(خت مق ٤) سُفيان بن حُسَين بن الحسن أبو محمَّد، ويقال: أبو الحسن الواسطيُّ، (مولي عبد الله بن خازم السُّلميِّ، ويقال: مولى عبد الرَّحمن سَلَمة بن القرشيِّ)

مد: ليس بذاك في حديثه عن الزُّهريِّ (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف (¬٤). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ. وقال عُثمان بن أبي شيبة: كان ثقة؛ إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلًا (¬٥). وقال العِجْليُّ: ثقة (¬٦). وقال ابن سعد: ثقة يُخْطئُ في حديثه كثيرًا (¬٧). وقال ابن عَدِيٍّ: هو في غير الزُّهريِّ صالح، وفي ال

ذاك، إنما سمع منه بالموسم (¬١). وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين نحوًا منه (¬٢). وقال المرُّوذيُّ، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزُّهريِّ (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف (¬٤). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ. وقال عُثمان بن أبي شيبة: كان ثقة؛ إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلًا (¬٥). وقال العِجْليُّ: ثقة (¬٦

ر، والزُّهريِّ (خت ٤)، وغيرهم. وعنه: شُعبة، وعمر بن علي المُقَدَّميُّ (مق)، ومحمَّد بن يزيد الواسطيُّ، وهَشَيم، ويزيد بن هارون (خت)، وغيرهم.قال ابن أبي خَيْثمة، عن يحيى: ثقة في غير الزُّهريِّ، لا يُدفع، وحديثُه عن الزُّهريِّ ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم (¬١). وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين نحوًا منه (¬٢). وقال المرُّوذيُّ، عن أحمد: ليس بذا

قة (¬١). قلت: (وقال ابنُ خِرَاش في موضع آخر: ليِّنُ الحديث) (¬٢) (¬٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: أما روايتُه عن الزُّهريِّ فإن فيها تخاليط يجب أن يُجَانب، وهو ثقة في غيرِ الزُّهريِّ، (مات في ولاية هارون) (¬٤) (¬٥). وقال في "الضُّعفاء": يروي عن الزُّهريِّ المقلوبات؛ وذلك أن صحيفة الزُّهريِّ اختلطت عليه (¬٦). (وقال أبو داود، عن أحمد

¬٤). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ. وقال عُثمان بن أبي شيبة: كان ثقة؛ إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلًا (¬٥). وقال العِجْليُّ: ثقة (¬٦). وقال ابن سعد: ثقة يُخْطئُ في حديثه كثيرًا (¬٧). وقال ابن عَدِيٍّ: هو في غير الزُّهريِّ صالح، وفي الزُّهريِّ يروي أشياء خالف النَّاس (¬٨).وقال ابنُ خِرَاش: مات بالرَّيِّ مع المهدي، وكان مؤ

ُ في حديثه كثيرًا (¬٧). وقال ابن عَدِيٍّ: هو في غير الزُّهريِّ صالح، وفي الزُّهريِّ يروي أشياء خالف النَّاس (¬٨).وقال ابنُ خِرَاش: مات بالرَّيِّ مع المهدي، وكان مؤدِّبًا ثقة (¬١). قلت: (وقال ابنُ خِرَاش في موضع آخر: ليِّنُ الحديث) (¬٢) (¬٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: أما روايتُه عن الزُّهريِّ فإن فيها تخاليط يجب أن يُجَانب، وهو ثق

ُّهريِّ) (¬٨) (¬٩). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث، يُكتب حديثُه ولا يُحْتَجُّ به، مثل ابن إسحاق، وهو أَحبُّ إليَّ من سليمان بن كَثِير (¬١٠). وقال النَّسائيُّ في "التمييز": ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ؛ فإنه ليس بالقويِّ فيه (¬١١).وقال البَزَّار: واسطي ثقة (¬١). وقال ابن عَدِيٍّ: قال أبو يَعْلَى: قلت لابن مَعِين، عن حديث سفيان بن حُسَين، عن الزُّهريِّ

وق، ثقة، وفي حديثه ضعف (¬٤). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ. وقال عُثمان بن أبي شيبة: كان ثقة؛ إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلًا (¬٥). وقال العِجْليُّ: ثقة (¬٦). وقال ابن سعد: ثقة يُخْطئُ في حديثه كثيرًا (¬٧). وقال ابن عَدِيٍّ: هو في غير الزُّهريِّ صالح، وفي الزُّهريِّ يروي أشياء خالف النَّاس (¬٨).وقال ابنُ خِرَاش: مات بالر

ريُّ، عن ابن مَعِين نحوًا منه (¬٢). وقال المرُّوذيُّ، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزُّهريِّ (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف (¬٤). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ. وقال عُثمان بن أبي شيبة: كان ثقة؛ إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلًا (¬٥). وقال العِجْليُّ: ثقة (¬٦). وقال ابن سعد: ثقة يُخْطئُ في حديثه كثيرًا (¬٧

ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم (¬١). وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين نحوًا منه (¬٢). وقال المرُّوذيُّ، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزُّهريِّ (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف (¬٤). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس إلا في الزُّهريِّ. وقال عُثمان بن أبي شيبة: كان ثقة؛ إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلًا (¬٥). وقال العِجْليُّ: ثق