(تمييز) عطيَّة بن بُسر.

[٤٨٥٣] (تمييز) عطيَّة بن بُسر. قال ابنُ حبان في ثقات التابعين (¬٤): شيخٌ مِن أهل الشام حديثُه عند أهلها، روى عنه مكحول في التزويج (متن منكر، وإسناد مقلوب) (¬٥). وقال البخاري في "تاريخه" (¬٦): لم يُقِمْ حديثَه. وقال أبو حاتم: روى بقيَّة، عن (معاوية بن صالح) (¬٧)، عن سليمان بنموسى، عن مكحول، عن غُضَيْف، عن عَطية بن بُسر قال: "أتى عكَّاف إلى رسول الله ﷺ" الحديث (¬١).وقال أبو أحمد العسكري في "الصحابة": عطيَّة بن بُسر، وقيل: ابن بشر، وقيل: ابن قيس من بني هلال بن عامر بن صَعْصَعَة، حدثنا علي بن الحسن، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا عمَّار بن نصر، حدثنا بَقِيَّة، فذكر حديث التزويج (¬١). ولم يُفَرِّق العسكريُّ بين المازنيّ المتقدِّم، وبين هذا، والظاهر أنَّهما اثنان: مازنيٌّ وهِلاليٌّ (¬٢)، لكن وَقَع في الحديث المذكور عند أبي يعلى: عطية بن بُسر المازنيّ (¬٣)، وعند العُقيليِّ: الهِلاليّ (¬٤)، لكنَّه أخرجه مِن رواية بُرْد بن سِنان، عن مَكحول، عن عطية، ليس فيه غُضَيْف. وقد ذَكَرَ جمعٌ مِن العلماء عطيَّة بن بُسر في الصحابة (¬٥).

[٤٦٢٢/ ٣٩٥٤] (د ق) عطيةُ بن بُسر - بضم الموحدة، وبالسين المهملة - المازني الهلالي، أخو عبد الله بن بُسر، له صحبة، وأخوه صحابي مشهور. وعن عطية: مكحول، وسُليم - بضم السين، وفتح اللام - ابن عامر، وجماعة. حديثه أن النبي ﷺ يحب الزُّبْد. • تنبيه: قال الذهبي في "ميزانه": عطية بن بُسر شيخ مكحول. قال: (خ): لم يقم حديثه. روى عن عكّاف بن وداعة. قال محمد بن عمر الرومى: وفيه لين، حدثنا أبو صالح العمى، وأبو العباس بن الفضل الأنصارى، ومسكين أبو فاطمة. كلهم عن بُرد بن سنان، عن مكحول، عن عطية بن بُسر الهلالي، عن عكّاف بن وداعة الهلالى أنه أتى النبي ﷺ فقال: "يا عكاف ألك امرأة؟ قال: لا. قال: فجارية؟ قال: لا. قال: وأنت صحيح موسر؟ قال: نعم. قال: فأنت إذًا من إخوان الشياطين إن كنت من رهبان النصارى فالْحق بهم … " وذكر الحديث بطوله، قال الذهبي: (قلت): خرجت هذا تبعًا للبخارى، ثم إنى وجدت له صحبة وحديثًا عند سُليم بن عامر عنه، فإن صح أنه صحابي فيحوّل من هنا، انتهى.قال أبو عمر: عطية بن بُسر المازني، ويقال الهلالي، شامى، هو أخو عبد الله بن بُسر، روى عنه مكحول حديث عكاف بن وداعة، انتهى. فجزم بصحبته. وقال أبو عمر في عكاف ما لفظه: عكاف بن وداعة الهلالي يعد في الشاميين، روى عنه عطية بن بُسر حديثه في الترغيب في النكاح ولا يُعرف إلا به، وفي إسناده مقال، هو مشهور عند أهل الشام، انتهى. وقد رأيت الحديث المشار إليه في مسندى أحمد، وأبي يعلى، وقد قال الذهبي في "تجريده" في ترجمة عكاف: أمره النبي ﷺ بالزواج، والحديث قوى، انتهى. وقد جزم الذهبي أيضًا بصحبة عطية. وقد ذكر ابن حبان في كتابه عطية بن بُسر في ثقات التابعين، فقال: شيخ يروى عن مكحول عن أهل الشام حديثه عند أهلها متن منكر وإسناد مقلوب في التزويج، انتهى. وقد غاير بين هذا وبين عطية بن بُسر المازني، فقال في المازني: له صحبة، ذكره في كتابه أيضًا في الطبقة الأولى (¬١).