(م ٤): عبد الله عبد الله بن أويس بن بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني، ابنُ ابنِ عم مالك، وصِهْرُهُ على أخته.

عن أحمد: صالح (¬٢). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح، ولكنَّ حديثَهُ ليس بذاك الجائز (¬٣). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بقوي (¬٤). وقال مرة: أبو أويس وابنه ضعيفان (¬٥). وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: أبو أويس وفُلَيح ما أقربهما (¬٦). وقال الدُّوري، عن ابن معين: أبو أويس مثل فُلَيح فيه ضعف (¬٧). وقال مرة عنه: صدوقٌ، وليس بحجة

وقال يعقوب بن شيبة: صدوقٌ، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو (¬٣). وقال البخاري: ما روى من أصل كتابِهِ فهو أصح (¬٤). وقال النسائي: مدنيٌّ، ليس بالقوي (¬٥). وقال أبو داود: صالح الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: صالحٌ، صدوقٌ، كأنه لَيّن (¬٧). وقال أبو حاتم: يُكْتَب حديثُهُ، ولا يُحْتَج به، وليس بالقوي (¬٨). وقال ابن عدي: يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٩). وقال الدارقطني

ن محمد الجُرَشيُّ، وعبد الله القَعْنَبي، وحسين بن محمد المَرُّوذي، وإسماعيل بن صَبِيح، ومنصور بن أبي مُزاحم، وعبد الله بن معاوية الجُمَحي، وغيرهم. قال أبو داود، عن أحمد: ليس به بأس، أو قال: ثقة، قَدِمَ ها هنا (¬٣)،وزَعَموا أن سَمَاعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا (¬١). وقال حنبل، عن أحمد: صالح (¬٢). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح، ولكنَّ حديثَ

عن ابن معين: أبو أويس مثل فُلَيح فيه ضعف (¬٧). وقال مرة عنه: صدوقٌ، وليس بحجة (¬٨). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ضعيف (¬٩).وقال ابن المديني: كان عند أصحابِنَا ضعيفًا (¬١). وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: صدوقٌ، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو (¬٣). وقال البخاري: ما روى من أصل كتابِهِ فهو أص

إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ضعيف (¬٩).وقال ابن المديني: كان عند أصحابِنَا ضعيفًا (¬١). وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: صدوقٌ، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو (¬٣). وقال البخاري: ما روى من أصل كتابِهِ فهو أصح (¬٤). وقال النسائي: مدنيٌّ، ليس بالقوي (¬٥). وقال أبو داود: صالح الحديث (¬٦). وقال أبو

بو أويس وابنه ضعيفان (¬٥). وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: أبو أويس وفُلَيح ما أقربهما (¬٦). وقال الدُّوري، عن ابن معين: أبو أويس مثل فُلَيح فيه ضعف (¬٧). وقال مرة عنه: صدوقٌ، وليس بحجة (¬٨). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ضعيف (¬٩).وقال ابن المديني: كان عند أصحابِنَا ضعيفًا (¬١). وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق (¬٢

عبد الله القَعْنَبي، وحسين بن محمد المَرُّوذي، وإسماعيل بن صَبِيح، ومنصور بن أبي مُزاحم، وعبد الله بن معاوية الجُمَحي، وغيرهم. قال أبو داود، عن أحمد: ليس به بأس، أو قال: ثقة، قَدِمَ ها هنا (¬٣)،وزَعَموا أن سَمَاعه وسماع مالك كان شيئًا واحدًا (¬١). وقال حنبل، عن أحمد: صالح (¬٢). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح، ولكنَّ حديثَهُ ليس بذاك ا

و أويس وفُلَيح ما أقربهما (¬٦). وقال الدُّوري، عن ابن معين: أبو أويس مثل فُلَيح فيه ضعف (¬٧). وقال مرة عنه: صدوقٌ، وليس بحجة (¬٨). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن معين: ضعيف (¬٩).وقال ابن المديني: كان عند أصحابِنَا ضعيفًا (¬١). وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: صدوقٌ، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو (¬

م بن الجُنَيد، عن ابن معين: ضعيف (¬٩).وقال ابن المديني: كان عند أصحابِنَا ضعيفًا (¬١). وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: صدوقٌ، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو (¬٣). وقال البخاري: ما روى من أصل كتابِهِ فهو أصح (¬٤). وقال النسائي: مدنيٌّ، ليس بالقوي (¬٥). وقال أبو داود: صالح الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: صالحٌ، ص

ث، وإلى الضعف ما هو (¬٣). وقال البخاري: ما روى من أصل كتابِهِ فهو أصح (¬٤). وقال النسائي: مدنيٌّ، ليس بالقوي (¬٥). وقال أبو داود: صالح الحديث (¬٦). وقال أبو زرعة: صالحٌ، صدوقٌ، كأنه لَيّن (¬٧). وقال أبو حاتم: يُكْتَب حديثُهُ، ولا يُحْتَج به، وليس بالقوي (¬٨). وقال ابن عدي: يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٩). وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيءٌ (¬١