Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(م ت) عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليَحْصبيُّ، المقرئ، الدِّمَشقيُّ، أبو عِمْران، وقيل: أبو عُبيد الله، وقيل: أبو عامر، وقيل أبو نُعَيم، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو محمد،

(م ت) عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليَحْصبيُّ، المقرئ، الدِّمَشقيُّ، أبو عِمْران، وقيل: أبو عُبيد الله، وقيل: أبو عامر، وقيل أبو نُعَيم، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو محمد،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 5080, entry [3635]1,530 chars
    [٣٥٦٦] (م ت) عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليَحْصبيُّ، المقرئ، الدِّمَشقيُّ، أبو عِمْران، وقيل: أبو عُبيد الله، وقيل: أبو عامر، وقيل أبو نُعَيم، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو موسى، والأول أصح. قرأ القرآن على المغيرة بن أبي شِهَاب، وقرأ عليه إسماعيلُ بن عبيد …
    ▸ expand full passage (1,530 chars)
    [٣٥٦٦] (م ت) عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليَحْصبيُّ، المقرئ، الدِّمَشقيُّ، أبو عِمْران، وقيل: أبو عُبيد الله، وقيل: أبو عامر، وقيل أبو نُعَيم، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو موسى، والأول أصح. قرأ القرآن على المغيرة بن أبي شِهَاب، وقرأ عليه إسماعيلُ بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر، وأبو عبيد الله مسلم بن مِشْكَم، ويحيى بن الحارث الذَّماري.روى عن معاوية، والنُّعْمَان بن بَشِير، وأبي أُمامة، وفَضَالة بن عُبَيد، ووَاثِلَة بن الأَسْفَع، وأبي إدريس الخَولاني، وقيس بن الحارث الغَامِدي المَذحِجي. وعنه: أخوه عبد الرحمن، وربيعة بن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وجعفر بن ربيعة، ومحمد بن الوليد الزُّبيديُّ، وغيرهم. قال الهَيْثم بن عِمْرَان: كان عبد الله بن عامر رَئِيسَ أهل المسجدِ زمان الوليد بن عبد الملك، وكان يَزْعُمُ أنه من حِمْيَر وكان يُعْمَزُ في نسبه (¬١). وقال العجلي (¬٢)، والنسائي: ثقة. وقال محمد بن سعد: مات سنة ثماني عشرة ومئة، وكان قليل الحديث (¬٣). وقال يحيى بن الحارث الذَّمَاري: وُلِدَ سنة إحدى وعشرين في أولها، ومات في أول عاشوراء من المحرم سنة ثماني عشرة. وفيها أرخه غير واحد (¬٤). ورُوِيَ عن خالد بن يزيد بن صالح بن صُبيح المُرِّي أنه قال: وُلِدَ عبد الله بن عامر سنة ثمان من الهجرة، وكان له يوم مات مئة وعشر سنين.له عند (م) في التَّفَقُه (¬١)، وعند (ت) في مناقب عثمان (¬٢). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: أَحْسَبُهُ الذي روى عن أبي أيوب (¬٣). وقال أبو عمرو الداني: ولي قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء، ثم كان على مسجد دمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها، وكان عالمًا، فاضلًا، صدوقًا، اتخذه أهل الشام إمامًا في قِرَاءَتِهِ واختياره (¬٤).
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 5080, entry [3635]343 chars
    يْثم بن عِمْرَان: كان عبد الله بن عامر رَئِيسَ أهل المسجدِ زمان الوليد بن عبد الملك، وكان يَزْعُمُ أنه من حِمْيَر وكان يُعْمَزُ في نسبه (¬١). وقال العجلي (¬٢)، والنسائي: ثقة. وقال محمد بن سعد: مات سنة ثماني عشرة ومئة، وكان قليل الحديث (¬٣). وقال يحيى بن الحارث الذَّمَاري: وُلِدَ سنة إحدى وعشرين في أولها، ومات في أول عاشوراء من المحرم سنة ثما
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 5080, entry [3635]226 chars
    أَحْسَبُهُ الذي روى عن أبي أيوب (¬٣). وقال أبو عمرو الداني: ولي قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء، ثم كان على مسجد دمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها، وكان عالمًا، فاضلًا، صدوقًا، اتخذه أهل الشام إمامًا في قِرَاءَتِهِ واختياره (¬٤