(م ت س ق) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فَرُّوْخ (¬٩)، المخزومي، مولى عيَّاش بن مُطَرِّف (¬١٠)، أبو زرعة (¬١١)، الرازي،

[٤٥٤٤] (م ت س ق) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فَرُّوْخ (¬٩)، المخزومي، مولى عيَّاش بن مُطَرِّف (¬١٠)، أبو زرعة (¬١١)، الرازي، أحد الأئمّة الحفّاظ.روى عن: أبي عاصم، وأبي نعيم، وقَبِيصة بن عقبة، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطَّيَالِسِي، وأحمد بن يونس، وثابت بن محمد الزاهد، وخَلَّاد بن يحيى، وعبد الله بن صالح العِجْلِي، والقعنبي، ومحمد بن سعيد بن سَابِق، وأبي ثابت المديني، وأبي سَلمة التَّبُوْذَكي، وإبراهيم بن شَمَّاس، والحسن بن بِشْر البَجَلِي، والحسن بن الرَّبِيْع البُوْرَانِي، والحكم بن موسى، وصفوان بن صالح، وسُنَيْد بن داود، وعبد الرحمن (¬١) بن شيبة، وعلي بن عبد الحميد المَعْنِي، ومحمد بن الصَّلْت الأسدي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ومحمد بن أمية السَّاوِي، ومِنْجَاب بن الحارث، وعبد الرحيم بن مُطَرِّف السَّرُوْجِي، وهشام بن خالد الأزرق، وخلق كثير (¬٢)، قد ذكرنا في تراجمِ كثيرٍ منهم روايته عنهم. روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وحرملة بن يحيى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن حميد الرازي، وعمرو بن علي، ويونس بن عبد الأعلى -وهم من شيوخه-، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدِّمَشْقِي، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن عوف الطائي (¬٣) -وهم من أقرانه-، وسعيد بن عمرو البَرْذَعِي، وصالح بن محمد جزرة، وعبد الله بن أحمد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وابن أخيه أبو القاسم (¬٤) بن محمد بن عبد الكريم، وأبو عوانة الإِسْفَرَايِيْنِي، وموسى بن العباس الجُوَيْنِي، وعمر بن عبد العزيز بن مِقْلَاص، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن وهب الدِّيْنَوَرِي، وأبو يعلى المَوْصِلِي، والقاسم بنزكريا المُطَرِّز، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، ومحمد بن الحسين بن الحسن بن القطان، وآخرون. قال النسائي: ثقة (¬١). وقال أبو حاتم: إمام (¬٢). وقال الخطيب: كان إمامًا ربانيًا، حافظًا متقنًا، مكثرًا، صادقًا (¬٣) (¬٤). قال عبد الله بن أحمد: لما قدم أبو زرعة، نزل عند أبي، وكان كثير المذاكرة له، فسمعت أبي يقول يومًا: ما صليتُ غير الفرض، استأثرتُ بمذاكرة أبي زرعة (¬٥). وقال عبد الله بن أحمد، قلت لأبي: يا أبة، مَنِ الحفّاظ؟ قال: يا بنيّ، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان. قلت: مَنْ هم؟ قال: محمد بن إسماعيل (¬٦)، وعبيد الله عبد الكريم، وعبد الله بن عبد الرحمن (¬٧)، والحسن بن شُجَاع (¬٨) (¬٩). وقال عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: ما جاوز الجِسْر (¬١٠) أفقه منإسحاق، ولا أحفظ من أبي زرعة (¬١). وقال الحسن بن أحمد بن الليث (¬٢)، سمعت أحمد يدعو الله لأبي زرعة (¬٣). وقال فضلك الرازي، عن أبي مصعب (¬٤): ما رأيتُ مثلَه بِعَيْنَيَّ (¬٥) (¬٦). وقال فضلك أيضًا، عن الربيع (¬٧): إن أبا زرعة آية (¬٨) (¬٩).وقال عبد الواحد بن غياث: ما رأى أبو زرعة مثل نفسه (¬١). وقال ابن وارة، سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كلّ حديث لا يعرفه أبو زرعة، ليس له أصل (¬٢). وقال ابن أبي حاتم: قرأت في كتاب إسحاق بخطّه إلى أبي زرعة: إني ازداد بك كلّ يوم سرورًا (¬٣). وقال البَرْذَعِي، سمعت محمد بن يحيى: لا يزال المسلمون بخيرٍ ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة (¬٤). وقال صالح بن محمد، عن أبي زرعة: أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات (¬٥). وقال أبو يعلى المَوْصِلِي: ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ، إلا كان اسمه أكبرَ مِنْ رؤيته، إلا أبو زرعة، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه (¬٦).وقال أبو جعفر التُّسْتَرِي، سمعت أبا زرعة يقول: ما سمع أذني شيئًا من العلم إلا وعاه قلبي، وإن كنت لأمشي في سوق بغداد، فأسمع من الغُرف صوت المغنّيات، فأضَع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي (¬١). وقال أبو حاتم: حدثني أبو زرعة وما خلَّف (¬٢) بعده مثله: علمًا، وفقهًا، وفهمًا، وصيانةً، وصدقًا، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله (¬٣). قال: وإذا رأيت الرازي (¬٤) يتنقص أبا زرعة، فاعلم أنه مبتدع (¬٥) (¬٦). وروى البيهقي، عن ابن وارة، قال: كنّا عند إسحاق بنيسابور، فقال رجل، سمعت أحمد يقول: صحَّ من الحديث سبع مئة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى -يعني أبا زرعة- قد حفظ ست مئة ألف حديث (¬٧). قال البيهقي: وإنما أراد ما صحّ من حديث رسول الله ﷺ، وأقاويل الصحابة، وفتاوى من أخذ عنهم من التابعين (¬٨). وقال محمد بن جعفر بن حَكْمُويه (¬٩)، قال أبو زرعة: أحفظ مئة ألفحديث كما يحفظ الإنسان ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١] (¬١) (¬٢). وقال أبو جعفر التُّسْتَرِي، سمعت أبا زرعة، يقول: إنّ في بيتي ما كتبتُه منذ خمسين سنة، ولم أطالعْه منذ كتبتُه، وإني أعلم في أيّ كتاب هو، في أيّ ورقة هو، في أيّ صفح (¬٣) هو، في أي سطرٍ هو (¬٤). وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حضر عند أبي زرعة محمد بن مسلم -يعني ابن وارة-، والفضل بن العباس -المعروف بفضلك (¬٥) (¬٦)، فجرى بينهم مذاكرة، فذكر محمد بن مسلم حديثًا، فأنكر فضلكُ (¬٧) الصائغ، فقال: يا أبا عبد الله، ليس هكذا هو، فقال: كيف هو؟ فذكر رواية أخرى، فقال محمد بن مسلم: بل الصحيح ما قلتُ، قال: فأبو زرعة الحاكم بيننا، فقالمحمد بن مسلم لأبي زرعة: أيش تقول؟ فسكت فأَلحَّ عليه. فقال: هاتوا أبا القاسم ابن أخي، فَدُعِيَ به، فقال: اذهب، فادخل بيت الكتب، فَدَعِ القمطر الأول والثاني والثالث، وَعُدَّ ستة عشر جزءًا، وائتني بالجزء السابع عشر، فذهب فجاء بالدفتر، فتصفّح أبو زرعة، فأخرج الحديث، فدفعه إلى محمد بن مسلم، فقرأه، وقال: نعم غَلِطْنَا (¬١). قال أبو سعيد بن يونس: مات بالرَّي آخر يوم من ذي الحجة سنة أربع وستين ومئتين (¬٢). وقال ابن المُنَادِي: كان مولده سنة مئتين (¬٣) (¬٤). له عند مسلم (¬٥): "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ. . . الحديث (¬٦) " (¬٧).قلت: وقال ابن حبان في "الثقات": كان أحد أئمة الدنيا في الحديث، مع الدين والورع، والمواظبة على الحفظ والمذاكرة، وترك الدنيا وما فيه الناس، توفي سنة ثمان وستين (¬١). كذا قال. ووقع (¬٢) في "الزهرة": روى عنه: مسلم حديثين (¬٣). انتهى. وما عرفتُ مُرادَه بالثاني، إلا أنه وقع عند مسلم في [ … ] (¬٤): حدثنا عدّة من أصحابنا، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، فذكر حديثه (¬٥). فلعله اطلع على أن أبا زرعة ممن حدّث بهذا الحديث (¬٦) (¬٧).