(تمييز) عَمْرُو بنُ خالِدٍ، أبو حَفْص الأَعْشى الكُوفي.

(٤٢) (تمييز-عمرو) بن خالد أبو حفص الأعشى الكوفي. روى عنالأعمش وهشام بن عروة ومحل بن مرز؟؟؟ الضبي وأبي حمزة الثمالي. وعنه عمرو بن عبد الله الأزدي وأحمد بن حازم بن أبي عرزة وغيرهما. قال ابن عدي منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل الرواية عنه. قلت. فرق ابن عدي بين عمرو بن خالد أبي حفص الاعشى هدا وبين عمرو بن خالد أبي يوسف الأعشى فزاد في ترجمة أبي يوسف أنه أسدي وساق في ترجمة أبي حفص عدة أحاديث وفي ترجمة أبي يوسف من طريق الحسن بن شبل العبدي ثنا عمرو بن خالد الأسدي الكوفي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ في فضل العنب والخبز مرفوعا ثم قال وهذا بهذا الإسناد باطل موضوع والبلاء من أبي يوسف ولم يحضرني له غير هذا الحديث انتهى كلامه وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن هشام بن عروة موضوعات*

[٥٢٨٦] (تمييز) عَمْرُو بنُ خالِدٍ، أبو حَفْص الأَعْشى الكُوفي. روى عن: الأعْمَش، وهشام بن عُروة، ومُحِلّ بن مُحْرِز الضَّبِّي، وأبي حَمْزة الثُّمَالي. وعنه: عَمرو بنُ عبد الله الأَوْدي، وأحمد بنُ حازم بن أبي غَرْزة، وغيرهما. قال ابن عدي: منكر الحديث (¬٤). وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا تحل الرواية عنه (¬٥). قلت: فرَّق ابن عدي بين عمرو بن خالد أبي حفص الأعشى هذا، وبين عمرو بن خالد أبي يوسف الأعشى، فزاد في ترجمة أبي يوسف أنه أسدي (¬٦)، وساق في ترجمة أبي حفص عدة أحاديث، وفي ترجمة أبي يوسفمن طريق الحسن بن شِبْل العَبْدي، حدثنا عمرو بن خالد (¬١) الأسدي الكوفي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ في "فضل العِنَب والخُبْز" مرفوعًا (¬٢) (¬٣). ثم قال: وهذا بهذا الإسناد (¬٤) باطل موضوع، والبلاء من أبي يوسف، ولم يحضرني له غير هذا الحديث. انتهى كلامه (¬٥). وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن هشام بن عروة موضوعات (¬٦) (¬٧).

[٥١٠٧/ ٤٣٥٨] (تمييز) عَمرو بن خالد، أبو حفص الأعشى الكوفى. عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وجماعة. وعنه: عمرو بن عبد الله الأودى، وأحمد بن حازم - بالحاء المهملة وغيرهما. قال ابن حبان: لا يحل الرواية عنه يروى الموضوعات. ذكره فى "الميزان" فقال: كوفي ضعيف. قال ابن عدى - فذكر له حديثين وثالث يحتمل أن يكون ذكره ابن عدى وأن يكون الذهبي - ثم ذكر كلام ابن حبان فيه مطولًا وهو: قال ابن حبان: يروى عن أبي حمزة الثمالى، وهشام يروى عن الثقات الموضوعات، لا يحل الرواية عنه إلا على جهة الاعتبار … إلى أن قال الذهبي: وقد فصل ابن عدى ترجمة أبي حفص الأعشى من ترجمة أبي يوسف الأعشى واسمهما عندى واحد لكن زاد في أبي يوسف أنه أسدى منكر الحديث، وساق له حديثًا واحدًا حكم بوضعه، وأن البلاء من عمرو بن خالد هذا وهو من طريق الحسن بن شبل البخارى العبدى. . . فذكره وهو من حديث عائشة مرفوعًا: "عليكم بالمرازمة" قيل: وما المرازمة؟ قال: "أكل الخبز بالعنب فإن خير الفاكهة العنب، وخير الطعام: الخبز".