ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4577, entry [3274]2,834 chars
[٣٢٠٥] (خ ت ق): عاصم بن علي بن عاصم بن صُهَيب الواسِطي، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، التَّيميُّ، مولاهم (¬٢). روى عن: أبيه، وعكرمة بن عَمَّار، وابن أبي ذئب (خ)، والليث بن سعد، وعاصم بن محمد بن زيد العَمْري، وعبد الرحمن بن عبد الله (¬٣) المَسْعُودي، وقَيْس بن الرَّبيع، وأبي مَعْشَر المدني، وقَزعة بن…
▸ expand full passage (2,834 chars)[٣٢٠٥] (خ ت ق): عاصم بن علي بن عاصم بن صُهَيب الواسِطي، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، التَّيميُّ، مولاهم (¬٢). روى عن: أبيه، وعكرمة بن عَمَّار، وابن أبي ذئب (خ)، والليث بن سعد، وعاصم بن محمد بن زيد العَمْري، وعبد الرحمن بن عبد الله (¬٣) المَسْعُودي، وقَيْس بن الرَّبيع، وأبي مَعْشَر المدني، وقَزعة بن سُوَيد البَاهليِّ، وشعبة (خ)، وأبي أُوَيس، ومَهْدي بن مَيْمُون، وغيرهم. وعنه: البخاريُّ، وروى هو والترمذيُّ وابنُ ماجه له بواسطة محمد بن يحيى المروزي (خ)، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (ت)، وسُليمان بن تَوْبَة النَّهْرَواني (ق)، وأبو حاتم، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي الفَلَّاس، والذُّهْلي، والزَعْفَراني، وأحمد بن مُلَاعب، وإبراهيم الحربي، وعلي بن عبد العزيز، وعُمر بن حَفْص السَّدُوسي، ومحمد بن أحمد بن النَضْر الأَزدي، وغيرهم. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما أقلَّ خطأه، قد عرَضَ عليَّ بعضَ حديثه (¬٤).وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: قد عرض علي حديثه، وهو أصحُّ حديثًا من أبيه (¬١). وقال الميموني، عن أحمد: صحيح الحديث، قليلُ الغَلَط، ما كان أصح حديثهُ، وكان إن شاء الله صدوقًا. وقال أبو داود، عن أحمد: حديثه حديثٌ مقارب حديث أهلِ الصدق، ما أقلَّ الخطأِ فيه، ولكن أبوه كان يَهِمُ في الشيء، قام في الإسلام بموضعٍ أرجو أن يثيبَهُ الله به الجنة (¬٢). وقال المروُّذي: قلت لأحمد: إن ابن معين قال: كلُّ عاصمٍ في الدنيا ضعيف، قال: ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرًا، كان حديثُهُ صحيحًا، حديث شعبة والمَسعودي ما كان أَصَحها (¬٣). وقال ابن معين: كان ضعيفًا (¬٤). وقال في رواية: ليس بشيء (¬٥). وفي رواية: ليس بثقة. وفي رواية واهِية: كذَّابُ بنُ كذَّاب (¬٦). وقال الحسين بن فهم: ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين من شَرِّقوم: المُحَبَّر بن قَحْذَم وولدَهُ، وعلي بن عاصم وولدَهُ، وآل أبي أُوَيس، كانوا عنده ضِعَافًا جدًّا (¬١). وقال أبو عبد الله الجعفي الكوفي: سمعت يحيى بن معين يقول: عاصم بن علي سيد من سادات المسلمين (¬٢). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٣). وقال أبو الحسين بن المُنَادى: حدث ببغداد في مسجد الرُّصَافة، وكان مجلسُهُ يُحزر بأكثر من مائة ألف إنسان (¬٤). وقال ابن عدي في حديث عاصم، عن شعبة، عن قتادة، عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض، عن أبي هريرة: "لا يزني الزاني حين يزني. . ." الحديث (¬٥): لا أعلم رواه عن شعبة غير عاصم (¬٦). وقال: في حديثه عن شعبة، عن سَيَّار أبي الحكم، عن الشعبي، عنالبراء في الصلاة قبل الأضحية: لا أعلم رواه عن شعبة بهذا الإسناد غير عاصم (¬١)، وقيل: إن غيرَهُ رواه مرسلًا. وقال في حديثه عن شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر: "جاء عبد فبايع النبي ﷺ على الهجرة. . ." الحديث: هذا يرويه ابن لهيعة والليث عن أبي الزبير، فأما من حديث شعبة، عن أبي الزبير، فهو منكر (¬٢). قال: وعاصم بن علي لا أعلم له شيئًا مُنْكَرًا إلا هذه الأحاديث التي ذكرتها ولم أَرَ بحديثه بأسًا (¬٣). قال ابن سعد: مات بواسط يوم الاثنين نصف رجب، سنة إحدى وعشرين ومائتين، وفيها أَرَّخَهُ غيرُ واحد (¬٤).قلت: ووثَّقهُ ابن سعد (¬١)، وابن قانع (¬٢). وقال العجليُّ: شهدت مجلس عاصم بن علي فحزَرُوا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلًا جَسُورًا، وكان ثقة في الحديث (¬٣). وقال النسائيُّ: ضعيف (¬٤). (وقال الذهبي: كان من أئمة السنة، قوَّالًا بالحق) (¬٥) (¬٦).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4577, entry [3274]344 chars
لَّ الخطأِ فيه، ولكن أبوه كان يَهِمُ في الشيء، قام في الإسلام بموضعٍ أرجو أن يثيبَهُ الله به الجنة (¬٢). وقال المروُّذي: قلت لأحمد: إن ابن معين قال: كلُّ عاصمٍ في الدنيا ضعيف، قال: ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرًا، كان حديثُهُ صحيحًا، حديث شعبة والمَسعودي ما كان أَصَحها (¬٣). وقال ابن معين: كان ضعيفًا (¬٤). وقال في رواية: ليس بشيء (¬٥). وفي ر
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4577, entry [3274]344 chars
¬٤).وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: قد عرض علي حديثه، وهو أصحُّ حديثًا من أبيه (¬١). وقال الميموني، عن أحمد: صحيح الحديث، قليلُ الغَلَط، ما كان أصح حديثهُ، وكان إن شاء الله صدوقًا. وقال أبو داود، عن أحمد: حديثه حديثٌ مقارب حديث أهلِ الصدق، ما أقلَّ الخطأِ فيه، ولكن أبوه كان يَهِمُ في الشيء، قام في الإسلام بموضعٍ أرجو أن يثيبَهُ الله به الجنة (¬٢
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4577, entry [3274]347 chars
ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرًا، كان حديثُهُ صحيحًا، حديث شعبة والمَسعودي ما كان أَصَحها (¬٣). وقال ابن معين: كان ضعيفًا (¬٤). وقال في رواية: ليس بشيء (¬٥). وفي رواية: ليس بثقة. وفي رواية واهِية: كذَّابُ بنُ كذَّاب (¬٦). وقال الحسين بن فهم: ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين من شَرِّقوم: المُحَبَّر بن قَحْذَم وولدَهُ، وعلي بن عاصم وولدَهُ، وآل أ
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4577, entry [3274]342 chars
أحمد: إن ابن معين قال: كلُّ عاصمٍ في الدنيا ضعيف، قال: ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرًا، كان حديثُهُ صحيحًا، حديث شعبة والمَسعودي ما كان أَصَحها (¬٣). وقال ابن معين: كان ضعيفًا (¬٤). وقال في رواية: ليس بشيء (¬٥). وفي رواية: ليس بثقة. وفي رواية واهِية: كذَّابُ بنُ كذَّاب (¬٦). وقال الحسين بن فهم: ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين من شَرِّقوم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4577, entry [3274]343 chars
وولدَهُ، وآل أبي أُوَيس، كانوا عنده ضِعَافًا جدًّا (¬١). وقال أبو عبد الله الجعفي الكوفي: سمعت يحيى بن معين يقول: عاصم بن علي سيد من سادات المسلمين (¬٢). وقال أبو حاتم: صدوقٌ (¬٣). وقال أبو الحسين بن المُنَادى: حدث ببغداد في مسجد الرُّصَافة، وكان مجلسُهُ يُحزر بأكثر من مائة ألف إنسان (¬٤). وقال ابن عدي في حديث عاصم، عن شعبة، عن قتادة، عن كثي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 4577, entry [3274]238 chars
ن سعد (¬١)، وابن قانع (¬٢). وقال العجليُّ: شهدت مجلس عاصم بن علي فحزَرُوا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلًا جَسُورًا، وكان ثقة في الحديث (¬٣). وقال النسائيُّ: ضعيف (¬٤). (وقال الذهبي: كان من أئمة السنة، قوَّالًا بالحق) (¬٥) (¬٦
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 4577, entry [3274]274 chars
خَهُ غيرُ واحد (¬٤).قلت: ووثَّقهُ ابن سعد (¬١)، وابن قانع (¬٢). وقال العجليُّ: شهدت مجلس عاصم بن علي فحزَرُوا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلًا جَسُورًا، وكان ثقة في الحديث (¬٣). وقال النسائيُّ: ضعيف (¬٤). (وقال الذهبي: كان من أئمة السنة، قوَّالًا بالحق) (¬٥) (¬٦