ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 8123, entry [5585]1,091 chars
[٥٥١٦] (ق) عُوَيْمُ بنُ ساعِدَة بنِ عابس بنِ قيس بنِ النُّعمان بنِ زَيدَ بنِ أُمية بنِ زَيد بنِ مالك بنِ عوف الأنصاري، أبو عبدِ الرحمن المدني، وقيل في نسبه غيرُ ذلك. شهِد العَقَبَتَيْن في قول الواقدي (¬٢)، وبدرًا، وأحدًا، والخندق، ومات في حياة رسول الله ﷺ، وقيل (¬٣): بل مات في خلافة عمر، وهو الصحيح.…
▸ expand full passage (1,091 chars)[٥٥١٦] (ق) عُوَيْمُ بنُ ساعِدَة بنِ عابس بنِ قيس بنِ النُّعمان بنِ زَيدَ بنِ أُمية بنِ زَيد بنِ مالك بنِ عوف الأنصاري، أبو عبدِ الرحمن المدني، وقيل في نسبه غيرُ ذلك. شهِد العَقَبَتَيْن في قول الواقدي (¬٢)، وبدرًا، وأحدًا، والخندق، ومات في حياة رسول الله ﷺ، وقيل (¬٣): بل مات في خلافة عمر، وهو الصحيح. روي (¬٤) حديثه: عبدُ الرحمن بنُ سالم بنِ عُتَّبة بنِ عُوَيْم بنِ ساعِدة عن أبيه عن جده، وروي عن شُرَحبيل بنِ سَعد عنه - إن كان محفوظًا- (¬٥). وقال ابنُ إسحاق: آخى رسول الله ﷺ بينه وبين حاطِب بنِ أبي بَلْتَعَة (¬٦).وقال جابر بنُ عبد الله: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "نِعْمَ العبد مِنْ عبادِ الله، والرجلُ الصالح مِنْ أهل الجنة عُويمُ بنُ ساعِدة" (¬١) (¬٢). وذكر صاحبُ "الأطراف" حديثه في مسند عُتبة بنِ عُويم بنِ ساعِدة (¬٣) قلت: الصواب أن الضمير في جَدِّه يعود على سالم، لا على عبدِ الرحمن، والحديثُ مِنْ مسند عُويم (¬٤)، وبذلك جَزَم الطبراني (¬٥)، وغيرُه (¬٦)، أو مِنْ مسند عُتبة إن كان بين سالم وبينه أبٌ آخر كما ذكرنا في ترجمة عبد الرحمن (¬٧)، والله أعلم. ووقع في "أمالي المَحامِلي" (¬٨)، و "الصحابة" لابنِ شاهين (¬٩): عنعبد الله بنِ سالم بنِ عُويم بنِ ساعدة. وهو اختصار من النسب، والله أعلم.