ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3878, entry [2771]2,720 chars
[٢٧٠٨] (خ ٤) سُلَيمان بن عبد الرَّحمن بن عيسى بن مَيْمُون التَّميميُّ، الدِّمشقيُّ، أبو أيوب ابن بنت شُرحبيل بن مُسلم. روى عن: يحيى بن حَمْزة الحضرميِّ، والوليد بن مُسلم، ومَرْوان بن مُعاوية، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وسَعْدان بن يحيى اللَّخْمِيِّ، وعبد الملك بن محمَّد الصَّنعانيِّ، ومحمَّد بن شُعَ…
▸ expand full passage (2,720 chars)[٢٧٠٨] (خ ٤) سُلَيمان بن عبد الرَّحمن بن عيسى بن مَيْمُون التَّميميُّ، الدِّمشقيُّ، أبو أيوب ابن بنت شُرحبيل بن مُسلم. روى عن: يحيى بن حَمْزة الحضرميِّ، والوليد بن مُسلم، ومَرْوان بن مُعاوية، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وسَعْدان بن يحيى اللَّخْمِيِّ، وعبد الملك بن محمَّد الصَّنعانيِّ، ومحمَّد بن شُعَيب بن شَابُور، ومحمَّد بن حِمْيَر الحمصيِّ، وبقيَّة، وحاتم بن إسماعيل المدنيِّ، وعُثمان بن فائد، وابن عُيّينة، وضَمْرة بن ربيعة، وابن وَهْب، وعيسى بن يونس، ومعروف الخَيَّاط، وغيرهم. وعنه: البخاري، وأبو داود - ورويا له هما والباقون سوى مُسلم بواسطة عبدِ الله غيرِ منسوبٍ -، ويزيدُ بن محمَّد بن عبد الصَّمد، وأحمد بن الحسن التِّرمذيُّ، وأحمد بن المُعَلَّى بن يزيد القاضي، وخالد بن رَوْح بن أبى حُجَير، وعُثمان بن خُرَّزَاذ، ومحمود بن خالد السُّلميُّ، ومحمَّد بن يحيى الذُّهليُّ، وحدَّث عنه: أبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام - ومات قبله -، وإبراهيم الجُوزَجَانيُّ، وإسحاق بن إبراهيم الخُتَليُّ، وجعفر بن محمَّد الفِرْيابيّ، وأَبَوا زُرعة الرَّازيُّ والدِّمشقيُّ، وعَمْرو بن مَنْصُور النَّسائيُّ وابن وارة، وأبو حاتم، وخلق.قال ابن الجُنَيد، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (¬١). وكذا قال أبو حاتم، عن ابن مَعِين، وزاد: وهشام بن عمَّار أكيسُ منه (¬٢). قال أبو حاتم: سليمان صَدُوق، مُسْتَقيم الحديث، ولكنَّه أروى النَّاس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حدِّ لو أن رجلا وَضَعَ له حديثًا لم يَفْهم، وكان لا يُمَيِّز (¬٣). وقال أبو داود: هو خيرٌ من هِشام - يعني: ابن عمَّار (¬٤) -. وقال الآجُرِّيُّ: سألتُ أبا داود عنه، فقال: ثقة يخطئُ كما يخطئُ النَّاس، قلتُ: هو حجَّة؟ قال: الحجَّة أحمد بن حَنبل (¬٥). وقال ابن مَعِين: ثقة إذا روى عن المعروفين (¬٦). وقال يعقوب بن سُفيان: كان صحيحَ الكتاب، إلا أنه كان يُحوِّل؛ فإن وقع فيه شيء فمن النقل، وسليمان ثقة (¬٧). وقال صالح بن محمَّد: لا بأس به، ولكنَّه يحدِّث عن الضعفاء. وقال النَّسائيُّ: صَدُوق.وقال ابن حِبَّان في "الثقات": يُعتبر حديثه إذا روى عن الثِّقات المشاهير، فأمَّا إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير (¬١). وقال الحاكم: قلت للدَّارقُطنيِّ: سليمان بن عبد الرَّحمن؟ قال: ثقة، قلتُ: أليس عنده مناكير؟ قال: حدَّث بها عن قوم ضَعْفَى، فأمَّا هو فثقة (¬٢). وقال أبو زرعة الدِّمشقيُّ: حدَّثني سليمان بن عبد الرَّحمن فقيهُ أهلِ دمشق (¬٣). وقال الجُوزَجانيُّ عنه: بلغني وُرُود هذا الغلام الرَّازي - يعني - أبا زُرعة، فدَرَستُ للقائه ثلاثمئة ألف حديث (¬٤). قال عَمْرو بن دُحَيم: مولده سنة اثنتين. وقال يعقوب بن سُفيان: سنة ثلاث وخمسين ومئة (¬٥): وقال أبو عبد الملك التُسْتَريُّ: مات سنة اثنتين. وقال عَمْرو بن دُحَيم، وأبو زُرعة الدِّمشقيُّ، ويعقوب بن سُفيان (¬٦)، وغيرُ واحد (¬٧): سنة ثلاث وثلاثين ومئتين. زاد عمرو: لليلة بقيت من صفر.(قلت: ردَّ الذَّهبيُّ قول أبي حاتم "وكان لا يُمَيِّز" بقوله: بلى والله كان يُمَيِّزُ، ويدري هذا الشَّأن، ولم يأت على دعواه بمُسْتَند (¬١)، قلت: ذكر في أثناء ترجمته ما يُصَدِّق مقالة أبي حاتم (¬٢)، وأبو حاتم أعلم به ممَّن تأخَّر عنه الدَّهرَ الطَّويلَ) (¬٣).
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3878, entry [2771]343 chars
حجَّة أحمد بن حَنبل (¬٥). وقال ابن مَعِين: ثقة إذا روى عن المعروفين (¬٦). وقال يعقوب بن سُفيان: كان صحيحَ الكتاب، إلا أنه كان يُحوِّل؛ فإن وقع فيه شيء فمن النقل، وسليمان ثقة (¬٧). وقال صالح بن محمَّد: لا بأس به، ولكنَّه يحدِّث عن الضعفاء. وقال النَّسائيُّ: صَدُوق.وقال ابن حِبَّان في "الثقات": يُعتبر حديثه إذا روى عن الثِّقات المشاهير، فأمَّا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3878, entry [2771]343 chars
حدِّ لو أن رجلا وَضَعَ له حديثًا لم يَفْهم، وكان لا يُمَيِّز (¬٣). وقال أبو داود: هو خيرٌ من هِشام - يعني: ابن عمَّار (¬٤) -. وقال الآجُرِّيُّ: سألتُ أبا داود عنه، فقال: ثقة يخطئُ كما يخطئُ النَّاس، قلتُ: هو حجَّة؟ قال: الحجَّة أحمد بن حَنبل (¬٥). وقال ابن مَعِين: ثقة إذا روى عن المعروفين (¬٦). وقال يعقوب بن سُفيان: كان صحيحَ الكتاب، إلا أنه
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3878, entry [2771]348 chars
خُتَليُّ، وجعفر بن محمَّد الفِرْيابيّ، وأَبَوا زُرعة الرَّازيُّ والدِّمشقيُّ، وعَمْرو بن مَنْصُور النَّسائيُّ وابن وارة، وأبو حاتم، وخلق.قال ابن الجُنَيد، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (¬١). وكذا قال أبو حاتم، عن ابن مَعِين، وزاد: وهشام بن عمَّار أكيسُ منه (¬٢). قال أبو حاتم: سليمان صَدُوق، مُسْتَقيم الحديث، ولكنَّه أروى النَّاس عن الضعفاء والمجهولين
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3878, entry [2771]343 chars
بَّان في "الثقات": يُعتبر حديثه إذا روى عن الثِّقات المشاهير، فأمَّا إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير (¬١). وقال الحاكم: قلت للدَّارقُطنيِّ: سليمان بن عبد الرَّحمن؟ قال: ثقة، قلتُ: أليس عنده مناكير؟ قال: حدَّث بها عن قوم ضَعْفَى، فأمَّا هو فثقة (¬٢). وقال أبو زرعة الدِّمشقيُّ: حدَّثني سليمان بن عبد الرَّحمن فقيهُ أهلِ دمشق (¬٣). وقال الجُوزَ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3878, entry [2771]349 chars
ابن مَعِين: ثقة إذا روى عن المعروفين (¬٦). وقال يعقوب بن سُفيان: كان صحيحَ الكتاب، إلا أنه كان يُحوِّل؛ فإن وقع فيه شيء فمن النقل، وسليمان ثقة (¬٧). وقال صالح بن محمَّد: لا بأس به، ولكنَّه يحدِّث عن الضعفاء. وقال النَّسائيُّ: صَدُوق.وقال ابن حِبَّان في "الثقات": يُعتبر حديثه إذا روى عن الثِّقات المشاهير، فأمَّا إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير (¬١
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3878, entry [2771]343 chars
شام - يعني: ابن عمَّار (¬٤) -. وقال الآجُرِّيُّ: سألتُ أبا داود عنه، فقال: ثقة يخطئُ كما يخطئُ النَّاس، قلتُ: هو حجَّة؟ قال: الحجَّة أحمد بن حَنبل (¬٥). وقال ابن مَعِين: ثقة إذا روى عن المعروفين (¬٦). وقال يعقوب بن سُفيان: كان صحيحَ الكتاب، إلا أنه كان يُحوِّل؛ فإن وقع فيه شيء فمن النقل، وسليمان ثقة (¬٧). وقال صالح بن محمَّد: لا بأس به، ولكن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3878, entry [2771]343 chars
ا روى عن المجاهيل ففيها مناكير (¬١). وقال الحاكم: قلت للدَّارقُطنيِّ: سليمان بن عبد الرَّحمن؟ قال: ثقة، قلتُ: أليس عنده مناكير؟ قال: حدَّث بها عن قوم ضَعْفَى، فأمَّا هو فثقة (¬٢). وقال أبو زرعة الدِّمشقيُّ: حدَّثني سليمان بن عبد الرَّحمن فقيهُ أهلِ دمشق (¬٣). وقال الجُوزَجانيُّ عنه: بلغني وُرُود هذا الغلام الرَّازي - يعني - أبا زُرعة، فدَرَس
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3878, entry [2771]345 chars
يس به بأس (¬١). وكذا قال أبو حاتم، عن ابن مَعِين، وزاد: وهشام بن عمَّار أكيسُ منه (¬٢). قال أبو حاتم: سليمان صَدُوق، مُسْتَقيم الحديث، ولكنَّه أروى النَّاس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حدِّ لو أن رجلا وَضَعَ له حديثًا لم يَفْهم، وكان لا يُمَيِّز (¬٣). وقال أبو داود: هو خيرٌ من هِشام - يعني: ابن عمَّار (¬٤) -. وقال الآجُرِّيُّ: سألتُ أبا