: الضَّحَّاك بن مُزَاحِم الهِلَاليُّ، أبو القاسم، ويقال: أبو محمد، الخُرَاسَاني.

٣٤٦١ - ٤: الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم، ويقالى: أبو محمد الخراساني. روى عن: ابن عمر، وابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وزيد بن أرقم، وأنس بن مالك، وقيل: لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة، وعن الأسود بن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن عوسجة، وعطاء، وأبي الأحوص الجشمي، والنزال بن سبرة. وعنه: جويبر بن سعيد، والحسن بن يحيى البصري، وحكيم بن الديلم، وسلمة بن نبيط بن شريط، وأبو عيسى سليمان بن كيسان، وعبد الرحمن بن عوسجة، وعبد العزيز بن أبي رواد، وأبو روق عطية بن الحارث الهمداني، وإسماعيل بن أبي خالد، وعلي بن الحكم البناني، وعمارة بن أبي حفصة، وكثير بن سليم، ونهشل بن سعيد، وأبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، ومقاتل بن حيان النبطي، وواصل مولى أبي عيينة، وأبو مصلح نصر بن شارس، وجماعة. قال عبد الله بنأحمد (¬١) عن أبيه: ثقة مأمون، وقال ابن معين (¬٢)، وأبو زرعة: ثقة، وقال أبو قتيبة عن شعبة: قلت لمشاش: الضحاك سمع من ابن عباس، قال: ما رآه قط وقال سلم بن قتيبة أبو داود عن شعبة: حدثني عبد الملك بن ميسرة، قال الضحاك: لم يلق ابن عباس إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير، وقال أبو أسامة عن المعلى عن شعبة عن عبد الملك: قلت للضحاك: سمعت من ابن عباس؟ قال: لا قلت: فهذا الذي تحدثه عمن أخذته؟ قال: عن ذا وعن ذا وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم، وكان ينكر أن يكون لقي ابن عباس قط، وقال علي عن يحيى بن سعيد: كان الضحاك عندنا ضعيفًا، وقال البخاري (¬٣): حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم، عن الضحاك يعني: ابن مزاحم قال: سمعت ابن عمر يقول: ما طهرت كف فيها خاتم من حديد. وقال: لا أعلم أحدًا، قال: سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم، وقال أبو جناب الكلبي عن الضحاك: جاورت ابن عباس سبع سنين وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات وقال: لقي جماعة من التابعين، ولم يشافه أحدًا من الصحابة ومن زعم أنه لقي ابن عباس: فقد وهم وكان معلم كتاب ورواية أبي إسحاق عن الضحاك، قلت لابن عباس وهم من شريك، وقال ابن عدي (¬٥): عرف بالتفسير وأما روايته عن ابن عباس، وأبي هريرة، وجميع من روى عنه، ففي ذلك كله نظر. وإنما اشتهر بالتفسير، وقال الحسين بن الوليد: مات سنة (١٠٦) وقال أبو نعيم: مات سنة خمس ومائة. قلت: ذكر البخاري عنه شيئًا موقوفًا، وهو تفسير قوله تعالى ﴿ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا﴾ (¬٦) فقال: في كتاب اللعان، وقال الضحاك: إلا رمزًا أي: إشارة وقد تقدم في ترجمة سلمة بن نبيط، وللضحاك ذكر أيضًا في تفسير سورة الرحمن، قال ابن قانع: قال أحمد عن الحسين بن الوليد: مات الضحاك سنة (٣) أو كذا قال يعقوب الفسوي. وقال العجلي (¬٧): ثقة وليس بتابعي. قال الدارقطني (¬٨): ثقة.

[٣١٠٩] (٤): الضَّحَّاك بن مُزَاحِم الهِلَاليُّ، أبو القاسم، ويقال: أبو محمد، الخُرَاسَاني. روى عن ابن عُمر، وابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وزيد بن أَرْقم، وأنس بن مالك، وقيل: لم يَثْبُت له سماع من أحد من الصحابة. وعن: الأَسود بن يزيد النَّخَعي، وعبد الرحمن بن عَوْسَجَة، وعطاء، وأبي الأَحْوَص الجُشَمي، والنَزَّال بن سَبْرَة. وعنه: جُويبر بن سعيد، والحسن بن يحيى البصري، وحَكِيم بن الدَّيْلم، وسلمة بن نُبَيط، وأبو عيسى سليمان بن كَيْسَان، وعبد الرحمن بن عَوْسَجة، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وأبو رَوْق عطية بن الحارث الهَمْدَاني، وإسماعيل بن أبي خالد، وعلي بن الحكم البُنَانيُّ، وعُمَارة بن أبي حفصة، وكَثِير بن سُلَيم، ونَهْشَل بن سَعِيد، وأبو جَنَاب يحيى بن أبي حَيَّة الكلبي، ومُقاتل بن حَيَّان النَّبَطي، وواصل مولى أبي عُيَينة، وأبو مَصْلِح نَصْر بن مُشارِس، وجماعة. قال عبد الله أحمد، عن أبيه: ثقة مأمون (¬١). وقال ابن مَعين (¬٢)، وأبو زُرعة (¬٣): ثقة. وقال أبو قتيبة، عن شعبة قلت لمُشَاش: الضحاك سمع من ابن عباس؟ قال: ما رآه قط (¬٤).وقال أبو داود، عن شعبة: حدثني عبد الملك بن مَيْسَرة قال: الضحاك لم يلقَ ابنَ عبَّاس، إنما لَقِيَ سعيد بن جُبَير بالرَّي فأخذ عنه التفسير (¬١). وقال أبو أسامة، عن المُعَلَّى، عن شعبة، عن عبد الملك قلت للضحاك: سمعت من ابن عباس؟ قال: لا، قلت: فهذا الذي تحدثه عمن أخذته؟ قال: عن ذا وعن ذا (¬٢). وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم، وكان يُنْكِر أن يكون لَقِيَ ابنَ عباس قط (¬٣). وقال علي، عن يحيى بن سعيد: كان الضحاك عندنا ضعيفًا (¬٤). وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن حكيم بن الدَّيْلَم، عن الضحاك - يعني ابن مزاحم - قال: سمعت ابن عمر يقول: ما ظهرت كَفٌّ فيها خاتمٌ من حديد، وقال: لا أعلم أحدًا قال: "سمعت ابن عمر" إلا أبو نعيم. وقال أبو جَنَاب الكَلْبِيُّ، عن الضحاك: جاورت ابن عباس سبع سنين (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: لقي جماعة من التابعين ولم يُشَافِه أحدًا الصحابة، ومن زَعَم أنه لَقِيَ ابنَ عبَّاس فقد وَهِمَ، وكان مُعَلِّمكُتَّاب، ورواية أبي إسحاق عن الضَّحَّاك: "قلت لابن عباس" وَهْمٌ من شَرِيك (¬١). وقال ابن عدي: عُرِف بالتفسير، فأما رواياته عن ابن عباس وأبي هريرة وجميع من روى عنه ففي ذلك كلِّهِ نظرٌ، وإنما اشتهر بالتفسير (¬٢). قال الحسين بن الوليد: مات سنة ستٍّ ومائة (¬٣). وقال أبو نعيم: مات سنة خمس (¬٤) (¬٥). قلت: ذكر البخاري عنه شيئًا موقوفًا وهو تفسير قوله تعالى: ﴿ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا﴾ [آل عمران: ٤١] فقال في كتاب اللعان: وقال الضحاك: إلا رمزًا أي: إشارة (¬٦). وقد تقدم في ترجمة سلمة بن نُبَيط (¬٧). وللضحاك ذكرٌ أيضًا في تفسير سورة الرحمن (¬٨).قال ابن قانع: قال أحمد، عن الحسين بن الوليد: مات الضحاك سنة اثنتين (¬١). وكذا قال يعقوب الفَسَوي (¬٢). وقال العِجْلي: ثقة، وليس بتابعي (¬٣). وقال الدارقطني: ثقة (¬٤) (¬٥).