ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3892, entry [2782]2,159 chars
[٢٧١٩] (خت م د ت س) سُلَيمان بن قَرْم بن مُعاذ التَّمِيميُّ، الضَّبِّيُّ، أبو داود النحويّ، ومنهم من ينسبُه إلى جدِّه. روى عن: أبي إسحاق السَّبيعيِّ، وأبي يحيى القَتَّات، وعطاء بن السَّائب، وابن المُنْكَدر، والأعمش، وسماك بن حرب، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه: سُفيان الثَّوريُّ - وهو من أقرانه -، وأب…
▸ expand full passage (2,159 chars)[٢٧١٩] (خت م د ت س) سُلَيمان بن قَرْم بن مُعاذ التَّمِيميُّ، الضَّبِّيُّ، أبو داود النحويّ، ومنهم من ينسبُه إلى جدِّه. روى عن: أبي إسحاق السَّبيعيِّ، وأبي يحيى القَتَّات، وعطاء بن السَّائب، وابن المُنْكَدر، والأعمش، وسماك بن حرب، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه: سُفيان الثَّوريُّ - وهو من أقرانه -، وأبو الجَوَّاب، وحُسَين بن محمَّد المَرُّوذيُّ، ويعقوب بن إسحاق الحضرميُّ، ويونس بن محمَّد المُؤَدِّب، وأبو الأحوص، وأبو بكر بن عيَّاش، وأبو داود الطَّيالسيُّ، - ونسبه إلى جدِّه-، وغيرهم. قال عبد الله أحمد بن بن حنبل: كان أبي يَتْبَع حديث قُطبة بن عبد العزيز، وسُليمان بن قَرْم، ويزيد بن عبد العزيز بن سِياه، وقال: هؤلاء قوم ثقات، وهم أتمُّ حديثًا سفيان، وشعبة، وهم أصحاب كُتب، وإِنْ كان سفيان وشعبة أحفظ منهم. وقال محمَّد بن عَوف، عن أحمد: لا أرى به بأسًا، لكنَّه كان يُفْرِط في التَّشَيُّع (¬٣). وقال ابن مَعِين: ضعيف (¬٤). وقال مَرَّة: ليس بشيء (¬٥).وقال أبو زُرعة: ليس بذاك (¬١). وقال أبو حاتم: ليس بالمتين (¬٢). وقال النَّسائيُّ: ضعيف (¬٣). وقال ابن عَدِيٍّ: له أحاديث حسان أفراد، وهو خير من سُليمان بن أرقم بكثير، وتدلُّ صورة سُلَيمان هذا على أنه مُفْرِط في التَّشَيُّع (¬٤). وفرَّق بينه وبين سُلَيمان بن مُعاذ، فقال: لم أر للمُتَقدِّمين فيه كلامًا، وفي بعض ما يروي مناكير (¬٥). وقد قال غيرُ واحد: إن سُلَيمان بن مُعاذ هو سُليمان بن قَرْم، منهم: أبو حاتم (¬٦). قلت: وممَّن فَرَّق بينهما ابن حِبَّان تبعًا للبخاري (¬٧)، ثمَّ ابن القطان (¬٨).وذكر عبد الغني بن سعيد في "إيضاح الإشكال" أن من فَرَّق بينهما فقد أخطأ (¬١). وكذا قال الدَّارقُطنيُّ (¬٢)، وأبو القاسم الطَّبرانيُّ (¬٣). وقال ابن حِبَّان: كان رافضيًّا غالبًا في الرَّفض، ويَقْلِب الأخبار مع ذلك (¬٤). وقال في "الثقات": سُلَيمان بن مُعاذ: يروي عن: سِماك، وعنه: أبو داود (¬٥).وجَزَم ابن عُقْدة بأنه سُليمان بن قَرْم، وأن أبا داود الطَّيالسيَّ أخطأ في قوله سُليمان بن مُعاذ (¬١). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان يَتَشيَّع (¬٢). وذكره الحاكم في باب "من عيب على مسلم إخراج حديثهم"، وقال: غَمَزُوه بالغلو في التَّشَيُّع، وسُوء الحفظ جميعًا (¬٣). وقيل: إن أحدًا لم يقل: سُليمان بن مُعاذ إلا الطيالسي (¬٤) (وليس كذلك، فقد قالها يعقوب بن إسحاق الحضرمي، فيما رواه أحمد بن عمرو العُصفري، عنه) (¬٥) (¬٦)، فإنْ كان مُعاذ اسم جدِّه، فلم يخطئ (¬٧)، والله أعلم (¬٨).• سُليمان بن قُسَيْم، هو ابن يُسَير يأتي (¬١).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3892, entry [2782]344 chars
كان يُفْرِط في التَّشَيُّع (¬٣). وقال ابن مَعِين: ضعيف (¬٤). وقال مَرَّة: ليس بشيء (¬٥).وقال أبو زُرعة: ليس بذاك (¬١). وقال أبو حاتم: ليس بالمتين (¬٢). وقال النَّسائيُّ: ضعيف (¬٣). وقال ابن عَدِيٍّ: له أحاديث حسان أفراد، وهو خير من سُليمان بن أرقم بكثير، وتدلُّ صورة سُلَيمان هذا على أنه مُفْرِط في التَّشَيُّع (¬٤). وفرَّق بينه وبين سُلَيمان ب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3892, entry [2782]344 chars
ًا سفيان، وشعبة، وهم أصحاب كُتب، وإِنْ كان سفيان وشعبة أحفظ منهم. وقال محمَّد بن عَوف، عن أحمد: لا أرى به بأسًا، لكنَّه كان يُفْرِط في التَّشَيُّع (¬٣). وقال ابن مَعِين: ضعيف (¬٤). وقال مَرَّة: ليس بشيء (¬٥).وقال أبو زُرعة: ليس بذاك (¬١). وقال أبو حاتم: ليس بالمتين (¬٢). وقال النَّسائيُّ: ضعيف (¬٣). وقال ابن عَدِيٍّ: له أحاديث حسان أفراد، وهو