Ghalb bin Abjr

غالب بن أبجر (١) ، ويُقال: ابْن ذيخ، ويُقال: ابْن ذريح المزني. عداده في من نزل الكوفة من الصحابة. له حديثان، أحدهما (د) : قلت يَا رَسُولَ اللَّهِ لم يبق من مالي ما أطعم أهلي إلا حمري، فَقَالَ: (أطعم أهلك من سمين مالك) (٢) وهو حديث مختلف في إسناده. والآخر: ذكرت قيس عند رَسُول اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: (رحم الله قيساً ... الحديث) . رَوَى عَنه: خالد بْن سعد، وعَبْد اللَّهِ، ويُقال: عَبْد الرَّحْمَنِ ابن معقل بْن مقرن المزني (د) .له ذكر في كتاب الطب من (صحيح البخاري) (١) في حديث ابن أَبي عتيق ع ن عائشة في الحبة السوداء. وروى له أَبُو دَاوُد حديث الحمر. ٤٦٧٧ - د: غالب بن حجرة بن التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميميي العنبري (٢) ، ابْن أخي ملقام بْن التلب. رَوَى عَن: عمه ملقام بْن التلب (د) ، وبنت عمه أم عَبد اللَّهِ بْن ملقام بْن التلب. رَوَى عَنه: حرمي بْن حفص القسملي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الرقاشي، وموسى بْن إِسْمَاعِيل (د) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٣)روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطبراني، قال (١) : دثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ، قال: سَمِعْتُ مِلْقَامَ بْنَ التَّلِبِ يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ، قال: صَحِبْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَلَمْ أَسْمَعُ لِحَشَرَاتِ الأَرْضِ تَحْرِيمًا. رَوَاهُ (٢) عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلِوٍّ. ٤٦٧٨ - ع: غالب بن خطاف (٣) ، وهو ابْن أَبي غيلان القطانأَبُو سُلَيْمان، ويُقال: أَبُو عفان البَصْرِيّ، مولى عَبد اللَّهِ بْن عامر بْن كريز، وقيل: مولى بني تميم، وقيل: مولى بني غنم، وقيل: مولى بني راسب من عبد القيس. وَقَال أَحْمَد بْن حنبل: خطاف بفتح الخاء. وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين، وعلي بْن المديني: خطاف بضم الخاء. رَوَى عَن: أنس بْن مالك فيما قيل، وأبي الجوزاء أوس ابن عَبد اللَّهِ الربعي، وبَكْر بْن عَبد اللَّهِ المزني (ع) ، والحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بْن جبير، وسُلَيْمان الأعمش، وعَمْرو بْن شعيب، ومالك بْن دينار، ومحمد بْن سيرين (خت) ، وأبي المهزم التَّيْمِيّ، وعن رجل من بني نمير (د سي) عَن أبيه عَنْ جده. رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (د) ، وبشر بْن المفضل (خ م د ق) ، وحزم بْن أَبي حزم القطعي، وحماد بْن معقل البَصْرِيّ، وخالد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي (خ ت س) ، والخليل بْن زكريا الشيباني، ودويد بْن مجاشع، والربيع بْن صبيح، وسهيل بْن أَبي حزم القطعي، وسلام بْن أَبي مطيع (بخ) ، وشعبة بْن الحجاج (سي) ، وعبد الله بْن شوذب، وعبد الأعلى بن سُلَيْمان ابن الزراد، وعثمان بن عبد الحميد بْن لاحق، وعُمَر بْن حفص العبديالبَصْرِيّ، وعُمَر بْن المختار، وعيسى بن المنهال، ويُقال: المنهال ابن عِيسَى العبدي، والفضل بْن يسار البَصْرِيّ، وأبو همام كثير بْن زياد، وأبو هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي، ومحمد بْن عَبد الله العصري، ومرجل بْن وداع البَصْرِيّ، وهارون بْن مُوسَى النحوي، والهيثم بْن حكيم. قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة ثقة. وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عن يحيى بن مَعِين، وأبوع بد الرَّحْمَنِ النَّسَائي: ثقة (٣) . وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صدوق صالح. وَقَال عمار بْن عُمَر بْن المختار الرازي، عَن أبيه: حَدَّثَنَا غالب القطان وكان والله من خيار الناس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٥) . روى له الجماعة.أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنَا غَالِبٌ القطان، عن بكر بْن عَبد اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي شَدَّةِ الْحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وجْهَهُ مِنَ الأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ. رواه أَبُو داود (٢) عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو. وأخرجه البخاري (٣) ، ومسلم (٤) ، وابن ماجه (٥) مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، فوقع لنا بدلا عاليا.وأخرجه البخاري، (١) والتِّرْمِذِيّ (٢) ، والنَّسَائي (٣) من حديث ابن المبارك عَنْ خالد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، عَنْ غالب القطان، فوقع لنا عاليا بدرجتين. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح. وليس له عند مسلم، ولا عند التِّرْمِذِيّ غيره، والله أعلم. ٤٦٧٩ - مد فق: غالب بن سُلَيْمان العتكي الجهضمي (٤) ، أبو صالح، قيل: أَبُو سلمة الخراساني البَصْرِيّ. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي حرة الجزري، والضحاك بْن مزاحم، وكثير بْن زياد (مد فق) ، ويحيى بْن عقيل. رَوَى عَنه: جرير بْن حازم، وحرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وحماد بْن زيد، وسُلَيْمان بْن حرب (مد) وكناه: أبا صالح، وعَبْد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيل الجوداني الجهضمي، وعبد الوارث ابن سَعِيد (مد) وكناه: أبا سلمة، ومسلم بْن إبراهيم، ووهب بْن جرير بن حازم (فق) .قال أَبُو حَاتِم (١) ثقة. وَقَال أيضا (٢) : سمعت سُلَيْمان بْن حرب، وذكر غالب بْن سُلَيْمان، فأثنى عليه خيرا، وَقَال: وقع إلى خراسان (٣) . روى له أَبُو دَاوُد في (المراسيل) ، وابن ماجه في (التفسير) . ٤٦٨٠ - د س ق: غالب بن مهران التمار العبدي (٤) ، أَبُو عفان. وقِيلَ: أَبُو غفار (٥) البَصْرِيّ. رَوَى عَن: حميد بْن هلال (د س ق) ، وعامر الشعبي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي تميم، ومسروق بْن أوس (د) ، وعن حميد بْن هلال (د س ق) عَنْ مسروق بْن أوس. وَقَال شعبة مرة: عَنْ غالب التمار: سمعت أوس بْن مسروقرجلا منا. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بن علية، وحنظلة بْن أَبي صفية، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (د س ق) ، وشعبة بْن الحجاج (د) ، وعلي ابن عاصم الواسطي، وقتادة وهو أكبر منه، ومسعود بْن واصل (١) . قال أَبُو حاتم (٢) : صالح الْحَدِيث (٣) . روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق بْن الدرجي، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، وأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارُ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَن أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الأَصَابِعِ سَواءٌ قُلْتُ: عشرا عشرا؟ قال: نعم.رواه أَبُو داود (١) عَن أَبِي الْوَلِيدِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. وأخرجوه (٢) من حديث سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة عنه عَنْ حميد ابن هلال عَنْ مسروق بْن أوس. ٤٦٨١ - ت:

٤١٦٣ - غَالِبُ بنُ أَبْجر (ب د ع) غَالِبُ بنُ أَبْجر المُزَنِيّ. ويقال: غالب بن دِيخ (¬٢) المزني، ولعله جده. يعد في الكوفيين . روى عنه عبد اللَّه بن مَعْقل (¬٣) قاله شريك، عن منصور، عن عبيد بن الحسن أَبي الحسن البصري، عن عبد اللَّه بن مَعْقِل، عن غالب بن ديخ في الحمر الأَهلية، وقول النبي ﵌: «إِنما كرهت لكم جَوَالَّ القرية» -وقال شعبة ومِسْعَر: غالب بن أَبجر. أَنبأَنا عبد الوهاب بن أَبي منصور بن سكينة - بإِسناده عن سليمان بن الأَشعث قال: حدثنا عبد اللَّه بن أَبي زياد، حدّثنا عبيد اللَّه، عن إِسرائيل، عن منصور، عن (¬٤) عُبَيد أَبي الحسن البصري، عن عبد الرحمن، عن غالب بن أَبجر قال: أَصابتنا سَنَةٌ (¬٥) ، ولم يكن في مالي شيء أَطعم أَهلي إِلا شيء من حُمُر، وقد كان رسول اللَّه ﵌ حَرَّم لحوم الحمر الأَهليَّة، فأَتيت النبي ﵌ فقلت: أَصابتنا سَنَةٌ (¬٦) ، وإِنك حَرّمت الحُمُر الأَهلية؟ فقال: أَطعم أَهلك من سمين حُمُرك، فإِنما حرمتها من أَجلِ جَوَالِّ القرية» (¬٧) . وروى عنه عبد الرحمن بن مُقَرّن في فضل قيس عيلان. أخرجه الثلاثة.

٤١٦٩ - غالب بن ابجر ب د ع: غالب بْن أبجر المزني وَيُقَال: غالب بْن ديخ المزني، ولعله جَدّه. يعد فِي الكوفيين. روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن معقل، قاله شريك، عَنْ مَنْصُور، عَنْ عُبَيْد بْن الْحَسَن أَبِي الْحَسَن الْبَصْرِيّ، عَنْ عبد اللَّه بْن معقل، عَنْ غالب بْن ديخ فِي الحمر الأهلية، وقول النَّبِيّ: «إني كرهت لكم جوال القرية»، وقَالَ شُعْبَة، ومسعر: غالب بْن أبجر. أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ سُكَيْنَةَ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ، قَالَ: أَصَابَتْنَا سَنَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي شَيْءٌ أُطْعِمُ أَهْلِي إِلا شَيْءٌ مِنْ حُمُرٍ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: أَصَابَتْنَا سَنَةٌ، وَإِنَّكَ حَرَّمْتَ الْحُمُرَ الأَهْلِيَّةَ؟ فَقَالَ: «أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ، فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْيَةِ» وروى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مقرن، فِي فضل قيس عيلان. أَخْرَجَهُ الثلاثة.