(خت م ٤) سُلَيمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطَّيالسيُّ، البصريُّ، الحافظ، فارسيُّ الأصل.

[٢٦٧٠] (خت م ٤) سُلَيمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطَّيالسيُّ، البصريُّ، الحافظ، فارسيُّ الأصل.قال ابن مَعِين: هو مولى لآل الزُّبَير، وأُمُّه فارسيَّة. روى عن: أيمن بن نابل، وأبان بن يزيد العَطَّار، وإبراهيم بن سعد، وجَرِير بن حازم، وحَبِيب بن يزيد، وحَرْب بن شَدَّاد، والحمَّادَين، وزائدة، وزُهَير بن محمَّد، وزُهَير بن مُعاوية، وشُعبة، والثَّوري، وسُليمان بن قَرْم، وشيبان النَّحويِّ، وأبي عامر الخَزَّاز، وابن أبي الزَّناد، وعبد العزيز الماجِشُون، وقُرَّة بن خالد، وعِمران القطان، وهشامٍ الدَّسْتوائيِّ، ووَرقاء، ويزيد بن إبراهيم، وهمَّام بن يحيى، ومعروف بن خَرَّبُود، وأبي عَوانة، ومحمَّد بن مُسلم بن أبي الوضَّاح، وجماعة. وعنه: أحمد بن حَنْبَل، وعليُّ بن المَدِينيِّ، وإسحاق بن مَنْصُور الكَوسج، وحجَّاج بن الشَّاعر، وزيد بن أخزم، وعبد الله بن محمَّد المُسْنَديُّ، وعَمْرو بن علي الفلاس، وبُندار، وأبو موسى، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ، ومحمَّد بن رافع وهارون الحمَّال، ومحمود بن غيلان، وأبو مَسْعود الرَّازِيُّ، ويونس بن حَبِيب الأصبهانيُّ، وغيرهم. وروى عنه: جَرِير بن عبد الحَمِيد الرّازي، وهو من شيوخه. قال عَمْرو بن علي الفلَّاس: ما رأيتُ في المحدَّثين أحفظَ من أبي داود، سمعتُه يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولا فخر (¬١). وقال جعفر بن محمَّد الفريابيُّ، عن عَمْرو بن علي: أبو داود ثقة (¬٢). وقال ابن المَدِينيِّ: ما رأيتُ أحفظَ منه (¬٣).وقال عُمَر بن شَبَّة: كتبُوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألفَ حديث، وليس معه كتاب (¬١). وقال بُندار: ما بَكَيتُ على أحد من المحدِّثين ما بَكَيت عليه، لما كان من حفظِه، ومعرفتِه، وحُسْنِ مُذَاكرته (¬٢). وقال عَمْرو بن علي، عن ابن مَهْدِيٍّ: أبو داود أصدق النَّاس (¬٣). وقال النُّعمان بن عبد السَّلام: ثقة مأمون (¬٤). وقال أبو مَسْعود الرَّازِيُّ: ما رأيت أحدًا أكبرَ في شُعبة منه (¬٥). قال: وسألت أحمد عنه، فقال: ثقة، صَدُوق، فقلتُ: إنه يخطئُ؟ فقال: يُحْتَمل له (¬٦). وقال عُثمان الدَّارِميُّ: قلتُ لابن مَعِين: أبو داود أحبُّ إليك في شُعبة أو حَرَمي؟ فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحبُّ إليَّ، قلتُ: فأبو داود أحبُّ إليك أو عبد الرَّحمن بن مَهْدِي؟ فقال: أبو داود أعلمُ به (¬٧). قال عُثمان: عبد الرَّحمن أحبُّ إلينا في كلِّ شيء، وأبو داود أكبرُ روايةً عن شُعبة (¬٨).وقال حَفْص بن عمر المِهْرَقانيُّ (¬١)، عن وَكِيع: أبو داود جَبَلُ العلم (¬٢). وقال العِجْليُّ: بصريٌّ ثقة، وكان كثيرَ الحفظ، رَحَلتُ إليه فأصبتُه مات قبل قُدُومي بيوم، وكان قد شرب البَلاذُر هو وعبد الرَّحمن بن مَهْدِي؛ فجَذِم هو، وبَرِص عبد الرَّحمن، فحَفِظ أبو داود أربعين ألفَ حديث، وحَفِظ عبد الرَّحمن عشرة آلاف حديث (¬٣). وقال إبراهيم الجَوْهَرِيُّ: أخطأ أبو داود في ألف حديث (¬٤). وقال النَّسائيُّ: ثقة، من أصدق النَّاس لَهْجَة. وقال ابن عَدِيٍّ: حدَّثنا أبو يعلى المَوْصِليُّ، سمعتُ محمَّد المِنْهال الضَّرير يقول: قلتُ لأبي داود صاحب الطَّيَالسة يومًا سمعتَ من ابن عَوْن شيئًا؟ قال: لا. قال: فتركتُه سنة - وكنتُ أتهمه بشيء قبل ذلك - حتى نَسِيَ ما قال، فلمّا كان سنة قلتُ له: يا أبا داود سمعتَ من ابن عَوْن شيئًا؟ قال: نعم، قلتُ: كم؟ قال: عشرون (¬٥) حديثًا ونَيِّف، قلتُ: عُدَّها عليَّ، فعدَّها كلّها، فإذا هي أحاديث يزيد بن زُرَيع ما خلا واحدًا له ما أعرفه (¬٦). قال ابن عَدِيٍّ: وأبو داود الطَّيَالسيُّ كان في أيَّامه أحفَظَ مَن بالبصرة، مُقَدَّمًا على أقرانه؛ لحفظِه ومعرفتِه، وما أدري لأيِّ معنى قال فيه ابنُ المِنْهال ما قال، وهو كما قال عَمْرو بن علي: ثقة، وإذا جاوزتَ في أصحاب شُعبةمُعاذَ بنَ مُعاذ، وخالد بن الحارث، ويحيى القَطَّان، وغُنْدَر، فأبو داود خامسهم. وله أحاديثُ يرفعُها؛ وليس بعَجَبٍ: مَن يحدِّث بأربعين ألفَ حديثٍ من حفظِه أن يخطئ في أحاديثَ منها، يرفعُ أحاديثَ يوقفُها غيرُه، ويُوصِلُ أحاديثَ يرسلِّها غيرُه، وإنما أُتِي ذلك من حفظِه، وما أبو داود عندي - وعند غيري - إلا مُتَيقِّظٌ ثَبْتٌ (¬١). وقال ابن سعد: كان ثقة كثيرَ الحديث، وربُّما غَلِط، توفِّي بالبصرة سنة، ثلاث ومئتين (¬٢)، وهو يومئذ ابن اثنتين وسبعين سنة لم يَسْتَكْمِلْها (¬٣). وقال أبو موسى: مات سنة ثلاث أو أربع (¬٤). وقال عَمْرو بن عليّ: مات سنة أربع ومئتين (¬٥). وكذا أَرَّخَه خَلِيفة، زاد في: ربيع الأوَّل (¬٦). قلتُ: حَكَى أبو نُعَيم، عن عامر بن إبراهيم الأَصْبَهاني قال: سمعتُ أبا داود قال: كتبتُ عن ألف شيخ (¬٧).وقال سُلَيمان بن حَرب: كان شُعبة إذا قام أملى عليهم أبو داود ما مرَّ لشُعبة (¬١). وقال أحمد بن سعيد الدَّارميُّ، سألتُ أحمد بن حنبل عن من أكتب حديث شُعبة؟ قال: كنَّا نقول وأبو داود حيٌّ، يُكتب عن أبي داود (¬٢)، ثمَّ عَن وَهْبٍ (¬٣)، أما أبو داود فللسَّمَاع، وأما وَهب فللإتقان (¬٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٥). وقال ابن أبي حاتم: قيل: إن أبا داود كان محله أن يُذاكر شُعبة (¬٦). قال عبد الرَّحمن: وسمعتُ أبي يقول: أبو داود محدَّث صدوق، كان كثيرَ الخطأ،، وهو أحفظُ من أبي أحمد (¬٧) (¬٨). وقال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود (¬٩). وذكر يونس بن حبيب: أن أبا داود ذاكرهم بحضرة شُعبة، فقال له شُعبة: يا أبا داود لا نَجيء بأحسنَ ممَّا جئتَ به (¬١٠).وذكر البخاري لأبي داود حديثًا، وصله، وقال: إرسالُه أثبت (¬١). وقال الخطيب: كان حافظًا، مُكثرًا، ثقةً ثَبْتًا (¬٢). (وقال ابن عَدِيٍّ: أبو داود في أيَّامه أحفظُ مَن بالبصرة) (¬٣) (¬٤). وحكى الدَّارقُطنيُّ في "الجرح والتعديل" عن ابن مَعِين قال: كُنَّا عند أبي داود فقال: حدَّثنا شُعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: "نهى النبى ﷺ عن النَّوْح" (¬٥)، قال: فقيل له (¬٦): يا أبا داود هذا حديث شَبابة، قال: فدعه، قال الدَّارقُطنيُّ: لم يحدِّث به إلا شَبابةُ، قال: وهذه قصَّة مَهُولةٌ عظيمة في أبي داود (¬٧). قلتُ: أخطأ أبو داود في هذا الحديث، أو نَسِي، أو دلَّس، فكان ماذا؟ قال محمَّد بن المِنْهال (¬٨): حدَّثنا يزيد بن زُرَيع، حدَّثنا شُعبة بحديثين، قال محمَّد: قال يزيد: حدَّثتُ بهما أبا داود، فكتبهما عنِّي، ثمَّ حدَّث بهما عن شُعبة (¬٩).قال الذَّهبيُّ: دلَّسَهُما عنه؛ فكان ماذا؟ (¬١). قلتُ: ويجوز أن يكون كان نَسِيَهما، فلمَّا حدَّثَه يزيد بهما ذكرهما. وقال الفلَّاس: لا أعلمُ أحدًا تابعه على رفع حديث "آية المُنافق"، وهو ثقة (¬٢). وقال الخليليُّ: حدَّثنا محمَّد بن إسحاق الكِسائي، سمعت أبي، سمعت يونس بن حَبِيب قال: قَدِم علينا أبو داود، وأملى علينا من حفظِه مئة ألف حديث، أخطأ في سبعين موضعًا، فلمَّا رجع إلى البصرة كتب إلينا بأني أخطأتُ في سبعين موضعًا فأصلحوها (¬٣). ذكر المزِّيُّ أن البخاريَّ استشهد به (¬٤)، وهو كما قال. ولكن وقع في "الجامع" في تفسير سورة المُدَّثر: حدَّثنا محمَّد بن بَشَّارٍ، حدَّثنا عبد الرَّحمن بن مَهْدِيٍ وغيرُه، قالا: حدَّثنا حَرب بن شَدَّاد، فذكر حديثًا (¬٥).والمُكَنَّى عنه في هذا الحديث هو أبو داود الطَّيَالسيُّ؛ هذا بَيَّنه أبو عَرُوبة الحَرَّانيُّ، عن بُنْدار (¬١).