Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت) العَلاءُ بنِ خالد القُرَشي، ويقال: الرِّياحي مولاهم، الواسِطي، ويقال: البصري.

(ت) العَلاءُ بنِ خالد القُرَشي، ويقال: الرِّياحي مولاهم، الواسِطي، ويقال: البصري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8137, entry [5595]960 chars
    [٥٥٢٦] (ت) العَلاءُ بنِ خالد القُرَشي، ويقال: الرِّياحي مولاهم، الواسِطي، ويقال: البصري. روى عن: أخيه (¬٧) رِبْعي بنِ خالد، والحسن البصري، وعطاء، ونافع، وقتادة، ومنصور بنِ زاذان، وغيرِهم. وعنه: يونس بنُ محمد، وحَيَّان بنُ هلال، وموسى بنُ إسماعيل، ومُسدَّد، وهُدْبة بنُ خالد، وقتيبة بنُ سعيد.قال البخا…
    ▸ expand full passage (960 chars)
    [٥٥٢٦] (ت) العَلاءُ بنِ خالد القُرَشي، ويقال: الرِّياحي مولاهم، الواسِطي، ويقال: البصري. روى عن: أخيه (¬٧) رِبْعي بنِ خالد، والحسن البصري، وعطاء، ونافع، وقتادة، ومنصور بنِ زاذان، وغيرِهم. وعنه: يونس بنُ محمد، وحَيَّان بنُ هلال، وموسى بنُ إسماعيل، ومُسدَّد، وهُدْبة بنُ خالد، وقتيبة بنُ سعيد.قال البخاري: قال موسى بنُ إسماعيل: كان عنده أربعة أحاديث، ثم أَخرج كتابًا، ورَماه بالكذب (¬١). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (¬٢). روى له الترمذي أثرًا واحدًا موقوفًا على الحسن في "الجمعة" (¬٣). قلت: لم يُفَرِّق ابنُ عدي بينه وبينَ الذي قبله، بل أورد قولَ البخاري، وقولَ القطَّان في ترجمة الأسدي (¬٤). وأظن الصواب التفرقة بينهما، وفَرَّق بينهما العقيلي (¬٥)، وقَبْله البخاري (¬٦)، وأبو حاتم (¬٧)، ورجحه النَّباتي (¬٨). وأعاد ابنُ حبان ذكره في "الضعفاء"، وقال: العلاء بنُ خالد بصري، روى عن عطاء، كان يُعرف بأربعة أحاديث، فَجعل يحدث بكل شيء يُسأَل، لا يحل ذكره إلا بالقَدْح (¬٩). وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال يحيى: ليس به بأس (¬١٠).كأنه اشتبه على ابنِ شاهين بالذي قبله.