Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د) عَقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاريّ المَدَنِيّ.

(د) عَقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاريّ المَدَنِيّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 7163, entry [4968]847 chars
    [٤٨٩٩] (د) عَقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاريّ المَدَنِيّ. عن: أبيه في غزوة ذات الرِّقاع (¬٤). روى عنه: صَدَقَة بن يسار.ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١). روى له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلتُ: كان يلزمُ المؤلِّف أن يعلّمَ له علامة تعليق البخاري، فإنَّ البخاريَّ علَّق حديثه المذكور في الصلاة فقال: (و…
    ▸ expand full passage (847 chars)
    [٤٨٩٩] (د) عَقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاريّ المَدَنِيّ. عن: أبيه في غزوة ذات الرِّقاع (¬٤). روى عنه: صَدَقَة بن يسار.ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١). روى له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلتُ: كان يلزمُ المؤلِّف أن يعلّمَ له علامة تعليق البخاري، فإنَّ البخاريَّ علَّق حديثه المذكور في الصلاة فقال: (ويُذكر عن جابر) (¬٢)؛ وإنَّما قلتُ ذلك لأنَّى رأيتُ المؤلِّفَ ذكر عبد الرحمن بن فروخ الذي روى أنّ نافعَ بن عبد الحارث (¬٣) اشترى من صفوان دارًا للسجن بمكة، وعَلّم له علامة تعليق البخاري (¬٤)، والبخاريُّ إِنَّما قال في "الصحيح" (¬٥) ما نصُّه: "واشترى نافع بن عبد الحارث من صفوان بن أُمية" فذكر القصَّة لم يذكرْ عبد الرحمن بن فَرُّوخ أصلًا، فتأمل! وقد روى جابر البياضيّ (¬٦) عن ثلاثةٍ (¬٧) من ولد جابر، عن جابر، فيتحصَّل لنا راوٍ آخر - وإن كان ضعيفًا - عن عَقيل مَعَ صَدَقَة؛ لأنَّ جابرًا له ثلاثةُ أولادٍ رَوَوا الحديث: هذا، وعبد الرحمن، ومحمد (¬٨).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 7163, entry [4968]274 chars
    صفوان بن أُمية" فذكر القصَّة لم يذكرْ عبد الرحمن بن فَرُّوخ أصلًا، فتأمل! وقد روى جابر البياضيّ (¬٦) عن ثلاثةٍ (¬٧) من ولد جابر، عن جابر، فيتحصَّل لنا راوٍ آخر - وإن كان ضعيفًا - عن عَقيل مَعَ صَدَقَة؛ لأنَّ جابرًا له ثلاثةُ أولادٍ رَوَوا الحديث: هذا، وعبد الرحمن، ومحمد (¬٨
    Open evidence page→ view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 565, entry [1203]314 chars
    ١١٤٣) عَقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري المدني: مقبول (د). "لم يروِ عنه سوى صدقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته فيمن لم يجرح وروى عنه ثقة، وتعليق أبي عبد الله البخاري له بصيغة التمريض، إما لكونه اختصره، وإما للإختلاف في ابن إسحاق وما انضاف إليه من عدم العلم بعدالة ابن عقيل والله أعلم". "التغليق" (٢/ ١١٦).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 565, entry [1203]312 chars
    ١١٤٣) عَقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري المدني: مقبول (د). "لم يروِ عنه سوى صدقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته فيمن لم يجرح وروى عنه ثقة، وتعليق أبي عبد الله البخاري له بصيغة التمريض، إما لكونه اختصره، وإما للإختلاف في ابن إسحاق وما انضاف إليه من عدم العلم بعدالة ابن عقيل والله أعلم". "التغليق" (٢/ ١١٦
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 565, entry [1203]300 chars
    ١١٤٣) عَقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري المدني: مقبول (د). "لم يروِ عنه سوى صدقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته فيمن لم يجرح وروى عنه ثقة، وتعليق أبي عبد الله البخاري له بصيغة التمريض، إما لكونه اختصره، وإما للإختلاف في ابن إسحاق وما انضاف إليه من عدم العلم بعدالة ابن عقيل والله أعلم". "التغ
    → view in source book