ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4447, entry [3179]1,459 chars
[٣١١٣] (عخ): ضِرَار بن صُرَد التَيميُّ، أبو نُعَيم، الطَّحَّان، الكُوفيُّ، كان مُتَعبدًا. روى عن: ابن أبي حَازم، والدَّرَاوَرْدي، وعلي بن هاشم بن البرَيدِ، وحَفْص بن غِيَاث، وابن عُيينة، وإبراهيم بن سعد، وصفوان ابن أبي الصَّهْباء التَّيْمِيُّ، وعبد الله بن وَهْب، وهُشَيم، وغيرهم. وعنه: البخاريُّ في …
▸ expand full passage (1,459 chars)[٣١١٣] (عخ): ضِرَار بن صُرَد التَيميُّ، أبو نُعَيم، الطَّحَّان، الكُوفيُّ، كان مُتَعبدًا. روى عن: ابن أبي حَازم، والدَّرَاوَرْدي، وعلي بن هاشم بن البرَيدِ، وحَفْص بن غِيَاث، وابن عُيينة، وإبراهيم بن سعد، وصفوان ابن أبي الصَّهْباء التَّيْمِيُّ، وعبد الله بن وَهْب، وهُشَيم، وغيرهم. وعنه: البخاريُّ في كتاب "خلق أفعال العباد" (¬٤)، وأبو بكر بن أبي خَيْثَمة، وحُمَيد بن الرَّبيع، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو قُدَامة السَّرخسي، ومحمد بن يوسف البِيْكَندي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة، وحَنْبَل بن إسحاق، وإسمَاعيل سَمّويه، وعلي بن عبد العزيز البَغَوي، وغيرهم. قال علي بن الحسن الهِسِنْجَاني: سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كَذَّابان: أبو نُعَيم النَّخَعي، وأبو نُعَيم ضِرَار بن صُرَد (¬٥).وقال البخاري (¬١)، والنسائي (¬٢): متروك الحديث. وقال النَّسَائِي مرة: ليس بثقة. وقال حسين بن محمد القبّاني (¬٣): تركوه. وقال أبو حاتم: صدوق، صاحب قرآن وفرائض، يُكتب حديثه، ولا يحتج به، روى حديثًا عن مُعْتَمر، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، عن النبي ﷺ في فضيلة لبعض الصحابة، يُنْكِرها أهل المعرفة بالحديث (¬٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال الدارقطني: ضعيف (¬٥). وقال ابن عدي: هو من المعروفين بالكوفة، وله أحاديث كثيرة، وهو من جملة من يُنْسَب إلى التشيع بالكوفة (¬٦). قال مُطَيَّن: مات في ذي الحجة سنة تسع وعشرين ومائتين. (¬٧). قلت: وقال السَّاجي: عنده مَنَاكير (¬٨).وقال ابن قَانع: ضعيفٌ يَتَشَيع (¬١). وقال ابن حبان: كان فقيهًا، عالمًا بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها السامع شهد عليه بالجرح والوَهَن (¬٢) (¬٣).
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4447, entry [3179]343 chars
يرهم. قال علي بن الحسن الهِسِنْجَاني: سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كَذَّابان: أبو نُعَيم النَّخَعي، وأبو نُعَيم ضِرَار بن صُرَد (¬٥).وقال البخاري (¬١)، والنسائي (¬٢): متروك الحديث. وقال النَّسَائِي مرة: ليس بثقة. وقال حسين بن محمد القبّاني (¬٣): تركوه. وقال أبو حاتم: صدوق، صاحب قرآن وفرائض، يُكتب حديثه، ولا يحتج به، روى حديثًا عن مُعْتَمر
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4447, entry [3179]346 chars
سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كَذَّابان: أبو نُعَيم النَّخَعي، وأبو نُعَيم ضِرَار بن صُرَد (¬٥).وقال البخاري (¬١)، والنسائي (¬٢): متروك الحديث. وقال النَّسَائِي مرة: ليس بثقة. وقال حسين بن محمد القبّاني (¬٣): تركوه. وقال أبو حاتم: صدوق، صاحب قرآن وفرائض، يُكتب حديثه، ولا يحتج به، روى حديثًا عن مُعْتَمر، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، عن النبي ﷺ ف
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4447, entry [3179]342 chars
وأبو نُعَيم ضِرَار بن صُرَد (¬٥).وقال البخاري (¬١)، والنسائي (¬٢): متروك الحديث. وقال النَّسَائِي مرة: ليس بثقة. وقال حسين بن محمد القبّاني (¬٣): تركوه. وقال أبو حاتم: صدوق، صاحب قرآن وفرائض، يُكتب حديثه، ولا يحتج به، روى حديثًا عن مُعْتَمر، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، عن النبي ﷺ في فضيلة لبعض الصحابة، يُنْكِرها أهل المعرفة بالحديث (¬٤). وقا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4447, entry [3179]343 chars
ثًا عن مُعْتَمر، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، عن النبي ﷺ في فضيلة لبعض الصحابة، يُنْكِرها أهل المعرفة بالحديث (¬٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال الدارقطني: ضعيف (¬٥). وقال ابن عدي: هو من المعروفين بالكوفة، وله أحاديث كثيرة، وهو من جملة من يُنْسَب إلى التشيع بالكوفة (¬٦). قال مُطَيَّن: مات في ذي الحجة سنة تسع وعشرين ومائتين. (¬٧
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 4447, entry [3179]321 chars
كثيرة، وهو من جملة من يُنْسَب إلى التشيع بالكوفة (¬٦). قال مُطَيَّن: مات في ذي الحجة سنة تسع وعشرين ومائتين. (¬٧). قلت: وقال السَّاجي: عنده مَنَاكير (¬٨).وقال ابن قَانع: ضعيفٌ يَتَشَيع (¬١). وقال ابن حبان: كان فقيهًا، عالمًا بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها السامع شهد عليه بالجرح والوَهَن (¬٢) (¬٣