Fyrwz al-Dylmy

٧٠٢٥- فيروز الديلميّ «٢» : ويقال ابن الديلميّ، يكنى أبا الضحاك، ويقال أبا عبد الرحمن، يماني كناني. من أبناء الأساورة. من فارس الّذي كان كسرى بعثهم إلى قتال الحبشة. وفد على رسول اللَّه ﵌، ويقال له الحميري لنزوله بحمير ومحالفته إياهم. وروى عنه أحاديث، ثم رجع إلى اليمن، فأعان على قتل الأسود العنسيّ. وروى عنه أولاده الثلاثة: الضحاك، وعبد اللَّه، وسعيد، وأبو الخير اليزني، وأبو خراش الرّعيني، وغيرهم. قال ابن حبّان: يكنى أبا عبد الرحمن، كان من أبناء فارس، وقتل الأسود الكذاب، وسكن مصر، ومات ببيت المقدس.وقال ابن مندة: يقال: إنه ابن أخت النجاشي. ذكره أبو عمر فتناقض فيه، فقال في أول الترجمة: إن حديثه عن النبي ﵌ في الأشربة حديث صحيح، وكان ممن وفد على النبي ﵌. وقال في آخرها: الّذي عندي أنه لا يصح، وحديثه مرسل، وروايته عن رجل من الصحابة، وعن يعلى بن أمية أيضا. وقال الجوزجانيّ: اختلف الناس فيه، فالأكثر أنه إنما قدم بعد رسول اللَّه ﵌، وتعقّب بأن حديثه في نسائه يدلّ على أنه قدم قبل ذلك. أخرجه أبو داود والترمذي، من طريق ابن فيروز الديلميّ، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول اللَّه، إني أسلمت وتحتي أختان. قال: «طلّق أيّتهما شئت» . وفي سنده مقال، فإنه من رواية ابن لهيعة، عن أبي وهب الجيشانيّ، عن الضحاك بن فيروز الديلميّ- أنه سمعه يخبر عن أبيه أنه وفد على رسول اللَّه ﵌، فقال: يا رسول اللَّه، إني أسلمت وتحتي أختان ... الحديث. وأخرجه البغوي من وجه آخر، عن عبد اللَّه بن الديلميّ. عن أبيه فيروز، قال: قدمت على رسول اللَّه ﵌، فقلت: يا رسول اللَّه، إنّا أصحاب أعناب ... الحديث. وفي آخره: فقلت: فمن وليّنا؟ قال: «اللَّه ورسوله» . وهذا هو حديثه في الأشربة الّذي أشار إليه أبو عمر أولا. وأظنّ الجوزجاني إنما أشار إلى حديثه في أنه أتى النبي ﵌ برأس الأسود، وأخرجه من طريق ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو الشيبانيّ، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن الديلميّ، عن أبيه، قال: أتيت النبيّ ﵌ برأس الأسود العنسيّ الكذاب، فإن ضمرة لم يتابع عليه. وأخرج سيف في «الفتوح» من طريق ابن عمر أنّ النبي ﵌ بشّرهم بقتل الأسود العنسيّ قبل أن يموت، وقال لهم: قتله فيروز الديلميّ. وعند أبي داود أيضا والنسائي: قدمت على رسول اللَّه ﵌، فقلت: يا رسول اللَّه، إنا أصحاب كروم ... الحديث بطوله. وقال النّعمان بن الزّبير، عن أبي صالح الأحمسي، عن مر المؤدب: قال: خرجت فيروز إلى عمر، فقال: هذا فيروز قاتل الكذاب. قال ابن سعد وأبو حاتم وغيرهما مات في خلافة عثمان، وقيل في خلافة معاوية باليمن سنة ثلاث وخمسين.

فيروز الديلمي، ويقال: ابن الديلمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الضحاك اليماني. قال ابن سعد: هو من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى إلى الحبشة، وفيروز هو الذي قتل الأسود العنسي، وقد وفد على النبي ﵌. وروى عنه أحاديث، وبعضهم يروي عنه، يقول: حدثني الديلمي الحميري، وبعضهم يقول: الديلمي، وهذا كله واحد. روى عن: النبي ﵌. وعنه: بنوه الضحاك وعبد الله وسعيد، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وأبو خراش الرعيني، ومر المؤذن. قال ابن سعد، وأبو حاتم: مات في زمن عثمان بن عفان.وقيل: مات باليمن في إمارة معاوية سنة ثلاث وخمسين. له في كتب السنن ثلاثة أحاديث عند (د ت ق -) في نكاح الأختين، وعند (- د س -) في الأنبذة وعند (- س -) في قتل العنسي.

(٢٠٨٥) فيروز الديلمي يكنى أبا عبد الله. وقيل: أبا عبد الرحمن ويقال له الحميري لنزوله بحمير، وهو من أبناء فارس، من فرس صنعاء. وقد قيل: إن هؤلاء الأبناء ينسبون في بنى ضبة، وكان ممن وفد على النبي ﷺ، وحديثه عنه في الأشربة حديث صحيح، وهو قاتل الأسود العنسي الكذاب الذي ادعى النبوة في أيام رسول الله ﷺ، ذكروا أن زادويه، وقيس بن مكشوح، وفيروز الديلمي دخلوا عليه فحطم فيروز عنقه وقتله. حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا أبو بشر الدولانى، حدثنا عيسى بن محمد أبو عمير (¬٢) النحاس، ومؤمل بن إهاب (¬٣)، وأحمد بن أبى العباس الصيدلاني، قالوا: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن أبىزرعة يحيى بن أبى عمرو الشيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه فيروز، قال: أتيت النبي ﷺ برأس الأسود العنسي الكذاب، فقلت: يا رسول الله، علمت من أين نحن؟ وممن نحن؟ فقال: أنتم إلى الله وإلى رسوله. قال الدولابي: كان قتل الأسود بصنعاء سنة إحدى عشرة قبل وفاة النبي ﷺ. قال أبو عمر: لم يتابع ضمرة على قوله عن الشيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه أنه قدم على رسول الله ﷺ برأس الأسود العنسي الكذاب أحد. وقد روى حديث فيروز الديلمي في قدومه على النبي ﷺ، وحديثه في الأشربة، عن الشيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه - جماعة لم يذكر واحد منهم فيه أنه قدم برأس الأسود العنسي الكذاب. وأهل العلم لا يختلفون أن الأسود العنسي الكذاب المتنبي بصنعاء قتل في سنة إحدى عشرة. ومنهم من يقول في خلافة أبى بكر الصديق ﵁، وليس ذلك عندي بشيء. والصحيح أنه قتل قبل وفاة النبي ﷺ، وأتاه خبره وهو مريض مرضه الذي مات منه، وقد أوضحنا ذلك في غير هذا الموضع والحمد لله. ولا خلاف أن فيروز الديلمي ممن قتل الأسود بن كعب العنسي المتنبي. ومات في خلافة عثمان ﵁. روى عنه أبناء: الضحاك، وعبد الله. وقيل: إن رسول الله ﷺ كناه بأبي عبد الله.وذكر سيف بن عمر، عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري، عن القاسم بن محمد بن أبى بكر، قال: أول ردة كانت من الأسود العنسي، واسمه عبهلة بن كعب، وكان يقال له ذو الخمار، لأنه زعم أن الذي يأتيه ذو خمار. ومسيلمة اسمه ثمامة بن قيس، وكان يقال له رحمان، لأن الذي كان يأتيه يزعمه رحمان. وطليحة بن خويلد الأسدي كان يقال: إن الذي يأتيه ذو النون. وكلهم ظهر قبل وفاة النبي ﷺ. قال سيف: وأخبرنا أبو القاسم الشنوى (¬١)، عن العلاء بن زياد، عن ابن عمر، قال: أتى الخبر إلى رسول الله ﷺ من السماء الليلة التي قتل فيها الأسود الكذاب العنسي، فخرج ليبشرنا، فقال: قتل الأسود البارحة، قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين. قيل: ومن قتله يا رسول الله؟ قال: فيروز الديلمي. وقيل: كان بين خروج الأسود العنسي بكهف خبان (¬٢) إلى أن قتل نحو أربعة أشهر، وكان قبل ذلك مستترا. وقيل: كان بين أول أمره وآخره ثلاثة أشهر.

فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ قَالَ: «طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، نا قُتَيْبَةُ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ فَيْرُوزَ، يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، نا ابْنُ عَيَّاشٍ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي فَيْرُوزَ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , نَحْنُ مِمَّنْ قَدْ ⦗٣٢٨⦘ عَلِمْتَ أَنَّا أَصْحَابُ كَرَمٍ , وَقَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ , فَمَا نَصْنَعُ؟ قَالَ: «تَجْعَلُونَهُ زَبِيبًا» , قُلْتُ: ثُمَّ نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ مَاذَا؟ قَالَ: «تُنْقِعُونَهُ لِغَدَاتِكُمْ , وَتَشْرَبُوهُ لِعَشَائِكُمْ» , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا نُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَشْتَدَّ؟ قَالَ: «لَا , تَجْعَلُونَهُ فِي الْقِلَالِ وَأَمَّا فِي الشِّتَاءِ , فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ صَارَ خَلًّا»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ، نا السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ مِنْ حِمْيَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , نَحْنُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتَ , وَخَرَجْنَا مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ , وَصِرْنَا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ قَالَ: «أَنْتُمْ مِنَّا»٨٦٨ -

فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ قَالَ: «طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، نا قُتَيْبَةُ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ فَيْرُوزَ، يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، نا ابْنُ عَيَّاشٍ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي فَيْرُوزَ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , نَحْنُ مِمَّنْ قَدْ ⦗٣٢٨⦘ عَلِمْتَ أَنَّا أَصْحَابُ كَرَمٍ , وَقَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ , فَمَا نَصْنَعُ؟ قَالَ: «تَجْعَلُونَهُ زَبِيبًا» , قُلْتُ: ثُمَّ نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ مَاذَا؟ قَالَ: «تُنْقِعُونَهُ لِغَدَاتِكُمْ , وَتَشْرَبُوهُ لِعَشَائِكُمْ» , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا نُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَشْتَدَّ؟ قَالَ: «لَا , تَجْعَلُونَهُ فِي الْقِلَالِ وَأَمَّا فِي الشِّتَاءِ , فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ صَارَ خَلًّا»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ دُرَيْدٍ، نا السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ مِنْ حِمْيَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , نَحْنُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتَ , وَخَرَجْنَا مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ , وَصِرْنَا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ قَالَ: «أَنْتُمْ مِنَّا»٨٦٨ -

٤٢٤٠ - فَيرُوز الدَّيْلَمِيّ (ب د ع) فَيرُوز الدَّيْلَمِيّ، يكنى أَبا عبد اللَّه، وقيل أَبو عبد الرحمن. وقال ابن منده وأَبو نعيم: هو ابن أُخت النجاشي، وهو قاتل الأَسود العَنْسي الذي ادعى النبوة باليمن. وقال أَبو عمر: يقال له «الخميرى» لنزوله في حِمْير، وهو من أَبناءِ فارس، من فُرْس صَنعاءِ. وفد على النبي ﵌، وحديثه في الأَشربة صحيح (¬٢). ولما أَراد قتل الأَسود اتفق هو ودَاذَوْيه وقيس بن المكشوح على ذلك، فدخل فيروز عليه فقتله، وكان قتله قبل وفاة النبي ﷺ، وأَتى الوحي إِلى النبي ﵌ بقتله وهو مريض قبيل موته، فأَخبر بقتله، وقال: قتله العبد الصالح فيروزُ الديلمي. وقد روى ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن [أبي] (¬٣) عمرو الشيباني، عن عبد اللَّه الديلمي، عن أَبيه فيروز قال: أَتيت النبي ﵌ برأْس الأَسود. وهذا تفرد به ضمرة، فإِن رأْس الأَسود لم يحمل إِلى النبي ﵌، وقد استقصينا خَبَر قتله في الكامل في التاريخ (¬٤). أَنبأَنا أَبو الفضل بن أَبي الحسن بإِسناده إِلى أَبي يعلى قال: حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا هِقْل بن زياد. حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي عمرو السّيبانى، حَدّثني ابن الدَّيلمي، حدثني فيروز الديلمي: أَنه أتى النبي ﵌ فقال: يا رسول اللَّه، أَنا من قد علمت، وجئنا (¬٥) من بين ظَهْرَي من قد علمت. فمن ولينا قال: اللَّه ورسوله، قال: حسبنا (¬٦).وأَخبرنا غيرُ واحد بإِسنادهم عن أَبي عيسى قال: حدَّثنا قتيبة، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أَبي وَهب الجَيْشَاني: أَنه سمع ابن فَيرُوز الديلمي يحدث عن أَبيه قال: أَتيت النبي ﵌ فقلت: يا رسول اللَّه، إِني أَسلمت وتحتي أَختان فقال النبي ﵌: «اختر أَيتهما شئت» (¬١) وتوفي فيروز في خلافة عثمان ﵄. أَخرجه الثلاثة.

٤٢٤٦ - فيروز الديلمي ب د ع: فيروز الديلمي يكنى: أبا عَبْد اللَّه، وقيل: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن. وقَالَ ابْن منده وَأَبُو نعيم: هُوَ ابْن أخت النجاشي، وهو قاتل الأسود العنسي الَّذِي ادعى النبوة باليمن. وقَالَ أَبُو عُمَر: يُقال لَهُ: الحميري لنزوله فِي حمير، وهو من أبناء فارس، من فرس صنعاء، وفد عَلَى النَّبِيّ ﷺ وحديثه فِي الأشربة صحيح. ولما أراد قتل الأسود اتفق هُوَ وداذويه، وقيس بْن المكشوح عَلَى ذَلِكَ، فدخل فيروز عَلَيْهِ فقتله، وكان قتله قبل وفاة النَّبِيّ ﷺ وأتى الوحي إِلَى النَّبِيّ ﷺ بقتله، وهو مريض قبيل موته، فأخبر بقتله، وقَالَ: قتله العبد الصالح فيروز الديلمي.وَقَدْ روى ضمرة بْن رَبِيعة، عَنْ يَحيى بْن أَبِي عَمْرو الشيباني، عَنْ عَبْد اللَّه الديلمي، عَنْ أَبِيهِ فيروز، قَالَ: أتيت النَّبِيّ ﷺ برأس الأسود. وهذا تفرد بِهِ ضمرة، فإن رأس الأسود لم يحمل إِلَى النَّبِيّ ﷺ وَقَدْ استقصينا خبر قتله فِي الكامل فِي التاريخ. أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ، حَدَّثَنِي فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ، وَجِئْنَا مِنْ بَيْنَ ظَهْرَيْ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ، فَمَنْ وَلِيُّنَا قَالَ: «اللَّهُ وَرَسُولُهُ»، قَالَ: حَسْبُنَا وأَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ، بِإِسْنَادِهِمْ، عَنْ أَبِي عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ» وتوفي فيروز فِي خلافة عثمان، ﵄. أَخْرَجَهُ الثلاثة.