(خ م مد ت س ق) عبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المُزَنيُّ، أبو الوليد الكوفيُّ

[٣٨١٠] (خ م مد ت س ق) عبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المُزَنيُّ، أبو الوليد الكوفيُّ (¬٩).روي عن: أبيه، وعلي، وابن مسعود وثابت بن الضَّحَّاك، وكَعْب بن عُجْرة، وعَدِي بن حاتم وسالم مولى أبي حُذَيفة. وعنه: أبو إسحاق السَّبيعيُّ، وعبد الملك بن عُمَير، ويزيد بن أبي زياد وعبد الرحمن بن الأَصبهانيّ، وعبد الله بن السائب الكِنْديُّ، وزياد بن أبي مريم، وأبو إسحاق الشَّيْباني وغيرهم. قال العِجليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ من خيار التابعين (¬١). قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةً قليل الحديث (¬٢). وقال ابن حبان في "الثقات": مات سنة بضع وثمانين بالبصرة (¬٣). وقال البخاري في "تاريخه" قال لي: أحمد: أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن أبي إسحاق قال: خرجنا سنة ثمان وثمانين، فجعل عبد الله بن مَعْقل في ذلك البَعْث، ثم إن الحجَّاج أخرجهم مع عُتْبة بن أبي عَقيل، فمات ابن مَعْقِل بأَنْقَرَة (¬٤). قلت: اقتصر المؤلِّف على رقم أبي داود في "المراسيل" حَسْب (¬٥)، وقد أخرج له في "السنن" أيضًا في كتاب الطهارة الحديثَ الذي أخرجه له في "المراسيل"، وقال عَقِبه: إنَّه مرسل (¬٦). وأطلق المؤلِّفُ روايتَه عن سالم مولىأبي حُذَيفة (¬١)، والظاهر أنها مُرسَلة؛ فإنَّه قُتل باليمامة (¬٢)، وقد قال ابن قُتيبة: إنَّ ابن معقل هذا ليست له صحبة ولا رؤية ولا إدراك (¬٣). ثم وجدتُّ ابنَ فَتْحُون (¬٤) ذكره في "ذيل الاستيعاب"، لكن لم يذكر لصُحْبَته دليلًا (¬٥).