديث، عنده عَنْ يزيد بن أَبي زريع أحاديث موضوعة. وَقَال النَّسَائي (٢) : هلال بْن العلاء بْن هلال روى عَن أبيه غير حديث منكر، فلا أدري منه أتى أو من أبيه. وَقَال أَبُو بكر الخطيب: في بعض حديثه نكرة. قال هلال بْن العلاء: ولد أبي سنة خمسين ومئة، ومات سنة خمس عشرة ومئتين (٣) . روى له النَّسَائي. ولهم شيخ آخر يقال له:٤٥٩٠ - تمييز العلاء بن هلال بن أَبي عطية الباهلي البَصْرِيّ (١) ، وهو أخو عُمَر بْن هلال، جد العلاء بن هلال بن عُمَر المقدم ذكره. يروي عَن: شهر بْن حوشب، وصلة بْن زفر، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب. ويروي عَنه: حماد بْن سلمة، والسري بْن يحيى، ويونس ابن عُبَيد (٢) . ذكرناه للتمييز بينهما. ٤٥٩١ - د: العلاء ابن أخي شعيب بن خالد البجلي الرازي (٣) ، والد يحيى بن العلاء الرازي.رَوَى عَن: إسماعيل بْن إبراهيم (د) ، عَنْ رجل من بني سليم، عَن النَّبِيُّ ﷺ. رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (د) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له أَبُو داود. ٤٥٩٢ - س: