عُقيل - بالضم - بن خالد بن عَقِيل الأَيْلي، أبو خالد الأُمّويّ، مولى عثمان.

ر القاف بخلاف هو فإنه بالضم وفي رواية ابن أبي مريم عن ابن معين (¬١): عقيل ثقة حجة وقال عبد الله بن أحمد (¬٢): ذكر عند أبي أن يحيى بن سعيد قال: عقيل وإبراهيم بن سعد كأنه يضعفهما فقال: وأي شيء هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهم وقال العجلي (¬٣): عقيل ثقة. وقال البخاري (¬٤): قال علي عن ابن عيينة عن زياد بن سعد: كان عقيل يحفظ وذكره ابن حبان في الثقات (¬٥

يد الأيلي وهو من أقرانه، وغيرهم. قال أحمد، ومحمد بن سعد (¬٨)، والنسائي: ثقة وقال ابن معين (¬٩): أثبت من روى عن الزهري مالك ثم معمر ثم عقيل وعن ابن معين في رواية الدوري: أثبت الناس في الزهري مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وسفيان وقال إسحاق ابن راهويه: عقيل حافظ ويونس صاحب كتاب. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬١٠): سألت أبي: عق

ن راهويه: عقيل حافظ ويونس صاحب كتاب. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬١٠): سألت أبي: عقيل أحب إليك أم يونس؟ قال: عقيل أحب إلي لا بأس به. قال: وسئل أبي: أيما أثبت عقيل أو معمر؟ فقال: عقيل أثبت كان صاحب كتاب وكان: الزهري يكون بأيلة وللزهري هناك ضيعة وكان: يكتب عنه هناك الماجشون كان عقيلشرطيًا عندنا بالمدينة ومات بمصر سنة (١٤١) وقال

قيل، وشعيب، وسفيان وقال إسحاق ابن راهويه: عقيل حافظ ويونس صاحب كتاب. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬١٠): سألت أبي: عقيل أحب إليك أم يونس؟ قال: عقيل أحب إلي لا بأس به. قال: وسئل أبي: أيما أثبت عقيل أو معمر؟ فقال: عقيل أثبت كان صاحب كتاب وكان: الزهري يكون بأيلة وللزهري هناك ضيعة وكان: يكتب عنه هناك الماجشون كان عقيلشرطيًا عندنا بالمدين

ان الحجري، وسعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والحجاج بن فرافصة، وحدث عنه يونس بن يزيد الأيلي وهو من أقرانه، وغيرهم. قال أحمد، ومحمد بن سعد (¬٨)، والنسائي: ثقة وقال ابن معين (¬٩): أثبت من روى عن الزهري مالك ثم معمر ثم عقيل وعن ابن معين في رواية الدوري: أثبت الناس في الزهري مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وسفيان وقال إسحاق ابن

ثم عقيل وعن ابن معين في رواية الدوري: أثبت الناس في الزهري مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وسفيان وقال إسحاق ابن راهويه: عقيل حافظ ويونس صاحب كتاب. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬١٠): سألت أبي: عقيل أحب إليك أم يونس؟ قال: عقيل أحب إلي لا بأس به. قال: وسئل أبي: أيما أثبت عقيل أو معمر؟ فقال: عقيل أثبت كان صاحب كتاب وكان: الزهري

ة (٢) وقال ابن السرح عن خاله: مات سنة (٤٤) وفيها أرخه ابن يونس. قلت: اسم جده عقيل بفتح العين وكسر القاف بخلاف هو فإنه بالضم وفي رواية ابن أبي مريم عن ابن معين (¬١): عقيل ثقة حجة وقال عبد الله بن أحمد (¬٢): ذكر عند أبي أن يحيى بن سعيد قال: عقيل وإبراهيم بن سعد كأنه يضعفهما فقال: وأي شيء هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهم وقال العجلي (¬٣): عقيل ثقة. وقا

يوب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والحجاج بن فرافصة، وحدث عنه يونس بن يزيد الأيلي وهو من أقرانه، وغيرهم. قال أحمد، ومحمد بن سعد (¬٨)، والنسائي: ثقة وقال ابن معين (¬٩): أثبت من روى عن الزهري مالك ثم معمر ثم عقيل وعن ابن معين في رواية الدوري: أثبت الناس في الزهري مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وسفيان وقال إسحاق ابن راهويه: عقيل حافظ ويونس

معمر ثم عقيل وعن ابن معين في رواية الدوري: أثبت الناس في الزهري مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وسفيان وقال إسحاق ابن راهويه: عقيل حافظ ويونس صاحب كتاب. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬١٠): سألت أبي: عقيل أحب إليك أم يونس؟ قال: عقيل أحب إلي لا بأس به. قال: وسئل أبي: أيما أثبت عقيل أو معمر؟ فقال: عقيل أثبت كان صاحب كتاب وكان: ال

كتاب. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن أبي حاتم (¬١٠): سألت أبي: عقيل أحب إليك أم يونس؟ قال: عقيل أحب إلي لا بأس به. قال: وسئل أبي: أيما أثبت عقيل أو معمر؟ فقال: عقيل أثبت كان صاحب كتاب وكان: الزهري يكون بأيلة وللزهري هناك ضيعة وكان: يكتب عنه هناك الماجشون كان عقيلشرطيًا عندنا بالمدينة ومات بمصر سنة (١٤١) وقال محمد بن عزير الأيلي: مات سنة

يزيد، ويحيى بن أيوب، والحجاج بن فُرافِصَة، وحدَّث عنه: يونس بن يزيد الأيليّ - وهو مِن أقرانه-، وغيرُهم. قال أحمد (¬١)، ومحمد بن سعد (¬٢)، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: أثبت مَن روى عن الزُّهري: مالك، ثم مَعمر، ثم عُقيل (¬٣). وعن ابنِ معين - في رواية الدُّورِي -: أَثْبَتُ الناس في الزهريِّ: مالك، ومَعمر، ويونُس، وعُقيل، وشُعيب (¬٤)، وسفيان

ُّورِي -: أَثْبَتُ الناس في الزهريِّ: مالك، ومَعمر، ويونُس، وعُقيل، وشُعيب (¬٤)، وسفيان (¬٥). وقال إسحاق بن راهُويه: عُقيل حافظ، ويونُس صاحبُ كتابٍ (¬٦). وقال أبو زُرعة: صدوقُ ثقةٌ (¬٧). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي: عُقيل أحبُّ إليك أم يونس؟ قال:عُقيل أحبُّ إليَّ، عُقيل لا بأس به (¬١). قال: وسُئل أبي: أيُّما أثبت عُقيل أو مَعمر؟ فقال: عُقيل

أحمد: ذُكِر عند أبي أنَّ يحيى بن سعيد، قال: عُقيل وإبراهيم بن سعد، كأنّه يضعِّفُهما، فقال: وأيًّ شيء ينفعه هذا، هؤلاء ثقاتٌ لم يَخْبُرْهم (¬٢). وقال العِجليّ: أَيْليٌّ، ثقةٌ. وقال البخاري: قال عليّ، عن ابن عُيَينة، عن زياد بن سعد: كان عُقيل يحفظ (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). وقال العُقيليّ: صدوق تفرد عن الزُّهريِّ بأحاديث، قيل: لم

بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والحجاج بن فُرافِصَة، وحدَّث عنه: يونس بن يزيد الأيليّ - وهو مِن أقرانه-، وغيرُهم. قال أحمد (¬١)، ومحمد بن سعد (¬٢)، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: أثبت مَن روى عن الزُّهري: مالك، ثم مَعمر، ثم عُقيل (¬٣). وعن ابنِ معين - في رواية الدُّورِي -: أَثْبَتُ الناس في الزهريِّ: مالك، ومَعمر، ويونُس، وعُقيل

سنة أربع وأربعين (¬٨)، وفيها أرَّخه ابن يونُس (¬٩).قلتُ: اسم جدِّه عَقِيل بفتح العين وكسر القاف، بخلافه هو فإنَّه بالضم (¬١). وفي رواية ابن أبي مريم، عن ابنِ معين: عُقيل ثقةٌ حجةٌ. وقال عبد الله بن أحمد: ذُكِر عند أبي أنَّ يحيى بن سعيد، قال: عُقيل وإبراهيم بن سعد، كأنّه يضعِّفُهما، فقال: وأيًّ شيء ينفعه هذا، هؤلاء ثقاتٌ لم يَخْبُرْهم (¬٢). و

كتابٍ (¬٦). وقال أبو زُرعة: صدوقُ ثقةٌ (¬٧). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي: عُقيل أحبُّ إليك أم يونس؟ قال:عُقيل أحبُّ إليَّ، عُقيل لا بأس به (¬١). قال: وسُئل أبي: أيُّما أثبت عُقيل أو مَعمر؟ فقال: عُقيل أثبت، كان صاحب كتابٍ، وكان الزهري يكون بأَيْلَةَ (¬٢) - وللزهريِّ هناك ضَيْعَةٌ (¬٣) - وكان يكتب عنه هناك (¬٤). وقال الماجِشُون: كان عُقيل شُ

بُرْهم (¬٢). وقال العِجليّ: أَيْليٌّ، ثقةٌ. وقال البخاري: قال عليّ، عن ابن عُيَينة، عن زياد بن سعد: كان عُقيل يحفظ (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). وقال العُقيليّ: صدوق تفرد عن الزُّهريِّ بأحاديث، قيل: لم يسمعْ مِن الزُّهرى شيئًا إِنَّما هو مُناولة. (ومِن أجلِ ذِكْرِ العُقيليِّ له في كتاب "الضعفاء" (¬٥)، والحكاية عن القطَّان ذَكَرَه الذ

ثقةٌ (¬٧). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي: عُقيل أحبُّ إليك أم يونس؟ قال:عُقيل أحبُّ إليَّ، عُقيل لا بأس به (¬١). قال: وسُئل أبي: أيُّما أثبت عُقيل أو مَعمر؟ فقال: عُقيل أثبت، كان صاحب كتابٍ، وكان الزهري يكون بأَيْلَةَ (¬٢) - وللزهريِّ هناك ضَيْعَةٌ (¬٣) - وكان يكتب عنه هناك (¬٤). وقال الماجِشُون: كان عُقيل شُرْطِيًّا عندنا بالمدينة، ومات بمص

أَثْبَتُ الناس في الزهريِّ: مالك، ومَعمر، ويونُس، وعُقيل، وشُعيب (¬٤)، وسفيان (¬٥). وقال إسحاق بن راهُويه: عُقيل حافظ، ويونُس صاحبُ كتابٍ (¬٦). وقال أبو زُرعة: صدوقُ ثقةٌ (¬٧). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي: عُقيل أحبُّ إليك أم يونس؟ قال:عُقيل أحبُّ إليَّ، عُقيل لا بأس به (¬١). قال: وسُئل أبي: أيُّما أثبت عُقيل أو مَعمر؟ فقال: عُقيل أثبت

اق بن راهُويه: عُقيل حافظ، ويونُس صاحبُ كتابٍ (¬٦). وقال أبو زُرعة: صدوقُ ثقةٌ (¬٧). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي: عُقيل أحبُّ إليك أم يونس؟ قال:عُقيل أحبُّ إليَّ، عُقيل لا بأس به (¬١). قال: وسُئل أبي: أيُّما أثبت عُقيل أو مَعمر؟ فقال: عُقيل أثبت، كان صاحب كتابٍ، وكان الزهري يكون بأَيْلَةَ (¬٢) - وللزهريِّ هناك ضَيْعَةٌ (¬٣) - وكان يكتب عنه هناك