(س ق) عليّ بن غُراب الفَزَارِيّ، أبو الحسن (¬٥) ويُقال: أبو الوليد (¬٦)، الكوفيّ،

بّ إليّ من عليّ بن عاصم (¬٨). وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: ضعيفٌ، تَرَكَ الناسُ حديثَه (¬٩)، قال:وقال عيسى بن يونس: كنَّا نُسَمِّيه المسَوَّدِيّ (¬١)، قال أبو داود: وهو ضعيفٌ، وأنا لا أكتبُ حديثه (¬٢). وقال النسائي: ليس به بأس، وكان يُدَلِّس (¬٣). وقال الجُوزجانيّ: ساقط (¬٤). قال الخطيب: أظنُّه طَعَن عليه لأجل مذهبه فإنَّه كان يتشيَّع، قال

يٌّ، ليس له حَلَاوة (¬٣). وقال عثمان الدَّارميّ، عن ابن معين: هو المسكين صدوق (¬٤). وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: لم يكنْ به بأس، ولكنَّه كان يتشيَّع، وقال مرةً عنه: ثقة (¬٥). وقال ابن نُمير: يعرفونه بالسماع، وله أحاديث منكرة (¬٦). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به (¬٧)، وقال أبو زُرعة: حدثنا إبراهيم بن موسى عنه، وقال ابن معين: صدوق

رميّ: مات علي بن غُراب مولى الوليد بن صَخْر بن الوليد الفَزَارِيّ أبو الحسن سنة أربع وثمانين ومئة بالكوفة (¬١). قلتُ: وقال ابن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرميّ، وزاد: وكان صدوقًا، وفيه ضَعفٌ، وصَحِبَ يعقوب بن داود - يعني: وزير المهدي - فتركه الناس (¬٢). وقال الحسين بن إدريس: سألتُ محمد بن عبد الله بن عمَّار، عن عليّ بن غُراب فقال: كان صاحبَ حدي

َزِيّ، ويحيى بن أيوب المقَابِرِيّ، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ أبي عنه (¬٦) فقال: ليس لي بهخِبرة، سمعتُ منه مَجلسًا واحدًا، كان يُدَلِّس، ما أراه كان إلا صدوقًا (¬١). وقال المرُّوذيّ، عن أحمد: كان حديثُه حديثَ أهل الصِّدْق (¬٢). وقال مُهنَّا، عن أحمد: كوفيٌّ، ليس له حَلَاوة (¬٣). وقال عثمان الدَّارميّ، عن ابن معين: هو المسكين

بي خَيثمة، عن ابن معين: لم يكنْ به بأس، ولكنَّه كان يتشيَّع، وقال مرةً عنه: ثقة (¬٥). وقال ابن نُمير: يعرفونه بالسماع، وله أحاديث منكرة (¬٦). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به (¬٧)، وقال أبو زُرعة: حدثنا إبراهيم بن موسى عنه، وقال ابن معين: صدوق، قال: وقلتُ لأبي زُرعة: عليّ بن غُراب أحبُّ إليك أو عليّ بن عاصم؟ فقال: عليّ بن غُراب هو صدوقٌ عندي

عن أبي داود: ضعيفٌ، تَرَكَ الناسُ حديثَه (¬٩)، قال:وقال عيسى بن يونس: كنَّا نُسَمِّيه المسَوَّدِيّ (¬١)، قال أبو داود: وهو ضعيفٌ، وأنا لا أكتبُ حديثه (¬٢). وقال النسائي: ليس به بأس، وكان يُدَلِّس (¬٣). وقال الجُوزجانيّ: ساقط (¬٤). قال الخطيب: أظنُّه طَعَن عليه لأجل مذهبه فإنَّه كان يتشيَّع، قال: وأمَّا روايتُه فقد وَصَفُوه بالصِّدْق (¬٥). وقال الدا

ًا (¬١). وقال المرُّوذيّ، عن أحمد: كان حديثُه حديثَ أهل الصِّدْق (¬٢). وقال مُهنَّا، عن أحمد: كوفيٌّ، ليس له حَلَاوة (¬٣). وقال عثمان الدَّارميّ، عن ابن معين: هو المسكين صدوق (¬٤). وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: لم يكنْ به بأس، ولكنَّه كان يتشيَّع، وقال مرةً عنه: ثقة (¬٥). وقال ابن نُمير: يعرفونه بالسماع، وله أحاديث منكرة (¬٦). وقال ابن أب

لا بأس به (¬٧)، وقال أبو زُرعة: حدثنا إبراهيم بن موسى عنه، وقال ابن معين: صدوق، قال: وقلتُ لأبي زُرعة: عليّ بن غُراب أحبُّ إليك أو عليّ بن عاصم؟ فقال: عليّ بن غُراب هو صدوقٌ عندي، وأحبّ إليّ من عليّ بن عاصم (¬٨). وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: ضعيفٌ، تَرَكَ الناسُ حديثَه (¬٩)، قال:وقال عيسى بن يونس: كنَّا نُسَمِّيه المسَوَّدِيّ (¬١)، قال أبو

صدوق، قال: وقلتُ لأبي زُرعة: عليّ بن غُراب أحبُّ إليك أو عليّ بن عاصم؟ فقال: عليّ بن غُراب هو صدوقٌ عندي، وأحبّ إليّ من عليّ بن عاصم (¬٨). وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: ضعيفٌ، تَرَكَ الناسُ حديثَه (¬٩)، قال:وقال عيسى بن يونس: كنَّا نُسَمِّيه المسَوَّدِيّ (¬١)، قال أبو داود: وهو ضعيفٌ، وأنا لا أكتبُ حديثه (¬٢). وقال النسائي: ليس به بأس، وكان

ثقة (¬٥). وقال ابن نُمير: يعرفونه بالسماع، وله أحاديث منكرة (¬٦). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به (¬٧)، وقال أبو زُرعة: حدثنا إبراهيم بن موسى عنه، وقال ابن معين: صدوق، قال: وقلتُ لأبي زُرعة: عليّ بن غُراب أحبُّ إليك أو عليّ بن عاصم؟ فقال: عليّ بن غُراب هو صدوقٌ عندي، وأحبّ إليّ من عليّ بن عاصم (¬٨). وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: ضعيفٌ