(ق): عباس بن يزيد بن أبي حبيب البَحْرَاني، أبو الفضل، البصري، لقبه عبَّاسُويه، ويعرف بالعَبْدي،

[٣٣٤٠] (ق): عباس بن يزيد بن أبي حبيب البَحْرَاني، أبو الفضل، البصري، لقبه عبَّاسُويه، ويعرف بالعَبْدي، كان قاضي هَمَذَان. روى عن: زياد بن عبد الله البَكَّائي، وغُنْدَر، ووكيع، وابن عُيَينة، وابن عُلَيَّة، وبِشْر بن المُفَضَّل،، ويزيد بن زُرَيع، ويحيى القطان، وعبد الله بن إدريس، وأبي عامر العَقَدي، وخلق. وعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن أُورْمَة (¬١)، وابن أبي الدنيا، والهيثم بن خلف الدوري، وابن صاعد، وعلي بن أحمد بن سعيد، وإسماعيل بن العباس الورَّاق، وابن أبي حاتم، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري. قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه مع أبي، ومحلُّهُ عندنا الصدق (¬٢). وقال أبو نعيم: بصريٌّ من الحفاظ، قدم أصبهان (¬٣). وقال محمد بن إسحاق المُسُوحي الحافظ الأصبهاني: قدمتُ البصرةَ في طلب الحديث فقالوا لي: عندكم العباس بن يزيد البَحْرَاني، فما تصنع عندنا! (¬٤). وقال السُّلَمي، عن الدارقطني: ثقة مأمون (¬٥). وقال أبو القاسم الأزهري: سئل عنه الدارقطني فقال: تكلَّمُوا فيه (¬٦).وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ (¬١). قال ابن مَخْلَد: مات سنة ثمان وخمسين ومئتين (¬٢). قلت: حكى ابن طاهر عن تاريخ ابن مَرْدُويه، عن ابن أبي عاصم، قال: أصحابنا مختلفون في البَحْراني، فقال له شخص: أي شيء يقولون فيه؟ فقال شخص آخر: يقولون إنه كذَّاب، قال ابن طاهر: ولا يَشُكُّون في سماعه، وطلبه، ورحلتِهِ في الحديث، وإنما هَلَك في حديث حجَّاج الصوَّاف كما هَلَك غيره؛ وذلك أن يزيدَ بنَ زُرَيع حدَّثَهم قديمًا بأحاديث حجَّاج يعني على الإستواء، ومن سمع منه بآخره لم يعمل شيئًا، منهم البَحْرَاني وغيره، قال: وكتاب حجاج كان محنة أحمد بن إسحاق سَمُّويه وابن أبي عاصم (¬٣). وقال الخَلِيليُّ: روى عنه الكبار، ولم يخرج في الصحاح (¬٤). وقال السمعاني: ثقة مأمون (¬٥). وقال مَسْلَمة بن قاسم: ضعيف الحديث (¬٦).