(ع) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَليُّ الكوفيُّ.

ير الصلاة زاد في الأوسط شعبة يقولون لم يسمع من أبيه وحديث ابن خثيم أولى عندي وقال ابن المديني في العلل سمع من أبيه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الوليد للصلاة وقال العجلي ثقة وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وأسند حديثه محرم الحلال من طريق سماك عنه وقال أبو حاتم سمع من أبيه وهو ثقة وقال الحاكم اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه انتهى و

الحلال كمستحل الحرام. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بنمعين ثقة وقال معاوية بن صالح عن ابن معين سمع من أبيه وعن علي وقال أبو حاتم صالح وروى البخاري في التاريخ الصغير بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن يا أبت أوصني قال ابك من خطيئتك. قلت. وروى البخاري في التاريخ الكب

بن الأجدع. وعنه ابناه القاسم ومعن وسماك بن حرب والحسن ابن سعد وعبد الملك بن عمير وأبو إسحاق السبيعي وأبو بكر بن عمرو بن عتبة الكوفي ومحمد بن ذكوان. قال يعقوب بن شيبة كان ثقة قليل الحديث وقد تكلموا في روايته عن أبيه وكان صغيرا فأما علي بن المديني فقال قد لقي أباه وقال ابن معين عبد الرحمن وأبو عبيدة لم يسمعا من أبيهما وقال أحمد بن حنبل عن يحيى

ن أبيه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الوليد للصلاة وقال العجلي ثقة وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وأسند حديثه محرم الحلال من طريق سماك عنه وقال أبو حاتم سمع من أبيه وهو ثقة وقال الحاكم اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه انتهى وهو نقل غير مستقيم وقال خليفة ابن خياط مات فقدم الحجاج العراق سنة (٧٩) *

سط شعبة يقولون لم يسمع من أبيه وحديث ابن خثيم أولى عندي وقال ابن المديني في العلل سمع من أبيه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الوليد للصلاة وقال العجلي ثقة وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وأسند حديثه محرم الحلال من طريق سماك عنه وقال أبو حاتم سمع من أبيه وهو ثقة وقال الحاكم اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه انتهى وهو نقل غير مستقيم وقا

هما يقولان سمع وأما إسرائيل فإنه يقول في حديث الضب سمعت وقال العجلي يقال أنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا محرم الحلال كمستحل الحرام. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بنمعين ثقة وقال معاوية بن صالح عن ابن معين سمع من أبيه وعن علي وقال أبو حاتم صالح وروى البخاري في التاريخ الصغير بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أب

أبيه، وحديث ابن خُثيم أولى عندي. وقال ابن المديني في "العلل: سمع من أبيه حديثين: حديث الضَبّ، وحديث تأخير الوَليد للصلاة (¬٧).وقال العِجليّ: ثقة (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وأسند حديثه: "محرِّم الحلال" من طريق سِماك عنه (¬٢). وقال أبو حاتم:: سمع من أبيه، وهو ثقة. وقال الحاكم: اتفق مشايخُ الحديث (¬٣) أنَّه لم يسمع من أبيه. انتهى

ابناه: القاسم ومَعْن وسِماك بن حرب، والحسن بن سعد، وعبد الملك بن عُمير، وأبو إسحاق السَّبيعي، وأبو بكر بن عمرو بن عُتبة الكوفي، ومحمد بن ذَكْوان. قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة قليلَ الحديث، وقد تكلَّموا في روايته عن أبيه، وكان صغيرًا. فأما علي بن المديني فقال: قد لقي أباه. وقال ابن معين: عبد الرحمن وأبو عُبيدة لم يسمعا من أبيهما (¬٥).وقال أحمد

في حديث الضبّ: " سمعت (¬٤) ". وقال العِجليّ: يُقال: إِنَّه لم يسمع من أبيه إلا حرفًا واحدًا: "محرِّم الحلال كمُستَحِل الحرام" (¬٥). وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة (¬٦).وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: سمع من أبيه ومن علي (¬١). وقال أبو حاتم: صالح (¬٢). وروى البخاري في "التاريخ الصغير" بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن ع

خير الوَليد للصلاة (¬٧).وقال العِجليّ: ثقة (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وأسند حديثه: "محرِّم الحلال" من طريق سِماك عنه (¬٢). وقال أبو حاتم:: سمع من أبيه، وهو ثقة. وقال الحاكم: اتفق مشايخُ الحديث (¬٣) أنَّه لم يسمع من أبيه. انتهى (¬٤)، وهو نقل غير مستقيم. وقال خليفة بن خيَّاط: مات مَقدم الحجَّاج العراق سنة تسع وسبعين (¬٥) (¬٦

ال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة (¬٦).وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: سمع من أبيه ومن علي (¬١). وقال أبو حاتم: صالح (¬٢). وروى البخاري في "التاريخ الصغير" بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن: يا أبه أوصني، قال: ابكِ من خطيئتك (¬٣). قلت: وروى البخاري في "ا

أوسط": شعبة يقول: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خُثيم أولى عندي. وقال ابن المديني في "العلل: سمع من أبيه حديثين: حديث الضَبّ، وحديث تأخير الوَليد للصلاة (¬٧).وقال العِجليّ: ثقة (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وأسند حديثه: "محرِّم الحلال" من طريق سِماك عنه (¬٢). وقال أبو حاتم:: سمع من أبيه، وهو ثقة. وقال الحاكم: اتفق مشايخُ الحديث (¬٣

ر عبد الله الوفاةُ قال له ابنه عبد الرحمن: يا أبه أوصني قال: ابك من خطيئتك. ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروى عن أبيه مات سنة (٦٩). وذكره أحمد العجلى في "ثقاته" فقال: ثقة يقال: إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفًا واحدًا: "محرم الحلال كمستحل الحرام"، ثم ساقه بسنده إليه عن أبيه مرفوعًا انتهى. ذكره في "الميزان" وقال: روايته عن أبيه في السنن الأربع

كمستحل الحرام"، ثم ساقه بسنده إليه عن أبيه مرفوعًا انتهى. ذكره في "الميزان" وقال: روايته عن أبيه في السنن الأربعة، وروايته عن مسروق في "الصحيحين". قال يعقوب بن شيبة: مقل ثقة، تكلموا في روايته عن أبيه لصغره. وقال ابن معين: سمع من أبيه، وقال مرة: لم يسمع منه انتهى. تنبيه: تقدم ما قيل في سماعه من أبيه، وقول القطان يحيى، واضطراب كلام ابن معين، و

حمن نحو ست سنين. وقال محمد بن علي بن شعيب: سمعت أحمد بن حنبل وقيل له: هل سمع عبد الرحمن بن عبد الله من أبيه؟ فقال: أما الثورى وشريك، فإنهما يقولان سمع. وقال ابن المديني: ثقة. وقال عبد الملك بن عُمير عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: لما حضر عبد الله الوفاةُ قال له ابنه عبد الرحمن: يا أبه أوصني قال: ابك من خطيئتك. ذكره ابن حبان في "الثقات"

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي.توفي أبوه وله ست سنين، وقد حفظ عن أبيه شيئا. وروى عن علي، والأشعث بن قيس، ومسروق، وغيرهم. روى عنه ابناه القاسم ومعن وهما من علماء الكوفة، وسماك بن حرب وأبو إسحاق وآخرون. وثقة ابن معين، وقال (¬١): لم يسمع لا هو ولا أخوه أبو عبيدة من أبيهما شيئا. قلت: وحدي

قلت: فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة أحدها موقوف. وحديثه عنه كثير ففي "السنن" خمسة عشر وفي "المسند" زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة وهذا هو التدليس والله أعلم ن". "التدليس" (١٣٧ - ١٣٩

في حديث الضب عنه: سمعت. وأخرج البخاري في "التأريخ الصغير" من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: لما حضرت عبد الله الوفاة، قلت له: أوصني؟ قال: "ابك على خطيئتك". وسنده لا بأس به. قلت: فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة أحدها موقوف. وحديثه عنه كثير ففي "السنن" خمسة عشر وفي "المسند" زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة وهذا هو ا

٩٦٤) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي: ثقة، وقد سمع من أبيه، لكن شيئًا يسيرًا. (ع). ذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "ثقة مشهور، قال ابن معين: لم يسمع من أبيه. وقال ابن المديني

صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة أحدها موقوف. وحديثه عنه كثير ففي "السنن" خمسة عشر وفي "المسند" زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة وهذا هو التدليس والله أعلم ن". "التدليس" (١٣٧ - ١٣٩

٩٦٤) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي: ثقة، وقد سمع من أبيه، لكن شيئًا يسيرًا. (ع). ذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "ثقة مشهور، قال ابن معين: لم يسمع من أبيه. وقال ابن المديني: لقي أباه وسمع منه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الصلاة. وقال العجلي: "ويقا