(م د ت س) عبد الرحمن بن جُبَير المِصريُّ المؤذِّن (¬١) العامِريُّ.

[٤٠١٦] (م د ت س) عبد الرحمن بن جُبَير المِصريُّ المؤذِّن (¬١) العامِريُّ. روى عن: عبد الله بن عَمرو بن العاص، وعُقبة بن عامر، وعَمرو بن غَيْلان بن سَلَمة الثقفي، وأبي الدرداء، والمستورد الفِهْري، وعن مَن خدم النبي ﷺ، وعن عمرو بن العاص وقيل: بينهما أبو قيس، وغيرهم. وعنه: كعب بن عَلْقَمة، وعِمْران بن أبي أنس، وبَكْر بن سَوادة، وعبد الله هُبَيرة، وعُقبة بن مسلم، ويزيد بن أبي حَبيب، والحارث بن يعقوب وآخرون. قال النسائي: ثقة (¬٢). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٣). وقال ابن لَهيعة: كان عالمًا بالفرائض، وكان عبد الله بن عَمرو به مُعْجَبًا (¬٤). وقال ابن يونس: كان فقيهًا عالمًا بالقراءة (¬٥)، شَهِد فتحَ مصر. وقد خلط بعضُهم هذه الترجمةَ بالتي قبلها، والصواب التفريق، (¬٦) ولهذا المصريّ عند مسلم حديثه عن عبد الله بن عَمرو في القول مثل ما يقول المؤذِّن (¬٧)، وعنه حديثه في قوله تعالى: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَكَثِيرًا مِنَ النَّاسِ﴾ [إبراهيم: ١٣٦] (¬١)، وحديثه عنه: إنَّ نفرًا من بني هاشم دخلوا على أسماء عُمَيس (¬٢). هذا جميع ما عنده. وقال ربيعة الأعرج: توفي سنة سبع (¬٣). وقال غيره: سنة ثماني وتسعين (¬٤). قلت (¬٥): قوله: "العامريّ" خطأ؛ فإنَّه منع منه الحُمَيديُّ في "الجَمْع" والذي في "تاريخ مصر" لابن يونس ما نصّه: عبد الرحمن بن جُبير مولى نافع بن عبد عمرو، وساق نسب نافع إلى عَدي بن كعب القُرشيِّ العامريِّ، شهد الفتحَ بمصر، يروي عن عبد الله بن عَمرو (¬٦)، وقال نصه: "عالمًا في الفرائض"، وقال بعد: "مُعجَبًا به"، ويقول: إنَّه لمن المُخبِتين، وساق عن النسائي من طريق كَعب بن عَلقمة، عن عبد الرحمن بن جُبَير مولى نافع بن عبد عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو في القول مثل ما يقول المؤذِّن، وهذا الحديث في "سنن النسائي"، لكن لفظه: نافع بن عمرو القُرشي (¬٧)، وذكر الحُمَيديُّ في "الجَمْع" أنَّ أبا مسعود الدِّمَشقيّ في "أطراف الصحيحين" قال: إنَّ عبد الرحمن هذا هو ابن جُبير بن نُفير، وردَّه الحُمَيديُّ؛ فإنَّ راوي هذا الحديث هو القُرَشيُّ المِصريُّ، وابن نُفَير حَضْرَميٌّ شاميٌّ. انتهى (¬٨).وهذا التفريق بعينه نقله الترمذيُّ عن البخاريِّ لما أَخرج الحديث (¬١). وهذه الترجمة أغفلها الخطيبُ في "المتفق". قلت: ووثَّقه يعقوب بن سُفيان (¬٢) وقال العِجْلي: مِصْريٌّ تابعيٌّ ثقة (¬٣) (¬٤).