(ق) عبد الواحد بن قيس، السُّلمي، أبو حمزة، الدِّمَشْقِي، الأَفْطَس

د بن عبد العزيز وثور ابن يزيد ومروان بن جناح وغيرهم. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد كان شبه لا شيء كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين ثقة وقال العجلي شامي تابعي ثقة وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات وقال العلائي عن ابن معين لم يكن بذاك ولا قريب وقال ابن أبي حاتم عن أبيه يعجبني حديثه وقال الكناني عن أبي حا

رد بالمناكير عن المشاهير وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه الدار قطنى من المتروكين وقال ابن عدي حدث عنه الأوزاعي بغير حديث وأرجو أنه لا بأس به لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة وقال مروان بن جناح كان عالم أهل الشام بالنحو وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك له عنده حديث في الوضوء. قلت. وقال ابن حبانفي الضعفاء لا يح

يد ومروان بن جناح وغيرهم. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد كان شبه لا شيء كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين ثقة وقال العجلي شامي تابعي ثقة وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات وقال العلائي عن ابن معين لم يكن بذاك ولا قريب وقال ابن أبي حاتم عن أبيه يعجبني حديثه وقال الكناني عن أبي حاتم يكتب حديثه وليس بالقوي و

يا سكن الشام وقال في موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه الدار قطنى من المتروكين وقال ابن عدي حدث عنه الأوزاعي بغير حديث وأرجو أنه لا بأس به لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة وقال مروان بن جناح كان عالم أهل الشام بالنحو وكان معلم بني يزيد بن عبد ال

وقال صالح بن محمد البغدادي روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه وأظنه مدنيا سكن الشام وقال في موضع آخر ليس بالقوي وقال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه الدار قطنى من المتروكين وقال ابن عدي حدث عنه الأوزاعي بغير حديث وأرجو أنه لا بأس به لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة وقال مروان بن

بن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان لا (¬٣) شِبه لا شيء، كان الحسن بن ذكوان يحدّث عنه بعجائب (¬٤). وقال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة (¬٥). وقال العِجْلِي: شامي تابعي ثقة (¬٦). وذكره أبو زرعة الدِّمَشْقِي في نفر ثقات (¬٧). وقال الغَلَابِي، عن ابن معين: لم يكن بذاك، ولا قريب (¬٨). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا يعجبني حديثه (¬٩).وقال الكِن

مع منه، وأظنّه مدنيًّا سكن الشام (¬٣). وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي (¬٤). وقال ابن حبان: يَنْفَرِدُ بالمناكير عن المشاهير (¬٥). وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث (¬٦). وذكره أبو بكر البَرْقَانِي فيمن وافق عليه الدارقطنيُّ من المتروكين (¬٧).وقال ابن عدي: حدَّثَ عنه الأوزاعيُّ بغير حديث، وأرجو أنّه لا بأس به، لأنّ في رواية الأوزاعي

يزيد، ومروان بن جَنَاح، وغيرهم. قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان لا (¬٣) شِبه لا شيء، كان الحسن بن ذكوان يحدّث عنه بعجائب (¬٤). وقال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة (¬٥). وقال العِجْلِي: شامي تابعي ثقة (¬٦). وذكره أبو زرعة الدِّمَشْقِي في نفر ثقات (¬٧). وقال الغَلَابِي، عن ابن معين: لم يكن بذاك، ولا قريب (¬٨). وقال ابن أبي حاتم، عن

وقال الكِنَانِي (¬١)، عن أبي حاتم: يكتب حديثه، وليس بالقوي (¬٢). وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة، ولم يسمع منه، وأظنّه مدنيًّا سكن الشام (¬٣). وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي (¬٤). وقال ابن حبان: يَنْفَرِدُ بالمناكير عن المشاهير (¬٥). وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث (¬٦). وذكره أبو بكر البَرْقَانِي فيمن وافق عل

ليس بالقوي (¬٤). وقال ابن حبان: يَنْفَرِدُ بالمناكير عن المشاهير (¬٥). وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث (¬٦). وذكره أبو بكر البَرْقَانِي فيمن وافق عليه الدارقطنيُّ من المتروكين (¬٧).وقال ابن عدي: حدَّثَ عنه الأوزاعيُّ بغير حديث، وأرجو أنّه لا بأس به، لأنّ في رواية الأوزاعي عنه استقامة (¬١). وقال مروان بن جَنَاح (¬٢): كان عالم أهل الشام بالنحو

وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث (¬٦). وذكره أبو بكر البَرْقَانِي فيمن وافق عليه الدارقطنيُّ من المتروكين (¬٧).وقال ابن عدي: حدَّثَ عنه الأوزاعيُّ بغير حديث، وأرجو أنّه لا بأس به، لأنّ في رواية الأوزاعي عنه استقامة (¬١). وقال مروان بن جَنَاح (¬٢): كان عالم أهل الشام بالنحو، وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك (¬٣) (¬٤). له عنده حديث في الوضوء (¬٥). ق