ت ق: عبد الله بن جعفر بن نَجِيح السَّعديُّ، مولاهم، أبو جَعْفر، المَدِينيُّ، والد علي بن المديني، سكن البصرة.

٣٧٧٧ - ت ق: عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المديني والد علي بن المديني. سكن البصرة. وروى عن: عبد الله بن دينار، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي حازم، وأبي الزناد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وزيد بن أسلم، وثور بن زيد الديلمي، وسهيل بن أبي صالح، وموسى بن عقبة، وابن عجلان وغيرهم. وعنه: ابنه علي، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، وهو من أقرانه، وبشر بن معاذ العقدي، وعلي بن الجعد، وعلي بن حجر، وقتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدري، ويحيى بن أيوب المقابري وجماعة. قال عبد الله ابن أحمد، عن أبيه (¬٦): كان وكيع إذا أتى على حديثه قال: جز عليه، وقال في موضع آخر عن أبيه: كنا نختلف إلى بهز أنا وابن معين، وعلي بن المديني، وكان الذي ينتقي لنا علي، فأخرج يومًا كراسة فيها من حديث عبد الله بن جعفر، فقال يحيى: يا أبا الحسن تجاوزها، فوضعها من يده قال أحمد: فلحقني من ذلك حشمة (¬٧) فلما خرجنا قلت: يا أبا زكريا أين الرجل وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة، فقال: ما كنت أكتب من حديثه شيئًا بعد أن تبينت أمره. وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء. وقالأبو حاتم (¬١): سئل يزيد بن هارون عنه، فقال: لا تسألوا عن أشياء. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًّا يحدث عن الثقات بالمناكير يكتب حديثه، ولا يحتج به، وكان علي لا يحدثنا عن أبيه فكان قوم يقولون علي يعق فلما كان بآخره حدث عنه. وقال الجوزجاني (¬٢): واهي الحديث كان فيما يقولون: مائلًا عن الطريق. وقال عبدان الأهوازي: سمعت أصحابنا يقولون: حدث علي عن أبيه، ثم قال: وفي حديث الشيخ ما فيه. وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث، وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن عدي (¬٤): وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه. وقال أحمد بن المقدام: حدثنا عبد الله بن جعفر، وكان خيرًا من أبيه إن شاء الله تعالى. قال ابن أبي عاصم وغيره: مات سنة (١٧٨). قلت: حكى ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف قال: قال سعيد بن منصور: قدم عبد الله بن جعفر البصري، وكان حافظًا، قلما رأيت من اهل المعرفة أحفظ منه، وكان ابن مهدي يتكلم فيه، وكان يقول: لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك. وقال الحاكم (¬٥): حدثونا عن قتيبة قال: دخلت بغداد واجتمع الناس، وفيهم أحمد وعلي، فقلت: حدثنا عبد الله بن جعفر، فقام حدث من المجلس، فقال: يأبا رجاء ابنه عليه ساخط حتى يرضى عليه. وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري: كنت عند ابن مهدي وعلي يسأله عن الشيوخ، فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط علي على رأس الشيخ حتى مر على أبيه، فقال بيده فخط على رأسه فلما قمنا لمته، فقال: ما أصنع بعبد الرحمن. وروى غنجار في تاريخ بخارى عن صالح بن محمد قال: سمعت علي بن المديني يقول: أبي صدوق وهو أحب إلي من الدراوردي. وقال الساجي: قال ابن معين: كان من أهل الحديث، ولكنه بلي في آخر عمره. وقال الترمذي ضعفه يحيى بن معين وغيره. وقال العقيلي (¬٦): ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير. وقال ابن حبان (¬٧): كان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة، وقد سئل علي عن أبيه فقال: سلوا غيري، فأعادوا فأطرق ثم رفع رأسه فقال: هو الدين. قال ابن حبان: وقد كتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها يطول ذكرها.

[٣٤٠٥] ت ق: عبد الله بن جعفر بن نَجِيح السَّعديُّ، مولاهم، أبو جَعْفر، المَدِينيُّ، والد علي بن المديني، سكن البصرة. وروى عن عبد الله بن دينار، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي حازم، وأبي الزِّنَاد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع وزيد بن أسلم، وثَوْر بن زيد الدِّيْليُّ، وسُهَيل بن أبي صالح، وموسى بن عقبة وابن عَجْلان، وغيرهم. وعنه: ابنه علي، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، وهو من أقرانه، وبشر بن معاذ العَقَدي، وعلي بن الجَعْد، وعلي بن حُجْر، وقتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجَحْدري، ويحيى بن أيوب المَقَابري، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان وكيع إذا أتى على حديثه قال: أَجِزْ عليه (¬١). وقال في موضع آخر عن أبيه: كُنَّا نختلف إلى بَهْز أنا وابن معين وعلي بن المديني، وكان الذي يَنْتَقِي لنا عليٌ، فأخرج يومًا كُرَّاسةً فيها من حديث عبد الله بن جعفر، فقال يحيى: يا أبا الحسن تجاوزها، فَوَضَعها من يده قال: أحمد: فَلَحِقَني من ذلك حِشْمَة، فلما خرجنا قلت: يا أبا زكريا ابن الرجل، وما كان يَضُرُّنا أن نكتب منها خمسة (¬٢) أو ستة؟ فقال: ما كنت أَكْتُبُ حديثه شيئًا بعد أن تَبَيَّنت أَمْرَه (¬٣). وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيءٍ (¬٤).وقال أبو حاتم: سُئِل يزيد بن هارون عنه فقال: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾ (¬١). وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث (¬٢). وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًّا، يُحدث عن الثقات بالمناكير، يكتب حديثه، ولا يحتج به وكان عليٌّ لا يحدثنا عن أبيه، فكان قوم يقولون: عليٌّ يَعقُّ أباه، فلما كان بأَخَرةٍ حدَّث عنه (¬٣). وقال الجُوْزجاني: واهي، الحديث كان فيما يقولون: مائلًا عن الطريق (¬٤). وقال عبدان الأَهْوَازِيُّ: سمعت أصحابنا: يقولون: حدث عليٌّ عن أبيه، ثم قال: وفي حديث الشيخ ما فيه (¬٥). وقال النسائي: متروك الحديث (¬٦). وقال مرةً: ليس بثقة. وقال ابن عدي: وعامَّةُ حديثه لا يتابعه أحدٌ عليه، وهو مع ضعفه ممن يُكْتَبُ حديثه (¬٧).وقال أحمد بن المقدام: حدثنا عبد الله بن، جعفر وكان خيرًا من ابنه إن شاء الله تعالى. قال ابن أبي عاصم وغيره: مات سنة ثمان وسبعين ومئة (¬١). قلت: حكى ابن البرقي في باب من نُسِبَ إلى الضعف، قال: قال سعيد بن منصور: قَدِمَ عبد الله بن جعفر البصرةَ، وكان حافظًا، قَلَّمَا رأيتُ من أهل المعرفة أحفظ منه، وكان ابن مهدي يَتَكلم فيه، وكان يقول: لو صَحَّ لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك (¬٢). وقال الحاكم: حَدَّثُونا عن قتيبة قال: دَخَلتُ بَغْدَاد، واجتمع الناسُ وفيهم أحمد وعلي، فقلتُ: حَدَّثنا عبد الله بن جعفر فقام حَدَثٌ من المجلس فقال: يا أبا رجاء ابنُهُ عليه ساخطٌ حتى يرضى عليه (¬٣). وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري: كنت عند ابن مهدي وعليٌّ يَسأَلُهُ عن الشيوخ، فكلما مَرَّ على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده: فخط علي على رأس الشيخ حتى مَرَّ على أبيه فقال بيده فَخطَّ على رأسه، فلما قُمْنَا لُمْتُهُ فقال: ما أَصْنَعُ بعبد الرحمن (¬٤). وروى غُنجار في "تاريخ بخارى": عن صالح بن محمد، قال: سمعت عليَّ بن المديني يقول: أبي، صدوق، وهو أَحَبُّ إليَّ من الدراوردي (¬٥).وقال الساجي: قال ابن معين: كان من أهل الحديث، ولكنه بلي في آخر عمره (¬١). وقال الترمذي: ضَعَّفَهُ يحيى بن معين وغيره (¬٢). وقال العُقَيلى: ضعيف (¬٣). وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير (¬٤). وقال ابن حبان: كان ممن يَهِمُ في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة، وقد سئل عليٌّ عن أبيه فقال: سلوا غيري، فما عادوا؛ فأطرق ثم رفع رأسه فقال: هو الدين (¬٥). قال ابن حبان: وقد كتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها يطول ذكرها (¬٦) (¬٧).